分的。因为一个人的认知也就是人生观、世界观、宇宙观不同，所以！决定了一个人的人生境界。
  对于张仪、惠施以及非道家来讲，他们的认知、境界都不是很高。因为！他们站在君王的角度上来治理国家什么地，而不是站在人的角度上，或者是站在道的角度来治理人类社会的。因此！决定了他们的人生境界。
  总之！无论是张仪也好，还是惠施也罢，都不过是为君王而服务的。就算张仪得逞了呢？又如何？只是证明秦国打败了其他国家，统一了天下。而战争带来的结果是什么？是无数无辜地人相互残杀！
  说得更直接一些，是人类之间的相互残杀！
  所以！无论你成功了还是失败了，都是很残忍的！都是用牺牲自己的人类同胞而换取的！
第977章 庄子怒斥公孙衍（一）
  张仪偷玉？
  以张仪的智商，就算他贪财偷玉的话，也不会被人发现的。以他的智商，就是偷了玉，除非当场抓住了他，不然？他不跑才是傻子？还等着你来搜身、搜他的住处，把他抓起来吊打？
  要是那样地话？张仪就不是现在的这个张仪了。
  只能说！张仪太有才了，没有得到别人的赏识，相反还遭遇了别人的嫉妒。才有人诬告他，想把他置于死地，或者是赶走。
  张仪贪财是不假，可张仪有他的说辞。
  张仪说：你不愿意出重金请他出主意，他就算出了主意你也不一定照着去做。所以！他必须收重金。这样！你出了重金你必然按照他说的去做。因为！你说的要是不对！糊弄他，他们就会反过来找你索回重金。因为！别人的重金不会就这么白给你的。
  “你给我出的是什么主意啊？把金子还给我！”
  就跟师父带徒弟一样，不收重金的话，徒弟的爹娘还不监督子女好好听话学习了呢？
  收重金是为了让你长记忆！收重金是为了让你按照他说的去办。
  再则！张仪收下重金并没有占为己有，他一般又转手行贿给别人了。他求别人帮忙的时候，也是花重金的。他一样认为：不花重金别人不一定给你出力。
  这才是一个真实的张仪！
  说他贪财，说他偷玉，都是诬陷他。
  所以！公孙衍编造的这一套谎言，也就骗骗珠宝店老板。
  公孙衍为了报复张仪，才故意诬陷张仪的。
  这才是一个真实的公孙衍！
  公孙衍拿了银子和碎金，从珠宝内鬼鬼祟祟地出来，沿着街道的边缘快速地走着，生怕被人认出来。
  庄子并不知道以前的公孙衍长得是什么样子，但是可以猜出来，现在的公孙衍化了装。
  这里是周天子的地盘，大街上的行人不是很多，但都是各国有头有脸的人。来周天子地盘上的人，一般都是各国派来办理事务的官差。大周朝虽然没落了，可许多小诸侯国还是寄希望于大周朝的。希望大周朝还能重振雄风，统治天下，用周朝的制度来治理大周天下。
  其他一些大诸侯国，比如说秦国、楚国、魏国、赵国、韩国、齐国、燕国，也会派使臣来大周天子这里，办一些表面上需要的公文。
  虽然大周朝没落了，可有很多事情都还是要大周天子盖玉玺才合法的。不然？其他诸侯国不认账。
  其实！有没有大周天子批注的文件都无所谓，主要是人家就是要你折腾，要你跑一趟大周天子那里。
  也正是因为如此！大周朝才可以一直维持下去。因为！找大周天子盖玉玺，你必然要送上贡品的。不然？人家不给你盖这个印章！
  蛇有蛇路，鳖有鳖路，螃蟹无路横行。大周朝和大周天子，就是通过这种方面，继续苟延残喘。
  “过来！”
  庄子突然地出现在公孙衍的身后，伸手按在他的肩膀上，往回一拉，轻声地喝道。
  “谁？你？”公孙衍做贼心虚，一个大拂手摆了过来，想把庄子摆脱掉。
  要知道！这个公孙衍也不是好惹的，也是一个文武双全的家伙。文可以为君王出谋划策，可以游说各国君王。武！他可以带兵上战场拼杀。
  庄子在心里鄙视了一下，抓住公孙衍的衣服不放，手臂往回往下一按，喝道：“跟我走！我不杀你！”
  “你？你是谁？”公孙衍自知不敌，惊慌地问道。
  “庄周！”
  “庄周？”公孙衍楞了一下，随即说道：“庄子！先生！我？我？我正准备去宋国找你？”
  “找我干吗？”庄子喝道。一边！把自己幻化成真实的庄子形象。
  公孙衍糊里糊涂地，等到他定眼朝着庄子看去的时候，发现：眼前还真的站着一个真实的庄子。
  传说中！庄子的衣服穿着很破旧，颧骨突出，脸腮和下颌上有几根胡须。身材不高，中等身材，瘦！瘦得只剩下一副骨架……
  对！眼前这个人就是庄子！
  “先生？”公孙衍这才老实起来，乖乖地跟在庄子的身后。
  两人出了繁华地段，来到一处荒废的宅子里。
  在东周的都城里，有越来越多荒废的宅子。世道乱了，世袭贵族的末日也来临了。那些以前大周朝的世袭贵族，因为再也混不下去了，只得变卖了家产，搬到其他地方去了。
  在以前，在东周刚开始的时候，这些住都城的人，都是吃民脂民膏的。世道乱了，没有民脂民膏吃了，他们只得自谋生路去了。
  不说他们这些世袭贵族了，就是如今的大周天子，都为自己的生存发愁。
  “你去宋国找我干吗？”庄子黑着脸问道。
  “我要学道！”在庄子的逼视下，公孙衍低声说道。
  “学道？你怎么想起来要学道了？”
  “我？我被人陷害了！”公孙衍老老实实地回答道。
  “你要死了你才知道学道！在你最得意的时候，你到哪里去了？”
  “我？”
  “你说说！你都悟出什么来了，才决定学道的？”
  “我？”
  “是不是魏王要杀你你没有地方躲了，死路一条了，才想起来问我的？道家是讲究生存的，也是最会生存的！你还真的想得出来！想到跟我学道！”
  “我？”
  “那你说说！你错在哪里了？别人才要陷害你？诬告你？你不把事情说清楚，我也只能救得了你一时，而救不了你一世！说！”
  在庄子的逼问下，公孙衍就把事情的经过说了一遍。
  原来！公孙衍在韩国担任宰相，率军与秦国作战失败，死了几万韩军，再也不敢回韩国去了，只得再次回到魏国。
  但是！魏国朝廷勾心斗角，公孙衍没有能重新登上历史舞台。
  他与大臣张寿有积怨，田需对他也怀恨在心，于是田需派人杀掉张寿嫁祸于他。魏王误以为是他杀的，就追杀他。
  他无路可走，才逃到大周天子的地盘上。身上的银子用完了，只得把贴身的宝贝和氏璧拿出来变卖。为了报复张仪，才编了一个谎言，说这块玉是张仪放在他那里的，是张仪从楚国偷来的。
第978章 庄子怒斥公孙衍（二）
  公孙衍，名犀首，魏国阴晋人。
  以前在魏国为官，不受重用。后来去了秦国，得到重用，于秦惠文王五年也就是公元前333年为秦国大良造。后来引荐张仪到秦国做官，结果与张仪不政见不合，斗不过张仪，只得离开秦国，重新回到魏国。
  公孙衍在魏国为官时期，与秦国人为敌，杀害秦国人。后来到秦国为官后，又率领秦国军队攻打自己的母国魏国。大败魏国，帮助秦国夺回曾经被魏国占领的土地，杀死魏军数以万计。
  与张仪政见不合后又与魏国私通，反过来反秦国。结果被秦国发现，只得逃离秦国，回到魏国。
  回到魏国后，又组织联合魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻打秦国。在这次行动中，不但没有成功，还让韩国损失了几万兵士，韩国公子被杀。
  总之！这个公孙衍无论走到哪里，都会带来腥风血雨。为了显示他的才能，他是不择手段，没有母国与他国之分，没有怜悯之心，把兵士当草芥，将其卷入战争之中，让其相互残杀。
  公孙衍这种人，比一心称霸的君王更可恨。不说别的！就从他去秦国当官起，到现在止，由他主持发动的战争，至少死了三四十万人。
  今日是这个国家的人攻打那个国家，明天是那个国家的人攻打这个国家。表面上是为了君王，其实！是为了他公孙衍的一己之私，是为了显示他的才能。
  他为了显示才能，就把天下子民不当人看。
  其实！不管是哪个国家的人，他们都是大周子民，都是人！人类！将心比心，如果死的是你的子女、亲人呢？你有怜悯之心吗？
  所以！对于公孙衍这种人，真的！把他剐了都不为过。
  你可以去展示你的才能、才华，就象商鞅和张仪那样，你忠于一个国家。而且！是抱着一统天下的想法。这样！是无可非议的。可你？
  公孙衍完全是在跟张仪赌气，跟不相信他的人和嫉妒他的人赌气。为了显示自己的才能，他就不择手段。今天鼓捣这个国家的君王去发动战争，攻打那个国家；明天又去鼓捣那个国家的君王去发动战争，攻打某个国家。
  庄子本来是把公孙衍给杀掉的，可是！觉得公孙衍已经混到这个地步了，杀不杀他已经无所谓了。反正！魏国君王要杀他了。
  还有！不仅仅如此！魏国那些因他发动战争被秦国人杀死的兵士家属，都要找公孙衍报仇。
  还有！韩国的死难者家属，也一样要找公孙衍报仇。
  还有！韩国的君王也动了杀他之心……
  总之！公孙衍的大寿到了，早晚是要死的。
  所以！无须他庄子动手了。
  再则！现在的公孙衍，已经没有人相信他了，他除了隐居外，已经没有作用了。
  “在这个乱世之中，一切战争都是没有意义的！都是为君王而战争，而不是子民为生存而战争。所以！作为智者，是不为官的，更不会参与任何一场战争的。
  在这个乱世中，大多数人为官不是为民，也不是为君王，而是！为自己！就跟你发动战争一样，都是为自己！为了显示你的才能。
  道家不为官，为官必为民。
  而更多地人，当官不是为民，也不是为君王。而是！为了自己！为了他自己和他的家人能过上安稳的日子，过上比别人优越的日子！
  为官是为了君王，为了君王的君位、江山？其实！那也只是一个幌子而已！更多地人打着为了君王、为了君王的江山子民的幌子。其实！他们只是讨好君王，多领取一些俸禄，多捞一些好处而已。
  更多地人为官是为君王和世袭贵族而服务的，表面上是忠于君王，其实际上是在助纣为虐，是在维持世袭君王、世袭贵族制度，是在维护社会现状、格局。说得更直接一些，是在维持这个乱世的局面继续下去……”
  由于太激动了，庄子的声音很大。结果！引来了周围人的关注。无奈！庄子只得使用心界功法，把公孙衍带到一处荒无人烟的地方，继续对他进行说法。
  “在这个乱世中，不仅仅是要用兵、用战争来一统天下，更重要地要用思想来改变世人的观念。世人的思想观念不改变，人生观、世界观、宇宙观错误了，乱世永远不会得到结束。
  你以为秦国就可以一霸天下？
  其实！不一定！其中包括着许多因素在内！秦国的强大，是商鞅变法的结果。但是！要是秦国效仿曾经的魏国，一味地以武力来征服天下，最终是要失败的。
  还有！秦国一旦更换了君王，也就是说！秦惠王的子孙要是无能，秦国的称霸一样会失败。就比如说现在的楚国！在楚威王时期，是如何地强大。征服了吴越，平定了南蛮部落，在江北也有了大发展。可是？到了他儿子楚怀王手上呢？
  楚国虽然地盘很大，可楚怀王无能，他是无法保持下去的。所以！秦国到了后代君王手里，能否保持现在这般强大，也就说不来了。
  不说将来！就说过去！大周朝呢？在周朝前期，西周时期，是如何地强大？而到了东周呢？不是一样衰落了？是不是？
  所以！改变这个世界的，拯救人民的，不是战争！不仅仅是战争。而是！思想观念的改变！思想观念不改变，人类永远没有幸福生活可言。人类就算没有战争，迎来了和平，但绝对是暂时的……”
  庄子怒斥公孙衍，一针见血地指出公孙衍只是为了一己之私，而不顾兵士们的生命。表面上是为了君王，保持君王的君权、江山，其实！都是为他公孙衍自己。是他公孙衍自己为了显示才能，才发动的一场场没有道德底线的战争，让各个国家的兵士之间相互残杀。死的是别人，而成就的是他公孙衍的私心。
  并且！庄子还分析了战争的意义，认为近几百年来的所有战争，大都是没有意义的，都是为了君王的一己之私，而不是子民的生存。所以！一切不是站在子民生存角度上的战争，都是没有意义的。
  所以！道家不为官不出仕、不战争。所以！道家要避世。
第979章 公孙衍的忏悔
  听完庄子的讲解，公孙衍站起来，来庄子面前恭恭敬敬地双膝跪下，给庄子磕头。然后！趴地不起。
  哭道：“我真的没有意识到这些！真的！呜呜呜……”
  庄子伸出一只手，使用心界功法，将公孙衍扶了起来。
  “坐下吧！说说！你真的错了