论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。
  雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜，中心是在雅典。该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙（Parhenon）。这个名字的意思是 Maidens’ Aparmen，即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。
  按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（rionis）湖畔。有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。（参阅《阿波罗尼乌斯》）
  由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料：
  “看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”（希罗多德《历史》）
  “邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（rion），他们住在妥里托尼斯湖（rionis）的岸边。…… 他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。”（希罗多德《历史》）
  希腊考古学的发现表明，利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛，史料记载与考古发现基本上是一致的。
  那么帕拉斯是一位怎样的神祗呢？希腊神话中的说法很不一致，但最常见的有：雅典娜为宙斯所生，由河神妥里通（rion）抚养长大，帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴，后不幸被雅典娜误杀。但也有说法帕拉斯是提坦神之一——欧律比亚和克利俄斯的儿子，或是月亮女神的父亲等等。然而在 uselde Coulanges于1885年所著的《古代城邦》中还曾提到过：“每逢战舰出海，海神Pallas的牌位必定漆得一片金黄。”这样一来似乎雅典娜与海洋之神也扯上了一定的关系。但总的来说，不同说法表明，在利比亚的那位女神传入希腊之后，与希腊原先居民所崇拜的帕拉斯发生联系，因而产生了种种说法。
  而当雅典娜希腊化，成为许多城邦的崇拜对象时，为这位女神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了。下面是有关雅典娜诞生的一则故事：
  “现在，诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻，她是神灵和凡人中最聪明的人。在她就要生产明眸女神雅典娜时，根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告，宙斯花言巧语骗过了墨提斯，将她吞进自己的肚里。……因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。……但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜，人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。……雅典娜在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林帕斯的一起神灵。宙斯生下雅典娜时，她便手持神盾、全身武器披挂。”
  这样，通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事，她具有了高贵的出生，成为了神圣家族的成员。尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法，但这种说法被古人看作是最准确的，因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的。
  在《神谱》中还有这样的记载：
  “……他们之所以建议宙斯这样做，是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位；因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子，第一个就是明眸少女特里托革尼亚（即雅典娜），她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。但这之后，墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。然而，宙斯抢先把她吞进了自己的肚里，让这位女神可以替他出主意，逢凶化吉。……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵。[这神盾成为雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜时，她边手持神盾、全身武装披挂。从这一段描述中我们似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征。宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰，而墨提斯则象征着原先希腊本土土著居民的精神信仰。将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明要优秀于后来的移民们的文明；当宙斯将她吞入肚中时，便是土著居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合，从而形成了新的希腊古典文明体系——“雅典娜”——当然这个词只是一个比喻，希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜，因为她不是“预言”中的“儿子”，因此最终并没能真正取代宙斯。这多少代表了当时被征服的民族的屈从；但墨提斯虽然被吞，而她仍留在宙斯肚里，又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统。
  雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关。当雅典首次由一个腓尼基人建成时，波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀。最后达成协议；能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。在雅典的卫城上，至今还残存着古希腊最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特侬神庙。
  雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神，双手灵巧，无法忍受别人的挑战。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亚族少女，似乎瞧不起雅典娜的本领，并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。一气之下，女神装扮成一位老妇，劝告阿瑞克妮应谦虚一些。但那位愚昧无知的女手艺人，竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装，接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品。女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事，而阿瑞克妮则编织了金苹果事件三女神为了争夺虚荣而向一个凡人脱衣的故事。之后，雅典娜吃惊地发现自己的作品不够好，于是恼羞成怒,把对方的作品撕成碎片。阿瑞克妮嘲笑她，挖苦她,于是,盛怒的女神将她变成了一只蜘蛛，让她永远地编织。
  雅典娜同样是战争的女神。因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现，使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯,虽然她不一定打得过他。她的木马计也是希腊人最终胜利的主要原因之一。但雅典娜与阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜战，而雅典娜虽为战神，却酷爱和平，这也是雅典被称为“酷爱和平的城市”的原因。
  雅典娜还帮助过不少希腊英雄：在她的帮助下：伊阿宋建造了阿耳戈斯船，完成了寻取金羊毛的远航；佩耳修斯割下了女妖美杜莎的头；赫拉克勒斯完成了不少伟大的功绩；特洛伊战争的参加者奥德修斯在海上漂流了10年后，也是靠她的庇护才返回故乡的。还有金苹果事件.




4

4、第四话：历练的旅途（上） ... 
 
 
  在奥林匹斯山上，最美丽的女神，众所周知，那就是爱与美的女神——阿佛洛狄忒。
  而她的丈夫，却是锻冶工匠之神赫准斯托斯——目前，是奥林匹斯山上最丑的天神。
  
  天后赫拉一共只有两个儿子：战神阿瑞斯和火神赫淮斯托斯。
  但是赫淮斯托斯长相丑恶无比，身体赢弱，外加残疾，一出生就被赫拉扔下了奥林匹斯山，几天几夜后他落到了大洋里，被大洋女神收养。长大后他向赫拉献上一座黄金宝座，赫拉坐上宝座后却被粘在上面起不来了——赫淮斯托斯是故意报复赫拉当初遗弃了自己。
  
  众神请求赫淮斯托斯回到奥林匹斯山，释放赫拉，但是赫淮斯托斯反复拒绝了。酒神狄俄尼索斯把赫淮斯托斯灌醉，将他放在骡子背上，带上了奥林匹斯山。赫淮斯托斯与爱神阿佛洛狄忒结婚之后，终于释放了赫拉。
  另一种说法是，赫淮斯托斯与阿佛洛狄忒的婚事是宙斯促成，因为赫淮斯托斯是所有的神中最为专一的一个，将阿佛洛狄忒许配给他能够避免众神之间因阿佛洛狄忒导致不合。
  
  总而言之，这场婚姻，是被强制进行的。
  
  但是阿佛洛狄忒对自己丑陋的夫君并不满意，跟战神阿瑞斯搞红杏出墙。赫淮斯托斯从太阳神那里得知了妻子不忠，于是密谋揪出这对奸夫淫妇……
  当阿佛洛狄忒和阿瑞斯再次幽会的时候，赫淮斯托斯精心制作的一张牢不可破的大网将他们兜了起来。赫淮斯托斯拖着他们去奥林匹斯众神面前展览，要求得到补偿。阿佛洛狄忒和阿瑞斯□地被兜在网里，众神看了大笑。波赛东答应会让阿瑞斯为通奸行为支付罚款，赫淮斯托斯才释放了他们。
  
  听到这些小道消息的时候，珀尔十分的不解。
  火神明明是宙斯与赫拉的孩子，为什么身为亲身父母的两个人如此的厌恶他呢？就仅仅只是因为赫淮斯托斯样貌丑陋、身体残缺吗？
  如此的作为，简直不能理解——不能理解怎么会有这么对待孩子的父母！尤其是赫拉，虽然当初她十分的狠毒（对待宙斯的情人），但是也不失为一个慈母，可是对待火神却如此的无情。
  
  至于阿佛洛狄忒，珀尔就真的不知道说她什么好了。
  作为爱情的守护神，居然自己背叛了自己的丈夫，背叛了自己的婚姻！
  
  你就算不爱他，你也好歹离婚之后再另结新欢吧！这个样子对于打算好好照顾你的丈夫，是一种怎样的伤害？
  
  偏偏对于爱神偷情的事情，大家嘲笑的只有火神赫淮斯托斯，而不是那个“坠入情网”的战神阿瑞斯和爱神阿芙洛狄忒。
  那个宙斯的狗腿子——赫尔墨斯还说：“如果能够和阿芙洛狄忒一起坠入情网，就是被关上好几天，我也愿意！”海皇和其他的男神居然都点头附和——完全无视火神赫淮斯托斯还在当场。
  
  通过这件事情，奥林匹斯山上的神们，尤其是男神们，对于他们的节操，珀尔是完全不抱任何希望了。
  
  算了，反正跟自己也没有多少关系，还是不要操那份心了。
  放下手中的书简，珀尔走到自己的花园之中，观看牡丹的生长情况。
  在希腊虽然也有不少的花草，甚至自己闻所未闻，但是相较起来，珀尔更加的喜欢中国的花朵——那毕竟是她前世一直喜爱的一样的东西。再说了，牡丹本身可以作为药材，如果让她培育出来之后，到时候天地之间将会少一些疾病了，这样子也不错。
  
  而这个时候的珀尔，已经成长为一个七八岁的小女孩——其实这个时候，离她出生，也只是才过了三个月而已——这不得不说神族的体制大异于常人，记得当初宙斯的其他兄弟姐妹就是刚出生，就马上被神王吃掉了，后来宙斯想办法让他们全部被吐出来了——这才一起反抗他们父亲的暴政，才有了第三代的奥林匹斯众神。
  不过，这些都不是重点。
  
  而重点呢，就是珀尔开始学习如何控制自己的神力，以及学习如何利用自己的神力做一些事情。而目前，她就是在学习如何培育新品种的花卉，为天地增添一份生机，带来一片绚丽。
  
  虽然花卉都很美丽，但是她不喜欢华而不实的东西，所以培育的花卉和一些植物全部都有一定的功用。
  就这样，牡丹啊，桂花啊，杜鹃花，还有一些比较少见的像灵芝、人参之类的也一点点的培育出来了。她的母亲德墨忒耳看到之后，也为她的创意大感惊奇，同时也乐得女儿静静的呆在花园里研究花草，这样子登徒子发现女儿的机会也就大大减少了。
  
  不过，她当然也没有掉以轻心，毕竟那些毫无廉耻的神们，有的是办法闯进来。
  
  经过了一段时间（大概也有三年吧）的学习之后，珀尔决定要出去旅行。
  
  “不行，你叫母亲怎么能够放心呢？”德墨忒耳听了之后根本就无法不担心。
  “母亲，我现在已经长大了，不可能永远呆在一个地方啊？”珀尔知道自己的母亲是在为自己担心，于是耐心的跟母亲解释。
  “可是外面那么复杂，我怕你……”
  “母亲，我们是神，所以基本上不出什么意外，就会有着永恒的生命。难道我会一生都不离开农神殿吗？”珀尔继续劝解，“与其以后吃亏，不如现在出去就历练一番。老鹰为了让自己的孩子成长