，以混沌钟先天至宝之能，便如此亿万年的保存了下来。

这丝真灵没有了肉体精神的依托，再无半点能力，李松哪怕吹上一口气，也会消失不见，李松想得片刻，突然抬手一挥，以一道先天甲木之气裹住那丝东皇太一真灵，然后又将着灵识灵识印在那混沌之眼上。

不一会，便见那混沌之眼上青气缭绕。

色佛这几天日以继夜的在玩那三国群英传7单机游戏，水平太菜，被曹操干得只剩下一个赤壁，不玩游戏了，先努力来整这书，谢谢大家的关心。

第十三节 量劫前奏

 就在李松闭关炼化混沌钟期间，三界各大势力都在为着量劫做最后准备的时候，历史的脚步依然在滚滚向前，很快就碾过了唐末五代十国的痕迹。

所谓“五代十国”，便是指朱温灭唐后，东胜神州中原大地相继出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，以及前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十几个割据政权。

佛教自大唐初期派下观音菩萨转世武则天后，为佛教在东土的大兴打下了坚实的基础，从此佛教进得正统地位，佛教寺院不需纳粮缴税。五代十国时期，战乱不堪，民生凋敝，百姓们便纷纷出家为僧尼以避灾。如此，东土地界便“入眼皆寺庙，处处为僧侣”。

然佛教气运不足，无力长久维系大兴的后果也慢慢的显露出来。

时佛教释迦牟尼如来佛祖在面见接引准提二圣后，得二圣指示，便于灵山开坛宣讲般若菩提“慈悲”佛法，那主持东土地界大局的观音菩萨也是回灵山闭关清修。有佛教上古燃灯佛见此情形，便派遣门下首徒欢喜佛前来东土，代替观音菩萨主持相关事务。

欢喜佛崇尚阴阳双修之道，来到这东土花花世界，怎耐得住寂寞？于是便大肆宣扬其“欢喜”之法。

五代十国中的那些达官贵人本就不是纯洁善良之辈，又听得“欢喜”之法也能入得西天极乐世界，自是“两全其美”；而那些来佛教出家的许多僧侣也只是为了躲避战乱，讨个生活罢了，又何谈礼佛甚诚？正所谓饱暖思淫欲，这些僧侣们平时有佛法约束，倒还罢了。此刻竟然有佛主（燃灯为药师佛后小乘佛派之主）首徒提倡，直与那指路明灯无异啊！

诺大一个佛教发展到五代十国后期，已经变得有点乌烟瘴气了。

后周世宗柴荣，乃是一雄才大略之主。见地界百姓生活困苦不堪。遂立志要统一天下，还百姓一个朗朗乾坤。但当时社会土地财富大部分被佛教寺庙囤积，柴荣首先便想到退寺庙还田。毁铜像铸钱。

此举自是遭到佛教徒的反对，甚至许多朝中大臣也行苦那劝谏之事。柴荣道：“我听闻佛祖昔日慈悲为怀，为救一兔，而割肉饲鹰，今日为天下芸芸众生，怎会在意区区一寺庙、一铜像？”柴荣之话虽强词夺理，却驳得一众人等哑口无言。

周世宗柴荣一日之间下令拆毁寺庙三万三百三十六所，还俗僧尼六万一千二百人，佛教自此而招重创。再不复昔日盛况。

天外天，娲皇宫中。

女娲圣人自上次辞别火云洞人族三皇后回来，便一直没有开怀过。那日自己想要寻找兄长伏羲卜个妖族前程，没想到却令自己更加的迷惘了。

这时，门下童子哪吒禀报，有陆压鲲鹏二人前来。

鲲鹏上次在不周山被李松打伤后，这百年来一直在娲皇宫闭关养伤，自然已经痊愈。陆压鲲鹏二人一合计，心道如今地界柴荣灭佛。正是那量劫将起之前兆。妖族若要复兴，正该此时着手准备一干事宜，好在那量劫起时，于量劫各方势力夹缝中求生存，于是两人便来辞别女娲。

女娲怎会不知陆压鲲鹏二人所想？沉吟一会后，对哪吒道：“你且去唤那陆压前来，我有话说！”

片刻后。陆压便只身一人前来。向女娲行礼后恭敬的垂于下首。陆压也是聪慧之人，自然知道女娲有要事吩咐。

“妖族前程已不可预知。你日后凡事要切记三思而后行！”女娲静静的将在那火云洞中卜卦一事与陆压说了。

“竟有此事？！”陆压闻得女娲之言，也是大惊，伏羲推算之能陆压也是清楚的很。陆压思得片刻，却又坚定道：“娘娘，所谓人定胜天，弟子却是相信，定能克服一切艰难险阻！”

女娲知道陆压心志甚坚，原本也知是此结果，只是心中不甚宁静，最后劝慰一番陆压罢了。当下女娲点点头，闭上双眼，嘴唇轻吐间，道：“痴儿，去吧！”

陆压闻得这几字，只紧紧地抿着眼睑，匍匐下来，朝女娲深深一拜。尔后一手托那斩仙飞刀，一手擎那招妖幡，转身便望娲皇宫外走去……

须弥山，八宝功德池。

接引准提二人并排端坐，远远的一个方头阔面的和尚走来，对着两圣拜道：“南无阿弥陀佛，法海见过师伯，见过老师。”

准提点点头，道：“法海，你于上一封神中因果缠身，如今量劫再起，你也是时候再去了结因果了。”

旁边接引宣了一声佛号，突道：“法海，你此去东土，可先见过禅宗六祖慧能，接过禅宗衣钵！”

法海前身申公豹，曾与姜子牙一起投到元始天尊阐教门下，却受尽阐教不公待遇。申公豹一怒之下，才和那替天封神的姜子牙做对，直至最后入得佛教，被准提收为记名弟子。

申公豹乃资质高绝之人，在佛教修行千万年后，也是逐渐想清楚了当初阐教那样对待自己地缘由，怕是自己被元始天尊利用了，要在封神大战中引截教弟子出山。

如此一想，当初准提收弟子为弟子时，法海的那份激动的心情慢慢淡了下来，只道准提也是和原始一般将自己当成那棋子罢了。可这些年来，准提对自己地教导一直是尽心尽力，有问必答，让法海好生疑惑。

今日法海听得接引竟然要将那镇压禅宗气运的衣钵宝贝都传给自己。禅宗可是佛教在东土大兴的基石，禅宗衣钵的重要性不言而喻。

法海（申公豹）本性并不坏，要不当年也不会和那些截教门人交心了，此刻法海感动之余羞愧有加，跪将下来，拜道：“弟子有罪，不敢领那禅宗衣钵！”

接引准提二人为圣，怎不知法海这些年来所想？准提站起身来，扶起法海道：“徒儿，你此刻既然悟了，怎还有罪？！”

法海双目微红，也不站起，只跪着道：“弟子谨遵师伯与老师之命！为我佛教计，定然粉身碎骨，在所不惜！”说罢，才站起身子，望那东土方向，似一道光影闪去。

法海走后不久，准提突然掐指一算，缓缓道：“师兄，那鲲鹏陆压二人已至北海边！”

“这算是混沌钟被玄木岛夺去以来，对佛教而言，少有的好消息了！”接引沉默良久，望向那东土的苍苍茫茫，道：“师弟，想来那道教也该有所动作了！”

天外天，八景宫中。

一直在闭目静修的太清圣人太上老君缓缓睁开眼睛，目光透过层层雾霭，直看向那地界后周都城开封，却见开封皇宫之上一道紫气或明或暗，若隐若现。

老君对着身边侍立的水火童子道：“且去唤那玄都陈抟二人晋见！”这陈抟乃是玄都大法师百年前所收之徒，资质非凡，如今修为虽然不高，却得道家真传。

待得玄都陈抟进来行礼后，老君对着陈抟道：“如今地界即将重归一统，你且下凡而去，为量劫之事未雨绸缪。”

陈抟自是辞别老君玄都而去。后陈抟来到那西岳华山之上，见此地造化灵秀，便于此地安顿下来，静待明主问世。

玄都见得陈抟走后，只上前问道：“老师，如今地界柴荣灭佛，佛教在地界实力大损，我等道教是否要乘势而起？”

老君要摇摇头，道：“乘势而起的却非道教，另有其人！”

非佛非道？玄都闻言惊道：“那玄木岛乃是量劫之主，在此关头大兴，岂非于我等不利？”

“兴衰兴衰，兴在衰前。你也知玄木岛既是量劫之主，自然会在量劫之前迎来一次大兴！大教兴衰乃是道祖鸿钧天道亲定，我等圣人也只能略窥天机。”老君面无表情,道：“上一封神后，首先是周朝奉阐教为国教；接着本应当是玄木岛法家主秦后，再由儒家主导地界大势，不料被玉帝下凡为刘邦地汉朝给抢了儒家风头，使得儒家在两汉与隋朝一直断断续续的发展，却未大兴；再往后便是唐朝奉我人教为尊；接着周武则天兴佛；如今便轮到这玄木岛儒家了。”

玄都哭笑不得，道：“当初玉帝下凡乃是想夺这玄木岛儒家气运，没想道玄木岛却因祸而得福，怕是玉帝在那凌霄宝殿中，也是心有不甘！”玄都修为甚高，自是一点便透，儒家在量劫时大兴，若是玄木岛将这大兴之机与玄木岛气运融为一体，到时候佛道两教想对付玄木岛，也无从下手。

“你想的到，西方二圣自也想的到。那周武则天压制儒家，重用法家酷吏，便是不让玄木岛儒法两家并行，让玄木岛有处可击！”老君扫了玄都一眼，淡淡道：“佛教也是为偿还武则天待唐因果，送与我等道教这份大礼。为师派陈抟下凡，便是要取那原本属于玄木岛法家的气运尔！”

第十四节 论语天下

 玄木岛上，李松已是收服了混沌钟，李松此次倒没有大张旗鼓，只一个人静悄悄的出得玄木府来。

却是才出得门外，便见到一张俏脸，正盈盈的看着自己，不是云霄还有谁？时已夜色，月华如练，泄在云霄那一袭淡黄长裙上，缥缈而清幽。

李松心中一暖，走上前去，也不说话，只牵住云霄那柔弱无骨的小手。云霄浅浅一笑，慢慢的将着身子依偎过来。

两人便如此的迎着筱筱山风，看那繁星满天，看那月光如水……

次日，孔宣来玄木府中拜见李松。

孔宣笑道：“佛教作茧自缚，如今颓势尽显。我闻得兄长出关，是以特来与兄长商议儒家发展之策。”儒家终将大兴，孔宣自是春风满面。

“那日西贺牛洲积雷山大战时，佛道四圣联手加快下一封神量劫进程，道祖鸿钧与我说我执掌天道，自会偏倚无私！三教四圣既然算计于你玄木岛，自会也有大机缘于你玄木岛！为兄还一直以为便是那混沌钟出世。”李松今日心情不错，也是笑道：“没想到却是应在了兄弟儒家之兴上，儒家自当更进一步！”

这事李松以前也与孔宣提起过，孔宣道：“兄长，我将命儒家弟子出世，我等便一齐前往一观如何？”

李松自然允许，两人倒也不愿被门下认出，引起混乱。只各自变幻了模样，衣诀飘飘间，望那儒法两家弟子聚集的三仙岛而去。

三仙岛本是三宵修真之地，在洪荒也是有数的造化灵秀之所，李松孔宣二人到处，时有两家弟子辩驳论讲。有喜笑颜开者，也有那面红耳赤者，好一番热闹景象。只是如今儒家将兴，法家颓废。法家之祖韩非更是一直闭关不出，李松观那些辨战中却是儒家弟子获胜者居多，几呈一面倒之局。不由得暗自在心中叹息一声。

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”突然李松孔宣闻得前面一阵读书声传来，抬眼望去，却见一个年轻学子端坐在一颗大松树下，面前一块大石，石头上摆着一副象棋。

那年轻学子一手握着一本《论语》，正在摇头晃脑的读着。一手却是手执棋子，自己与自己厮杀，每读一句，便下一子。

李松孔宣二人相视一笑，走上前去。儒家极重礼节，那年轻学子见有人过来，赶忙放下手中书棋，拱手道：“赵普见过两位仁兄！”李松孔宣二人变幻了模样，赵普自然不识。是以仁兄称呼。

这赵普乃是地界幽州人。多智谋，虽为儒家弟子，却是不喜读书，反而喜欢那些兵家纵横之术。后赵普来得三仙岛后，时常受到其余学子嘲笑，于是便经常拿本《论语》在手，可江山易改。本性难移。这不？一边读书，还一边下棋。

李松孔宣也不是那拘泥之人。自不以为意。李松开始见得此学子资质不凡，是以和孔宣两人便留意上了，此刻又见得此学子自名赵普，心中便有了主意。

李松在那棋局旁边端坐下来，与孔宣道：“兄弟，今日机缘巧合，我等在此手谈一局如何？”

孔宣怎会不明白李松所想？笑道：“兄长所言，我正求之不得！”说罢，便重摆棋局。李松也不客气，执红便先行起来。

赵普在旁心道：这两人好生奇怪，我行礼也不招呼，反而自顾自的下起棋来？但赵普观李松孔宣二人气度非凡，定非常人，自己读书不多，指不定这两人便是哪朝先贤，万不能就此失礼，于是便在一旁恭恭敬敬的看着。

李松孔宣二人在棋盘上你来我往，出手飞快，转眼间便杀了四十几招。赵普也是好棋之人，棋艺颇高，见得两人所下之棋，运筹帷幄，算计精准，偏生又天马行空，鸟际鱼落，让人猜不透其中意图，不禁大为叹服，牢牢将那棋局强记于心。

突然李松道：“兄弟，可要当心了！”说罢提起手中红“车”，横冲直撞，来了一招“车八平五”，长驱直入，直杀黑棋老巢。

象棋乃是楚汉项羽刘邦之争时，那天上武曲星君下凡的齐王韩信所造。昔年楚汉相持，不分胜负，决定谁最终能夺得天下地关键力量便是这手握重兵的韩信。韩信其时份属刘邦（玉帝）属下，却又有自立之心，于是便造象棋