来一些模模糊糊的情报，都是支离片段的消息，我们从西洋使团那里得到一些消息加以印证，可以确定：欧洲方面数个国王参加了那场战斗，而我们艰难运抵耶路撒冷的丝绸、茶叶、瓷器受到了追捧，获利丰厚，以至于商人们纷纷雇用更多的武装护卫，冒险走向那条商路——陴路支的闲人都被他们雇用一空，现在有许多塞尔柱人正从其它地方赶过来，希望能被我们的商人雇用。”

“游击战，我能想象那场战争打成什么样子了，在那片圣地上双方都采用了游击战，骚扰战——战争形势一旦转换成这种方式，那将是一个巨大的泥沼，我看他们再打上两百年也打不出结果……好得很，愿他们打的越厉害越好，我们赶紧打通商路，好两边卖钱。

粮食，尤其是粮食，双方的农民都去打仗了，他们国内一定缺粮，而我们这里谷贱伤农，看来，官府收购农民粮食这买卖，绝对有赚头。”

王明叟不知道赵兴刚才与侯蒙的商议，听赵兴解释一番后，他皱着眉头反驳：“官府收购粮食，这是一项仁政，我赞成。可卖粮给辽国，这未免有支敌嫌疑，大人还是再考虑考虑，这样的大事不是说做就做的。”

赵兴用那句著名的话回答：“彼亦是华夏之民。”

不等王明叟继续反对，赵兴又眯着眼睛，憨厚的说：“辽国连年战争，敝国汉民也是我们的同胞，我大宋乃君子之国，不忍看着同胞兄弟受苦，故此开放粮食贸易，还决定从贸易盈余中拿出一部分钱来购买粮食，对辽国百姓予以赈济。这赈济粮一半拨付给辽国官府，任由辽国官员散于境内汉民，一半需有我国官员发放，凡是辽国汉民，都可以从天津城领走十升米，以度过荒年——这事必须在除夕之前完成，让天津城抽清余粮，我立即用大船给他们送新粮去。”

免费赈济辽国百姓的这个名义实在大义凛然，连王明叟都不好再出言反对了，他皱着眉头，犹犹豫豫的说：“交给辽国官员发放赈济粮，我怕这些粮食到不了百姓手里，离人，这事还要考虑考虑。”

侯蒙不解的眨巴着眼睛，做生意还能做成这样，要把部分盈利拿出来免费送给人，把赈济粮交给辽国官员发放，那不是肉包子打狗吗，怎么素有狡猾之名的赵兴会干这样的傻事？

不过，赵兴这项举动可以说是拯救了百万百姓，士大夫们对这样的义举是不敢公开指责的，侯蒙眨了眨眼，勉强赞叹：“此仁政也，辽国百姓必然感激涕零，从此，我大宋与辽国当永息干戈——仅此一项，也不知节省多少军费。”

当赵兴露出憨厚微笑的时候，帅范就在翻白眼，他知道赵兴又打主意害人了。听完侯蒙话时，帅范马上露出鄙视的神情，肚里评价：又一只傻鸟，你知道什么？赵兴向来做事喜欢拉拢“利益共同体”，他用赈济的名义白送给辽国官员一批粮食，就是拉辽国官员下水，让辽国官员来共同维护这项贸易。

这是倾销，此举今后不知道会使多少人破家，没准那些人破家之后，还要感激我们这位大人的仁心呢。

赵兴笑着回答：“辽国官员想侵吞那批粮食吧，让他们侵吞去，我正希望他们侵吞呢。”

万俟咏点拨那二位说：“我们只交给辽国官员一半赈济粮，另一半由宋商发放，如此一来我大宋对辽国进行赈济的消息终究还是放了出去，辽国国内农民，尤其是汉人农民听了这消息后，心中感觉又如何？”

王明叟这才拍手：“阿也，我怎么没想到，这消息放出去，彼国汉民自然是认同我们大宋的仁义，知道我们这些南方同胞还记挂着他们，如此一来，我大宋德泽惠及四海，岂不更令万国仰从……”

帅范又翻了个白眼，心中嘀咕：“第二傻鸟——这老头看人总往好的地方想，他也不想想，当百姓知道辽国官员吞了大宋的赈济粮后，心中还会对这些辽国官员有恭敬之心吗，如此一来，辽国境内必然叛乱四起，多少百姓为之破家流亡，又不知道多少百姓战死于野……

当然，那些百姓临死的时候，必定还感谢制造这场祸患的罪魁，以为他真是本着仁心，准备救他们于水火。”

万俟咏向来知道赵兴是没有便宜不放手的人，赵兴的“好心”从来不好心，他闭着眼睛想了片刻，建议：“我们给辽国的岁币不过二十万两，赈济粮就以这个数目为准吧，先送给辽国人五万贯的粮食，我们自己再发放五万贯，其余的粮食，就让船队运去南洋，寻找一下销售渠道。”

赵兴提醒：“粮食不能以种子形态销售，海路漫漫，种子难免霉变发芽，再说别人获得良种，播种下去，我大宋农民不免吃亏，所以我们最好把对外销售的粮食加工一下，比如说磨成面粉，装入木桶，或者铁箱中，发放的时候，那些面粉用布袋存放，让它不便于久储，免得敌人储存起来作为军粮……”

王明叟笑着拍手：“这又是一项仁政，自从去年蒸汽机房兴起以后，沿河的水磨坊多维持不下去，把磨面这活交给水磨坊去办，也让他们在年前多一项收益……”

实际上，赵兴说用面袋装面粉，要涉及到了一种心理战手段：大宋提供的赈济粮是精良的面粉，它盛装在优质的白布面袋中，拿到手的百姓自然要惊叹大宋的富足与纺织业的发达。若是有人将面袋洗干净了穿在身上，那更是成了大宋文化征服的宣传兵——狡猾的赵兴怎么会忘记在面袋上印上相关的口号？

刚才这群人所商量的一切，其实是在用最仁慈的名义谋划最凶残的灭国阴谋，但王明叟不觉味，他沾沾自喜陶醉于此举所显示的仁义当中。此时，侯蒙慢慢的回味过来，他惊出一身冷汗。

第三百七十五章 道士的正义

冬至这天，蹒跚而行的铁骑军终于吃上了他们出京城后的第一顿热饭——当他们将枢密院的公文传递到赵兴那里的时候，赵兴回应的很快，徐州方面得到赵兴的答复，立刻给他们拨发了足够的粮食，还向他们奉上百十头猪养犒军……

铁骑军感激涕零的吃完了这顿肥肉大餐，随后，他们的行军速度加快起来了，沿途各县的支应也开始充足起来，他们紧赶慢赶，在除夕夜赶到了秀州。

南洋事务局的衙门就设在秀州。由于钱塘大潮的影响，杭州的海运码头每年至少有一个月对外关闭，因此，南洋事务局的本部便将自己的衙门设在秀州华亭县，这里也是南洋第一舰队的锚地。同时，该地还驻扎着朱雀军。

但赵兴却不在华亭办公，他的办公地点还在自己的城堡，只是由于钱塘大潮的影响，南洋事务局除了在秀州设立司令总部外，也在邻近的昌国县（中山岛）设立了一座临时锚地，当钱塘大潮起来的时候，驻扎在杭州的司令部本部则开往昌国暂避大潮。

不说铁骑军进入秀州军营，准备迎接新年，在铁骑军举行除夕傩舞，以洗去征程的时候，郑居中也抵达了杭州，随行的便是昌国公主，赵兴按照礼仪迎接了这位太宰与公主之后，便拉着两人去看城堡前的傩舞。

道家大师林灵素被引到了赵兴面前，这位传说中半荣半枯的林灵素站在赵兴面前，还没有开口，赵兴身后的程阿珠已经频抽冷气。

赵兴仔细打量着林灵素，古代所说的半荣半枯脸庞，搁现代说也就是中风导致的面部神经麻痹，结果使一边脸上的表情维持正常，另一边脸上的表情肌全部瘫痪。搁现代，这种面容是一种病，搁古代，这种面容是一种祥瑞，被称为“神仙面孔”。

林灵素望着赵兴，脸上展露出了一个微笑，这个微笑放在他的脸上，只展露了一半，他左边唇角在上翘，左眼充满笑意，右边的嘴唇却僵若枯木，右眼无神。这种诡异的笑容令赵兴有点毛骨悚然，他心中嘀咕：“这就是我们的道君皇帝所崇敬的神仙笑容吗？”

“贫道稽首了”，林灵素带着这种诡异的微笑，郑重向赵兴道谢：“贫道原以为会远窜海外，没想到太尉却予以收容，大恩大德，贫道感激不尽，唯有肝脑涂地以报君恩……（以下省略五千字）”

赵兴伸手打断了林灵素的滔滔不绝，他淡淡的提醒：“我收留你，是因为你对家师说了一句公道话。”

林灵素歪嘴一笑：“坡仙亦是黄相家师！”

这位“半荣半枯”林灵素林大师的口才好的没法说。史书记载说，林大师讲经，虽然没有什么殊绝之处，但时时杂以滑稽，语言生动而智慧，搞得听众一惊一乍亦喜亦悲，不时地爆发出哄堂大笑，气氛特别热闹而且热烈。

事实上，这些技巧现代人都很熟，生活在今天的中国人，特别是听过各类大师传法或者传销课程的中国人对此都不陌生。而教主道君皇帝每逢此种时刻，也乐不可支，“莫有君臣之礼”。恍惚之间，皇帝可能已经真的把自己当成了玉皇大帝的大儿子。

在皇帝的倡导下，全国的道士都有官职级别，按资格享受工资俸禄和福利待遇，致使人们趋之若鹜。当时，为扩大道教影响，每次讲经大会朝廷都用纳税人的钱设置“免费午餐（大斋饭）”，且听经者可以得到三百文钱的施舍。结果，很多贫民买块青布，打扮成道士模样前来听讲，事后领钱吃饭。

据说，每次讲经大会朝廷拨付的财政费用相当于今天的百万元人民币左右，当然，其中一半归道士，作为讲经的收费。小部分用来设置大斋饭、发给听经人施舍。

据说，当时仅林灵素一人就有弟子两万多人，锦衣玉食地在京城内外招摇。他的势焰极盛，甚至被人们称为“道家两府”，意思是此人的权势已经可以和宰相并列了。

正是在这样的时刻，褚慧仙卿林灵素林大师的一番做作，导致了徽宗皇帝对于元祐党人案和上书言事获罪者们的重新思考。

史书记载说，有一天，皇帝在太清楼设宴，林灵素侍宴。恰巧太清楼下就有一块哲宗竖立的元祐党人碑。林灵素走到碑前，纳头便拜。皇帝大为讶异，问他何以如此？大师庄容回答道：“这块碑上的名字大都是天上的星宿，臣大模大样地不稽首致礼，今后回到天上大家如何相处？”

据说这位牛鼻子老道还随即吟诗一首。诗曰：苏黄不作文章客，童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论，不知奸党是何人 ？[-3uww]

赵兴所说的感谢林灵素为家师所说的公道话，就是指林灵素所做的这件事。

赵兴自觉找不到这位林灵素与苏东坡有什么瓜葛、渊源的证据，他以为这是自己的出现出现的历史干扰，以为林灵素是在变相讨好他。他不知道，在没有他的历史上，林灵素也是这么干的。当时林灵素忽然为那些倒霉蛋儿说话，很可能是促使宋徽宗对元祐党人的态度明显好转的一个重要原因。

除了林灵素外，还有一位不知名的道士也做了相同事，据说，有一次皇帝巡视一座道观。观中的道士在皇帝面前，向上帝伏地拜章，过了很久才起来。皇帝在诧异中等了相当长时间，于是问他发生了什么事体？这位道士回答说：“刚才到上帝（玉皇大帝）办公的地方，正好赶上奎宿在向上帝汇报工作，很久才完，臣只能等他完毕才能上达奏章。”

皇帝听了，感叹不已；又问那奎宿是什么人 ？[-3uww]向上帝汇报了些什么事情？道士回答：“臣离得远，听不清，对于他们谈的事情不得而知。不过那位奎宿臣倒是看清了，就是以前的端明殿学士苏轼苏东坡。”

据说，徽宗皇帝一听之下，大为改容，随后，不再加重对元祐党人的迫害。

在原本的时空里，宋徽宗停止对元祐党徒的迫害是在所有的元祐党徒迫害致死之后，地方官员没有新的迫害对象，所以停止了对元祐党徒身后的追杀……

因为赵兴出现，历史稍稍在这出了岔子，黄庭坚借助鬼军的存在，一举逼迫蔡京退位，逼迫宋徽宗屈服，他是个信佛的人，感觉国家白养这群数量庞大的道士实在得不偿失，再加上那群道士在京城为非作歹，令人所侧目，他一气之下，将这些道士全部打为妖人，将他们发配海外，其中包括林灵素坐下记名的两万弟子。

道士们是被分批押运过来的，大多数道士被押运到杭州后，赵兴连见都没见，直接让衙役们处理，林灵素抵达后，赵兴特意吩咐属下将其截留下来，但林灵素那数量庞大的徒弟他也养活不了，直指示：准许林灵素挑选一百名徒弟留在身边伺候，其余的则全部装船起运，南洋那些荒蛮的小岛正需要这群装神弄鬼的骗棍。

林灵素的滔滔不绝是有名的，说到他演讲时的滑稽动作，嗯，他那副鬼脸，不用做表情已经很滑稽了。赵兴留下他的借口是让他主持军中傩戏，而他的一百名弟子正在扮演傩戏的全部角色。

安思达自林灵素出现后就皱着眉头，等赵兴与林灵素对答的间隙，他阴着脸质问：“大人，你不应该让这些邪神来动摇你的信仰，我认为……”

赵兴一摆手：“算了算了，大牧首，这不是一种宗教祭祀，只是一种民俗而已，且让我们把它当民俗看，傩舞过后，全军不是要进行大祈祷吗，那才是我们的信仰，大牧首，风俗如此，何必坚持。”

安思达还要说，赵兴马上又抢着补充：“我记得天主教创立的时候，并没有把冬至节定为圣诞，定冬至节为圣诞是以后的事情，教会只不过利用了冬至节这个现成的节日，大牧首，当初天主教那种兼容并蓄的胸怀到哪里去了？如果他们还保