赞同这样荒谬的理论，还请使者不吝赐教！”

    金世通这个时候站了起来，“窦大人勿怪，我国研究过中华上国的儒家文化，我国使者并非空穴来风，贵国不是有楚王失弓的故事吗？”

    楚王失弓，那是可是大大有名。

    楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又何求之！”孔子闻之，惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也。

    据说楚王打猎时丢失一张弓，但他阻止下属去寻找弓。

    楚王说：“失弓的是楚国人，得弓的也是楚国人，何必去寻找弓呢？”

    这件事在两方面显示楚王宽广的胸襟：一方面，楚王不介意失去弓，愿意让另一个楚国人得弓；

    另一方面，他虽是君王，却不介意让一个臣民得弓，视君王与臣民都是平等的“楚人”。

    孔子却认为楚王的心胸尚不够宽广，他说：“失弓的是人，得弓的也是人，何必计较是不是楚国人得弓呢？”

    在孔子的心目中，每个人与天下的任何人一样，都是平等的“人”。

    金世通接着说道：孔圣人认为楚王的心胸不够宽广吗，楚弓何必楚人得之，其他人不行吗，显然他认为楚人不是“人”，如果楚人等同于人，孔圣人何必多此一言呢，所以说孔圣人也赞同红木非木，难道大人不同意？”

    “这……”窦偁无言以对，这确实是典籍上记载的，他也没有办法反对，毕竟自己要是反对的话，就是反对孔圣人了，他还没有那个胆量。

    诡辩！

    所有的大宋官员都知道这是诡辩，诸子百家名家的诡辩，根本就是绕来绕去将人给饶晕乎了。

    特别是公孙子龙创下了白马非马等学说，让当时的那些思想家都头疼，虽然知道这是诡辩，但是却无从反驳。

    “想不到中华上国人才济济，也难以解决这个问题，我们高丽小国不能解决也就算了，可是天朝这样做确实有点……”

    金世通后面的话没有再说了，不过那意思已经很明显了，那就是也看不起大宋了。

    张昭的脸色铁青，但是却有无可奈何，在自己的土地上，被人家用自己老祖宗创造的东西给为难了，这是多么丢脸的一件事。

    “呵呵，贵使这话本官可就不敢苟同了，一个小小的命题有和难，是不是本官给你们伊特明确的解释，你们就要为刚才的话向我大宋道歉呢？”

    赵承嗣站了出来，脸色带着笑意，这金世通这一棒子人就是要来找茬的，弄了一个千年前的诡辩命题，来羞辱大宋呢。

    不得不说他们选择的东西很对，人家口称大宋为中华上国，你中华上国连这么见到的东西都解决不了，还有脸称天朝上国。

    “哦，这位大人有和高见，本使也没有看不起中华上国的意思，但是只要大人能解决我们的疑问，那么就收回刚才的话，怎么样？”

    金世通虽然很恭敬，可是神态很傲慢，你一个小年轻知道些什么，在座的哪一个不比你的年纪大，看起来大宋真的五无人了，和当初的大唐没有办法比。

    他的神态被在场的大宋官员看的一清二楚，那都是怒气冲天，将希望寄托在赵承嗣的身上。

    尤其是窦偁，赵承嗣是他找来的，要是不能给大宋争光的话，那他自己都觉得有点不好意思了。

    赵承嗣给礼部的官员们一个放心的眼色，然后站了起来，笑眯眯的看着金世通：

    “使者你听好了……”


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第一八七章 讲哲学课

    “你们这个问题，在千年之前我们中华先人就提出来白马非马学说，想必你这红木非木也出自于这里吧。”

    赵承嗣没有任何的犹豫，将这些全部都说了出来，这是明摆着的吗，就是白马非马学说。

    “武德使大人说的很对，我们高丽十分仰慕中原文化，这个问题困扰我高丽多年，今日能够见得天朝上国人物，自然要请教上国人物给我们解惑，也让我们这些化外小民能够得以解惑。”

    金世通也没有任何隐瞒，这就是你们的白马非马学说，咱们是虚心请教来着，可是怎么看都不像，这金世通正准备看笑话呢。

    “当然了如果诸位无法解决我们的疑问，那治好等拜见上邦皇帝的时候，请上邦皇帝为我们解惑，上邦之国吗能人异士无数，这点小问题还能解决不了吗？”

    大宋的官员们脸色都十分的难看，金世通说话夹枪带棒的，明摆着让大宋难看呀。

    而赵承嗣脸色也不好看，他对高丽人没有什么好感，这源自于后世的棒子，虽然高丽不等同于后世的棒子，可是赵承嗣本能的有一种厌恶。

    “些许小事不必惊动我高贵的皇帝陛下，本官就能给你解决，我现在可以告诉你，红木是木……”

    “哈哈哈，红木是木，照你这样说红木是木，黑木也是木，那么红木也是黑木了，这岂不荒谬吗？”

    赵承嗣的话没有落音，这边刚才那个出题的使者，再次笑了起来，一直以来他都是主力，他这几天为难了不少大宋的官员。

    同样一番话他也说了好多遍，大宋的官员根本就答不上来，明天就要觐见皇帝了，大宋也不是传说中的那样强。

    如果他们解决不了这个问题，那么明天就可以觐见皇帝的时候再一次提出来，让大宋朝的文武颜面尽失，这样还可以提出来一些其他的条件，想必到时候大宋的皇帝也不好意思不答应吧。

    “使者莫要着急，听本官说完吗，知道我国的公孙龙创造的白马非马学说其实就是诡辩，这么多年以来不是我们解决不了，而不屑于解决。”

    赵承嗣看向在座的诸位，他们满是惊奇的看着赵承嗣，这话说的也太圆满了点吧，毕竟他们都没有办法解决这个问题，赵承嗣却大言不惭，这要是不能圆满解决，岂不是丢了大宋的颜面？

    “本官这不是妄言，你刚才说红木非木，而我偏偏说红木是木，而木非红木，诸位不要着急，听我慢慢的道来。”

    赵承嗣端起来老学究的架子，可惜他下巴没有胡子，不然就更加完美了、

    “这红木本身就是木做的吧，无论颜色怎么改变，它的内部结构都不会改变，绝对和木头的内部结构是一样的，这一点你不否认吧？”

    红木源自于木头，这没有错，只不过是内部结构改变了一下，但是无论怎么改变，改变的也只是外形，内部结构是不可能改变的。

    内部依然是木头的结构，即使你将这红木家具全部拆卸掉，依然改变不了它源自于木头的本质，本质上说红木是木头。

    “同样的黑木也是源自于木头，这样说来黑木也是木，这都没有错，可是木并不一定是红木，也并不一定是黑木，因为木头的形态可以有很多种，先不说这房内的红木和黑木家具，甚至也可以是绿木等，这一点上来说木不等同于红木。”

    哦！

    原来是这样，众位大宋的官员此时有所理解了，他们能当官，那自然不是一般的人，刚才只不过是没有明白过来！

    千百年以来，也从来没有像赵承嗣这样解释，他们也是一条胡同走到黑，脑子也不会转弯，此时赵承嗣这样一说，他们恍然大悟。

    “纯臣这样说本官也明白了，千百年来，我们都是被思维禁锢了，我们承认红木是木的话，那么黑木也是木，这样以来黑木也等于红木，这就说不通了，殊不知，这就是偷换概念，红木和黑木只不过都属于木，但是两者却又不同，不知道这样理解可对？”

    窦偁也接过赵承嗣的话匣子，赵承嗣很肯定的点了点头。

    “侍郎大人说的不错，这就是包含于被包含的关系，就是木包含红木和黑木等，红木和黑木包含于木之中，木的范围比红木和黑木要大的很多。”

    包含被包含可能理解起来比较困难，这虽然很简单，但对于这个时代来讲不是很明了。

    “我再打一个不恰当的例子，比如一匹骏马和马腿的关系，马腿是骏马身上的一部分，马腿可以说是马，但是马却不能说是马腿，因为马还有马头皮毛等组成！”

    赵承嗣知道这个例子虽然不恰当，但最好理解，就连高丽的使者点了点头，显然他们也解释了这个解释。

    不然，他们也没有办法去反驳，这本来即使他们从中华典籍中找到的，想到中华这么多年都没有解决，用来难为他们一下，也是好的。

    “其实白马非马学说也可以这样去驳斥，下面我具体讲解一下。”

    首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。

    这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。

    “马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。

    而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。

    白马非马论，在赵承嗣这里被解决了，其他不说赵承嗣今天能解决这个论断，足以青史留名了。

    “这也就是说马具有普遍性，白马具有特殊性，白马只是马的一个特殊存在，这就牵扯到普遍性与特殊性的问题了……”

    赵承嗣滔滔不绝的说了起来，周围的人都是一愣一愣的，什么包含与被包含，普遍性与特殊性，这什么跟什么。

    这他们怎么能理解？

    赵承嗣一不小心将哲学论点也说了出来，算是提前给他们改造了一下世界观，让他们提前接触一下科学的世界观和方法论。


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第一八八章 那一文钱去哪里了

    众人还没有从赵承嗣白马非马学说那些回过味来，这边他又将什么世界观方法论都给说了出来。

    白马非马，红木非木，这样的话，很好理解，大家都能接受，但是这世界观方法论，这怎么能是他们理解的。

    张昭和窦偁都用难以置信的目光看着赵承嗣这个怪物。

    尤其是窦偁，这赵承嗣是他找来救场的，要不是王著推荐，他也不敢让赵承嗣来这样的场合。

    一方面是他太年轻了，另一方面是他官职太低，这接待番邦来使还轮不到赵承嗣。

    要不是实在时间紧，暂时也找不到十分可靠的人，他不会将赵承嗣拉来，死马当成活马医，没成想，人家真的给自己一个惊喜。

    “咳咳，这个咱们以后再说，不知道使者大人，对我的回答还满意吗，要是不满意的话，有什么疑问的话，我可以再一次给你们解惑。”

    赵承嗣玩味似的看着这些高丽的使者，小样，就你们还跟我来这一套，玩这东西我们大华夏是你们祖宗。

    那个出题的使者，也不说话了，他也无话可说，毕竟他只学了公孙龙的白马非马学说的皮毛，

    将白马非马换了一层皮，拿来为难一下大宋，然后趁机提出来一些苛刻的条件，想不到人家一通话让自己等人哑口无言。

    “天朝上国果然人才济济，我们甘拜下风。”

    金世通也低下了高昂的头颅，毕竟不如别人，不服气也不行，这中华上国果然不是那么好糊弄的。

    “哈哈哈，好了，这这是咱们私下交流一下，不过这一下子却解决了千古难题，在座诸位一定能名垂青史呀！”

    张昭满面红光，大宋的面子总算保住了，这个礼部尚书总算松了一口气，这是值得高兴的一件事，同时还有一件高兴的事情，那就是赵承嗣说的话，似乎很有道理，公孙龙的白马非马学说居然被他给解开了。

    他们在座的基本上都是儒家子弟，也找不到反驳的理由，而且赵承嗣所说的也有一定的道理，这要是传出去，赵承嗣一定能名垂青史。

    起码读书人都会知道赵承嗣，前一段时间他用了两本书，走进了大宋一些人的视野之中，经过今天之后，他会更加的有名。

    “张尚书客气了，只不是下官碰巧而已，至于名垂青史也不敢当。”

    赵承嗣十分的谦虚，这东西在后世不算什么，但却是超出这个时代的东西，青史留名那是绝对的。

    赵承嗣自己甚至想了想，后世的书籍中会这样记载：

    大宋开宝六年，武德使赵承嗣会见高丽使者。

    高丽使者用白马非马学说来为难大宋官员，众人莫能解决。

    武德使赵承嗣当仁不让，认为白马是马，马飞白马，白马属