忙。”

    “多谢施主，我佛慈悲，降下王施主来拯救莫高窟，老衲和合寺僧侣，多谢王施主的大德。”

    “大师言重了，我也是华夏人，我只是想为我华夏的文明进程，做一些力所能及的事情，仅此而已。”

    “王施主，老衲听你总是说华夏，而不是说大郑。施主莫非认为，西夏、西域，南疆和北疆，包括大郑等等各地，皆是华夏子孙？施主这次攻伐西夏，也只是想统一华夏，建立一个大一统的王朝。使各地各民族的华夏子孙，从此后再无战争和杀戮，使百姓都能过上幸福安康的生活么？”

    “是啊！不瞒大师说，我的理想是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。凡是生活在华夏地区的民族，皆是我华夏炎黄二帝的子孙。他们因为生活地区的不同，因为受到的教育不同，因为风俗习惯的不同，这才人为地形成了，许多个不同的民族。而因为民族的不同，又因为生活在荒凉地区，极少受教育的地区的那些民族，向往更加繁荣富饶的其他地区。还因为某些人对权势的渴望，私欲高度膨胀，这才有了数千年来，我华夏境内永无止境的战争和杀戮。可凡是战争，最后受苦的，却全是最无辜的百姓。”

    “大师，汉末的战争，使我华夏的人口锐减，仅剩了七八百万人。经过数百年的恢复，待到了大梁朝时，又因为战争，人口再次锐减。陈朝时得到了部分恢复，可陈末时期的动荡和战争，人口迅速下滑。到咱们大郑开国时，人口还不足四千万。大师，我华夏地大物博，养活数万万人还不成问题。可现今却是人口稀疏，千里无鸡鸣。所以啊！我为大郑开疆拓土，就是为了建立一个大一统的王朝。使我华夏所有的，各民族的炎黄子孙，全都生活在一个大家庭里，从此后再无战争和杀戮。使百姓们都能过上幸福的生活。”

    方丈大师闻听王铮所言，嘴里念念有词：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是多么崇高的理想啊！”

    片刻之后，方丈突然退后一步，规规矩矩弯腰垂首，对着王铮行了一个，双手合十的佛家大礼。

    “王施主胸怀天下苍生，实乃千古第一善人也！老衲受教了。请王施主放心，老衲必会依照王施主所说，妥善保管好此处的一切。”

    王铮连忙搀起方丈大师：“大师无需如此，我作为大郑的大将军，开疆拓土扫平四海，只是我的职责所在。大师为了保护，我华夏近千年来的那些宝贵典籍，不也是费尽了神思，封存了藏经洞吗？大师，你虽是出家人，俗话说，你是跳出了三界外不在五行中。可大师所做的事情，也不仅仅是为了你们佛家，你也是为了我们华夏灿烂的文明，不至于被某些禽兽付之一炬。大师的所作所为，才最值得世人尊重。”

    方丈大师面有愧色。

    当初吴三桂溃逃到瓜州，他得到消息，急忙就封存了那些典籍。但是当时，他却的确没想那么多。他只是觉得，那些涉及了华夏，以及周边数千里方圆的，无数大师和工匠，无数的画师，经过数百近千年的辛苦，而留下来的典籍，不能毁于战火。要不然，他就是佛家的罪人，仅此而已。

    他当时没有考虑华夏，没有考虑什么文明的瑰宝。他只是觉得那些东西如果毁于一旦，再找人作画和书写的话，会花费他大量的钱财。

    可是今日，方丈大师和王铮的这一番畅谈，却使他宛如遭到了当头棒喝。

    他没想到，这位大郑的将军，不仅只是爱惜黎民百姓，他的思想，居然也是这么的崇高。只有他这样高尚的人，才值得人们万世敬仰。

    保护藏经洞里那些典籍的事情说完了，王铮也就开始，庄重地浏览起了莫高窟。

    莫高窟又叫千佛洞，与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，合称为中国四大石窟。

    莫高窟不愧为，华夏西部佛家的圣地，经历代的兴建，此处已经形成了巨大的规模。

    莫高窟现有洞窟六百多个，壁画近四万平方米、泥质彩塑两千多尊，是世上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

    （注：后世是洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。此时是另一个时空的大郑，就稍微减少。不过，西夏和宋元，也仅建了一百多座石窟。宋代以后，包括元朝时期，敦煌石窟已经不再大量兴建，壁画画的也不多，明清时期几乎都把敦煌忘了，就不提了。）

    几乎全部洞窟均是依山而建。只是，此地的土质较为松软，也没有适合雕刻的巨石，导致石雕佛像很少。

    此处最大的佛像是弥勒佛，弥勒佛是释迦摩尼的弟子，类似接班人。高达三十多米，最小的佛像却仅有几厘米。

    此时距离后世还有一千多年，壁画上的色彩还比较鲜艳。而此时的百姓崇信佛教，善男信女极多，对所有佛像和典籍的保护也是很好。

    王铮不懂佛道，他甚至对儒家的思想也不是太懂。最可气的是，他甚至都难以完全看懂，此时代那些晦涩的古文。

    此时，他看着这些佛像和壁画，基本也就是走马观花，看着都挺庄重大气，他也不住地击节赞叹。可如果让他说出好在了哪里？他却绝对说不上来。

    如果被逼急了，他就会耍无赖说：好就好在，我作为大将军还认为好。

    或者是说：它好就好在，我都看不懂它的好。我这位大将军都看不懂它的好了，难道还不是真的好吗？


446章 秋水的诀别



    由于还要赶路，王铮就没在莫高窟久留，他让狄青留下了五百两银票的香油钱，又特意再次叮嘱了方丈大师一些话，就告辞了方丈大师，启程继续东行。

    莫高窟暂时会有石坤保护，以后也会交给西夏军接手。需要说的话，王铮也都对方丈大师做了交代。他放下了心事，就能心安理得的上路了。

    回去的路上，周通纳闷儿地问道：“大将军，不过是一些佛像和壁画，你怎么那么重视？”

    王铮扭头看向周通，却发现陈妍和没藏黑云，以及狄青山娃和杨广等，所有随行的人员，都在看着他。显然，这些人对他今天的行为，颇有些不解。

    “别人不懂，你受孔孟教育这么多年，你也不懂么？”

    周通闻言讪讪笑道：“我懂一些，却不知道大将军的深意。”

    “唉！我夜观天象，发现此处不久后就会毁于战火。因此我才对此处特别的重视。大家试想，莫高窟内的建筑、壁画和那些洞窟，均是我华夏的祖先们，历经数百近千年的辛苦，才好不容易做成，如果毁于战火，不是可惜了吗？”

    除了没藏黑云，别的人全对王铮所说的‘夜观天象’嗤之以鼻。他胡说八道惯了，大家把‘夜观天象’这个词，就直接忽略了。

    但是大家也都很清楚，凡是王铮这么说话的时候，就是他有秘密无法说出口的时候。

    “好吧！你不想说就算了，别用夜观天象糊弄人。我就是纳闷儿，你也不信佛也不信道的，那些物件毁了虽然可惜，可你这个从不信佛的家伙···哦！那啥，你那么关心它作甚？”

    王铮闻言白眼一翻，这也就是周通了，换个人敢叫他‘家伙’试试？他王铮怒从心头起恶向胆边生，至少也得反驳回去，叫那人两声‘家伙’。

    周通虽没有他的职衔高，但却比他的年龄大的多。两人私下里是忘年交，周通倚老卖老，叫他‘家伙’的话，他王铮也没辙。

    “有些话我不能和你们说，说了你们也不会相信。你们只需记住，这整座莫高窟的一草一木，全都是我华夏的瑰宝就行了。这些瑰宝是属于全华夏的，是属于整个佛教的，是属于全人类的。是任何人也没有权利，私自占有和毁坏的。老周，我的琐事太多，你回去后，马上起草一封公文交给朝廷。把莫高窟，列入和龙门石窟同样重要的位置。嗯！这里地处西疆，战火太是频繁，应该比龙门石窟更重视。我华夏的建筑、艺术和文化的瑰宝啊！人类的生存，不仅需要钱粮土地等等物质财富，还需要精神财富的支撑，你们这都不懂吗？”

    王铮越说越激动，最后几乎是痛心疾首的大呼，让所有人都沉默了。

    这些人里，除了没藏黑云之外，可说全都认为、自己已经很了解王铮了。

    可大家却都没想到，大将军操心的，不仅仅是不让西夏的百姓饿肚子。他是真把西夏也看成了大郑。把西夏的所有人，所有的文化、艺术、建筑等等，全都放在了心上。

    由此可以看出，大将军是多么的深爱大郑，深爱华夏，是多么的爱这个世上每一个人，和一草一木啊！

    今生有幸，能跟着一位这么有爱心的大将军，还有什么可遗憾的呢？

    “我···我今晚就写，写好后马上快马送去上京。”

    周通诺诺地说道。

    他很为自己的狭隘惭愧，大将军胸怀天下，他要帮皇上开创出一个，从没有过的宣睿盛世，使万国来朝。

    在大将军看来，世上所有的人都是大郑的子民，世上所有的土地，全是大郑的土地。所以，大将军每到一处，都严禁肆意杀戮，严禁荼毒黎民百姓，不是没有办法，他甚至都不让军士进入民宅。

    在大将军的心中，世上的一草一木都是值得尊重的，每一个生灵都是需要保护的。

    可他周通，竟然因为他不信佛，因为此处远离上京所在的中原地区，就不重视此处，就不把莫高窟看成是大郑的。

    他周通到现在，甚至都还没有，华夏的各个民族、各个地区全是一家的概念。他这样的狭隘思想，这辈子怎能做到官至一品？

    按王铮的想法，不仅是周通自己，此时代的所有人，几乎都没有国家概念，更不会有世界的概念。

    地区、家族和民族的观念，是现在的主流。

    也是因此，前文说过的文天祥和岳飞，不算是民族英雄的事情。那只是来自后世的王铮认为的，不包括现代人。

    不，也不能说是王铮这样认为的，而是后世的一些学着专家认为，如果把岳飞和文天祥说是民族英雄的话，不利于后世华夏的各民族团结。王铮只是受到了一些影响，他不认为对也不觉得不对。

    他的观念是，在这个时代，只要是抵御了野蛮政权，野蛮民族对中原文明的损毁和侵略，致使整个华夏的文明倒退，那就是民族英雄。

    可是后世，五十六个民族是一家。都是华夏子孙，仅是因为居住地不同，和文化风俗的不同，而被人为地分成了多个民族。

    也就是说，岳飞和文天祥抵御的，只是自己家里另外的弟兄，并不是真正的外族。所以才不被认为是民族英雄。

    关于这个问题，是仁者见仁智者见智，大家的观点不同，可能都不全对，但也都没有大错。

    此时代的‘民族英雄’，和后世某些学者专家认为的‘民族英雄’，是并不完全相同的两个概念。仅此而已。

    可即便他们不是民族英雄，那也是大大的英雄。

    在古时，少数民族受到的教育更少，更不知礼仪为何物。一个野蛮民族如果侵入了中原，会对中原地区的人民、文明、科技、文化等等等等，造成毁灭性的杀戮和破坏。

    岳飞和文天祥的一生，个人方面几乎没有缺点，他们就是神一般的存在。后世的百姓，把岳飞供奉起来，尊为武财神，就是对他做出的功绩的极大肯定。

    岳飞之所以屈死风波亭，就是因为他没有缺点，皇上抓不住他的任何把柄。他不太懂政治，他的情商稍低了些，他做了些皇上不想让他做的事情。

    从大义上讲，岳飞全是为了他的国家和百姓，他没做错什么。可在那个家天下的时代。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。皇帝的话就是圣旨，违拗了皇帝就是找死。

    岳飞没做错什么，只能说他生不逢时。

    所以说，王铮可着劲儿的自污，他对女人和钱财，几乎是来者不拒多多益善。

    军律禁止临阵招妻。可他去年娶了肖燕燕，今年又娶了李九妹。他偷皇上的小物件，偷宰相的《猛虎下山图》。

    他好色贪财的毛病，却让皇上和房相对他特别的放心。他这次的临阵招妻，皇上又赦免了他的罪。

    行路途中枯燥乏味，王铮好在是和秋水坐在舒适的车里，还能说说笑笑，还能勉强看一会儿书。

    此时的车辆没有减震设计，路面更是坑洼不平，车辆摇晃的厉害，长时间看书的话，对眼睛的危害太大。

    没藏黑云也曾凑合着，想钻进王铮所在的车里，可周通和陈妍骑在马上，总是在王铮的附近晃悠。

    没有周通在的话