有些棘手，便是更加耗费脑力心力，想定什么事情，只要有空，便是立马施行，绝不拖沓。这也是郑智为何要在河间府停留两日的原因，而非直接快马往西北而去。
  走了几里官道，转入一条刚刚修建不久的道路之上，这条道路也修建得极为宽敞，再行六七里，直通讲武学堂。
  小道两边，皆是低矮的林子，林子虽然低矮，却是极为茂密。再行六七里，便也进入的戒严的区域，六七里之后，没有通行文书之人，便是不得进入之处。火炮之类，威力巨大，甚至也有些不受人控制，误伤人命之事，自然要杜绝。
  百十号人往新道路而入，这条路有二十里左右的长度，除了进出之地的六七里，便是贯穿整个讲武学堂。
  郑智低头沉思，百十号铁骑皆是摇头晃脑跟在身后，马匹脚步不快，所以马匹在空闲之时，还低头啃食着路边的青绿的嫩草，口中咀嚼个不停。
  路口之处一个农汉扛着锄头在一棵小树之下停留，喝着手中的竹筒里的清水，擦拭了几番脸上的汗水。见得这一队骑士走了过来，却是也不害怕，抬头看了看头前打马之人。
  便看这农汉先是一愣，随后面上露出一丝惊喜，又抬头仔细看了看，似乎都不敢相信自己的眼睛一般，直到再次看清那马背上的人，确定几番，方才立马低头不再去看，也在掩饰着他心中的情绪。
  低头的农汉，若是仔细观瞧，甚至能发现这人手掌都在颤抖。那惊喜之后的表情，已然被紧张所占据。
  百十号铁甲缓缓行过之后，这农汉方才起身，便是锄头都不要了。往林子里飞奔而去，在林子里不断穿行。这农汉在附近已经等了整整两天，便是听说郑智要回到河间之事，这农汉就在这里等候了。
  农汉在林子里飞奔两三里，翻上一个低矮的小岗，连滚带爬往另外一边而下，心跳的速度已然到了极致，摔下这小山岗，便听他口中大喊：“来了来了，国贼郑智来了？”
  再看这小岗之下，一个浅浅的山凹，前后左右皆不过三四十步，却是挤满了人。这些人大多带着兵刃，兵刃都被各种东西包裹得极为严实。身上皆穿的是普通得不能再普通的衣物。众人极为有序的坐在地上，若非如此比肩接踵有序落座，便是这个山凹都容不下这三四百号人。
  一个身着普通麻布衣物，头上却是文人发髻的年轻人早已站起，听得来人话语，面色大喜，口中声音都颤抖起来：“皇天不负有心人，本以为这两日等候大概是徒劳无功，未想那国贼真到这里来了。”
  话语说完，这年轻人一边解开手中长刀的包裹之物，一边激动地说：“诸位，为国效死，就在今日。诸位随我赴死，换国贼项上人头，换我大宋朗朗乾坤。”
  话语之中已然说出了这些人在此处潜伏的目的。年轻人一口的开封口音，便更是说明了这些人的来路。想要行刺燕王郑智，哪里会有机会，这些人从开封化整为零而来，走遍了河间府，甚至也派人去了燕京。
  方才知道想行刺郑智何其难，甚至找不到任何机会。直到听说城外这里有一个讲武学堂，方才寻到这里，找到了这么个地方。便也是没有办法的办法，也不指望着郑智会到这里来，完全是最后碰一下运气。
  兴许当真是皇天不负有心人，没想到等了两日，还真把国贼郑智等来了！
  这三四百人，领头的却是一个年轻文人，其中有少数东京禁军之下的高手，有一些家族蒙难的世家子弟，也有一些人是受了大家族的厚恩。郑智入京之时，手段实在太过狠辣，这些人便是来报仇的，血海深仇。
  至于组织这些人报仇的幕后之人，也不需多猜想。便是那真正把郑智的话语听进去了的皇帝赵佶。郑智当面与赵佶说过，所谓文人成不了事，要死士方有可能，或者赵佶自己勤练武艺。赵佶当真是一字不差听进去了。
  门下侍郎朱勔不断引人去见赵佶，其中主要就是今日这件事情。
  在场众人此时全都站起身来，低头解着自己手中兵刃的包裹之物，有人视死如归，有人紧张得手都在发抖。有人一脸义愤填膺，也有人面色惨白。
  却是领头那个年轻人，忽然像是想起了什么，忽然开口问道：“国贼身边带了多少人？”
  却是这领头年轻人，此时才想起这个问题，问话之间，面色也有担忧，便是怕那郑智身边人数太多。
  那盯梢的农汉连忙开口道：“只有百来人。”
  “好，好，好，天赐良机，上苍有眼。”年轻人一脸激动说得几语。拔出长刀，双手在空中劈砍几下，似乎单手握不住一般。劈砍几下之后，便是一副跃跃欲试的模样，回头看了看，喊得一句：“随我诛杀国贼！”
  说完话语，年轻人一手拖着沉重的长刀，手脚并用，往那小山岗爬去。三四百人，尽皆随行而去。
  林中的兵刃明晃晃，反射着初升的烈日，每一柄兵刃皆是打磨得锋利非常。


第六百八十四章 国家民族，战端又开
  郑智没有正统上过大学，却是在军校里有过进修，这也是郑智上一辈子的工作中必不可少的一项。
  所以讲武学堂，已然有了一个后世大学的雏形，将来肯定是还要有细分的。至少也会把海事与科技两方面分离出去。这也就是未来各种大学的开始。
  大学教育，其实就是把知识变得普遍，把特定阶层对于知识的垄断打破。
  人不读书，便不会有真正的智慧。这一点在这个时代尤为明显，这个时代少了后世对于文化多种多样的表现形式，也就少了那些多种多样的学习渠道。单纯的书本就跟显得尤为的重要，看得懂书中的文字，也就是唯一一个真正的智慧传承渠道。
  人类的智慧，其实就是人类数千年来的经验，一个人不可能经历所有的事情，亲身获得所有的经验。文字以及文字组成的书本便成了一个最为重要的载体，积累得越来越多，受到文字与书本教育的人类就会越来越有智慧。
  人，其实也是极为受局限的个体。一个大字不识的农家汉，便也谈不上什么大视野，高智商，独特的看法，高超的智慧。此语并非源自于高高在上的歧视，而是对于人之局限的充分解读。
  延伸而下，便是对于专业的尊重。一个社会要想发展与繁荣，一定要对于专业有极为真诚的尊重。所以没有智慧相对而言也是单方面的，智慧也就体现在专业上，大字不识的农家汉，能把一亩田种出收获，便是他的专业，是他的智慧。
  不论在哪个专业之上，所有人都该得到尊重，不论是农汉，还是教师，亦或者是军人，都该得到应有的尊重与尊严，不该由外行之人指手画脚，评判高低。甚至一个人能把官当好，也是专业的体现。一个一知半解之人肆意评判一个专业之人的高低，这一点是不可取的。（此处也说后世的键盘侠！）
  专业之后，便也要说到行政之上，这个问题更加复杂。但是归根结底，本质上也是这个问题。
  治国行政之上，郑智脑中现知的，大体有两种模式。一种是名义上的全民参与，以每个人的选票来选举一个人，让这个人来组建他的行政团队，想以此法选择专业精英来治理国家。
  一种是竞争模式，以国家之内的各个在行政专业上的精英互相竞争，从基层一直竞争到金字塔的最顶端，最后竞争出来的一个精英团队，以这个团队来治理国家。
  到底谁好谁坏，这个问题难做解答，只能深作分析，以结果为导向来看待模式的差别。
  但是有一点是毋庸置疑的，那就是专业行政，精英治国。
  治国之法，归根结底还是精英人才的选择。治国之道，古今中外也是一回事，便是国民民生与国际利益。
  郑智并非一个伟人，更非一个先知。郑智两世为人，面对的世界从骨子里其实是一样的，国际之间，已然是肉弱强食，最多在于更加注重表面上的冠冕堂皇。民生之内，虽然进步了许多许多，但也还是所有人努力追求的方向。
  显然郑智不可能不切实际去幻想自己能解决所有问题，郑智带不来超脱两世为人的认知，便也不能真正把这个国家与民族打造成一个完美的世界。
  郑智能做的，不过就是先一步解放一些思想，先一步发展起来生产力，先一步让科技发展进入一个正常的轨道。
  再说得大一点，就是让这个国家与民族先一步得到更多的利益。
  没有人能保得永远的长治久安，也没有人能保得万世不朽。
  郑智说要打一百年的仗，并非要征服全世界。征服有时候并非真正的利益所在，征服也将面对治理管理问题。战争，并非只是为了征服，也可以为了利益。
  利益不外乎资源，运送资源的航道，航道上的关键节点。这是有学习的先例的，日不落大英帝国，在很长的一段时间里，就这么做得极好。日不落帝国的没落，其实与女真人的没落也有点像，就是这个帝国本身而言，不过也是撮尔小邦，人民不多，国家不大。
  中国确实不同，中国要是这么走了一步，成功之后。整个世界，到处都是中国的利益，世界上所有的关键节点之处，到处都是中国的关口要塞。这将是中国保持长盛不衰的重要手段。
  兴许说得太过赤裸裸，说得不符合主流的普世价值。却是这些普世价值之下，其实本身就是这些东西，古往今来几千年不变。
  再赤裸裸一点，便是土地我不要多大，人口我也不要多少。但是土地里的好东西我要，人口里的出产，我也要。我不要对你的土地与人民负责，但是我要你的东西。
  这才是面对这个世界，面对无数的国家与民族，真正的规则。这些规则，在郑智两世为人的意识里，才是正确的手段。
  不论什么样的政体模式，其实逃不脱一个道理。那就是贫富之别，贫穷之国，百事皆哀！用全世界的资源来建设一个国家，这个国家自然就会富裕。
  人人平等，其实只在尊严层面的憧憬。并非普遍之平等，因为人与人之间，只要有感受上的差别，便永远平等不了。这也是赤裸裸之语。
  自由，从主要层面来说，不过也是贫富。贫穷，便也没有资格谈自由，老祖宗有言，饱暖才能思**。贫穷之下，连门都出不了，便也就没有了自由。
  唯有法制与公义，才是需要不断坚守与建设的。人可以不平等，但是每个人的竞争，一定要在规则之内。就如玩游戏一般，技术有高低，这是每个人的局限所致，但是不能作弊，作弊便是打破了规则。这也就是社会的法制与公义。
  这才是大格局。
  就如郑智现在并不去想这个国家该如何去走，自己的统治该如何进行。郑智也相信未来的华夏子孙必然是越来越聪明的。
  郑智一生几十年，要做的就是给这个国家腾飞打造一个基础，建立一个坚实的地基。只要国家欣欣向荣，只要人民越来越富裕，郑智便也不担心未来。
  军人上阵，开疆裂土，用刀枪带回来越来越多的物资。让军人得到足够的尊重，也让军人干自己该干的事情，也能保持这个民族的勇武不丢失。新文人教化人民，增长人民的智慧，增长科技的水平。匠人打造出更多的精雕细琢的先进之物。农人生产更多的粮食。对此时郑智而言，已然足够。
  郑智的对于未来的规划，在此时而言，战争无疑是最为前列。一百年战争，一直打下去！在郑智心中，应该就差不多足够了。
  坚船巨炮，便是基础。
  郑智站在高台之上，台下那些刚刚出沧州港口赶来入学的年轻水手们，便是基础！
  这个讲武学堂之内一批一批的人，便是基础。
  “从今日开始，全军上下，再也不行跪拜之礼。面见上官，立正，昂首挺胸。便是行礼！”郑智开口大喊，这个念头已在心中许久。其中昂首乃是主要，便是要把头高高抬起。
  秦汉之后不久，元之前。跪拜之礼，本来就并不流行，多在真正的祭祀与一些大典之中方才需要如此。即便是军中甲胄在身的单膝跪拜，也并非规制。如今郑智之语，已然就要把这些东西全部废除，即便是要表现尊敬，也不得跪拜而下。
  便也是真正规定军礼之法，让军礼有一个真正的规定。既不用跪拜之礼，也非后世抬手之礼。高高扬起头，挺胸立正，就是要表达每一个军汉心中的骄傲与尊严。见人就跪，实乃奴隶之法，由蒙元而起，明朝些许继承，清最甚之。实不可取！
  便是郑智话语一出，将台之下，所有人面面相觑，一副不解的模样。
  郑智看了看左右，开口说道：“记录下来，某再做一个动作，画图为证，以后皆按照某之动作来行礼。”
  左右之人，大多是讲武学堂里的教习。有些人是全职教习，比如教授文字的，教授作图的。有些人是临时抽调而来，抽调来的人，大多也是军中立功不少的老军汉。
  几个教授文字与作图的教习，连忙取来纸笔，等候郑智的动作。
  郑智一身甲胄，站在讲台之上，先是普通站立，忽然口中大喊一身：“上官到！
  然后郑智猛的立正站好，高高扬头。“啪”的一声，发出清脆之音。
  众人目光皆在郑智身上，也有许多人学着模样，试了试。身旁之人也连忙照着郑智此时的模样画了起来，如何挺胸，如何高高扬头。
  郑智保持片刻之后，松弛下来，开口说道：“此