不利，反而征收重税，导致突厥百姓离心，突厥贵族之间也不再同颉利可汗一心，突利可汗更是向陛下上书愿为臣属，以求陛下帮其反击颉利的压制。反观我大唐，兵强马壮，百姓归心，又收复朔方，可做征伐突厥之后方，正可谓是天时地利人和全都占尽。”夏鸿升向这一众大佬款款而谈，说道：“故而，我的意见是可以发兵攻伐之。”

    “不错，老夫与夏侯所想一致。陛下，如今突厥外有薛延陀诸部分崩离析，虎视眈眈，内有天灾降临，民心离异。加之牛马羊群大量冻死，突厥军队实力大减，合该是咱们趁机攻伐的时候！”萧α诵Γ坌胂蚶钍烂袼档溃骸笆枪剩记牖髦！?

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    李世民听了魏征的话，长叹一声，说道：“魏卿所言。不无道理。朕与颉利杀白马为盟，是为盟友，如今其未曾无礼，若是朕举兵攻伐，是为无名之师。然，朕却又与突利有昆弟之约，不可不救。奈何？”

    这时候，时任兵部尚书的杜如晦上前一步走了出来，躬身行礼之后说道：“陛下，夷狄无信。屡屡叩关劫掠，我虽如约，彼常负之。今乱而击之，侮亡之道也，乃是突厥自取灭亡。陛下，臣附萧老大人、夏侯之议，请击之。”

    “我有一言，还请诸位听之。”长孙无忌总算是开了口，深吸了一口气对李世民和殿内众人说道：“陛下，突厥虽内忧外患。而我朝亦是天灾未退，关内各地饥荒，饿殍遍野，此何谓之天时？前隋天下混战。民生凋敝，百姓饱受战乱之苦。如今我朝初定，理当休养生息，安抚百姓，若立即用兵，难免令百姓恐慌。担惊受怕，此何谓之人和？且夫突厥如今并未有犯塞之举，若是陛下先行攻伐，则背信弃义的却是陛下了。弃信而劳民，非王者之师也。师出而无名，将士不力，百姓不喜，空耗民力，百姓离心。故而，臣以为如今之大唐，务在戢兵养民，不在再起狼烟。陛下可安抚百姓，恢复民生，积聚其力，待其寇边，方可讨击。如今便若深入虏廷，臣未见其可也！”

    李世民默然不语，微微低着头，指节却在跟前的案几上面轻轻的一下一下轻叩着，声音在针落可闻的太极殿中分外明显。

    众臣都已经阐明了自己的看法，这时候是该李世民自己分析决断，拿主意的时候了。

    良久，李世民方才又抬起了头来，说道：“无忌说的对，如今实非用兵之时。天下初定，朕若无故征伐，再起战祸，百姓定然会以朕比之炀帝，天下离心。须其无礼于我，乃伐之。”

    众人没有言语，连方才主张趁机攻打突厥的萧投湃缁抟裁挥性俪隼捶床怠Ｏ暮枭簿醯贸に镂藜伤档挠欣恚衷诠啬诨鼓肿盘煸帜兀傩毡纠淳鸵丫嗖豢把裕羰钦飧鍪焙蛟傩衅鸨票鼗峒又匕傩盏牟宦樾鳎沂Τ鑫廾侨冒傩招闹蟹倘唬醯梦拊滴薰首约壕陀忠艿秸铰业目嗪Γ优懦庥帽?

    攻打突厥，时机绝对已经成熟了。关键在于两个问题。

    一个是师出无名。毕竟虽然突厥多有不礼之举，却并未有撕破脸皮，发兵叩关。所以若是这时候由大唐先行发兵了，那就会令大唐站在道义的低点，在注重道义的古代，这是个很严重的问题，甚至会被一些有心之人利用，来攻讦皇帝。第二个问题是民心所向。百姓经历了前隋末年的战火纷飞，已经对战乱有了很深的阴影，打心底里的对战争痛恨和抗拒。此时民心不可用，作战起来就会少了许多支持，甚至受到蛊惑利用，激起民变。

    看的出来，李老二对于不能趁着这个时机去攻伐突厥，其实心里面很是遗憾。毕竟李老二雄才大略，是一个很有自尊心的君王。前有太上皇李渊向突厥称臣纳贡，后有颉利可汗攻至长安城下渭盟之耻，若是不能洗刷掉突厥带给大唐的耻辱，那李老二绝对整天如鲠在喉，不得安宁。而要想洗刷突厥带来的耻辱，在李世民的心中，就唯有以铁血之姿，荡灭突厥才行了。

    想到这里，夏鸿升走了出来，躬身说道：“陛下，如今不能攻伐突厥，说到底，其因有二。一曰师出无名，二曰民心不许。此二者若要解决，说来也易也难。”

    “哦？”李世民抬起了头来，看向了夏鸿升：“如何个也易也难？”

    夏鸿升躬身施了一礼，然后又答道：“所谓易者，无非使其师出有名，民心所向而已。若是让突厥先行叩关，边疆告急，则是突厥背信弃义在前，届时陛下大军便可倾巢而动，师出有名。而民心……呵呵，陛下，民心亦是人心，而人心，却是最容易动摇的东西了。”

    “夏候可有甚子办法？就不要再卖关子了，且速速道来，让陛下与老夫等也听听夏侯的奇策。”听了夏鸿升的话，房玄龄捋须而笑，说道。

    夏鸿升笑道：“师出有名还是师出无名，说白了就是个谁先动手的问题。战争需要理由，和平时期的战争更是如此。毕竟战乱纷飞是任谁都不愿意看到的局面，所以战争就需要有一个冠冕堂皇的理由，来告诉大家，不是我愿意战斗，而是我有不得不动手的原因。臣以前从一本孤本上看到过，在东方海外之地有一弹丸小国，此国民生性残虐，曾想要发动战争，攻伐邻国，苦于没有借口。于是暗中使人着邻国兵卒衣物，趁夜焚毁边城良田数顷，掘断管官道。翌日前去质问，又借口有一名兵卒失踪，要入城寻找。邻国将领自不答应，其人便以此为借口，向邻国用兵。如今陛下要师出有名，便要引突厥先行动手。突厥如今内忧外患，百姓离心，此时最是需要一场对外战争来转移其百姓之注意。陛下可暗中沟通薛延陀等部，许其承诺，增其底气，使其肆扰突厥。又暗中与突利互通曲款，迫使颉利挑起事端，攻伐大唐。如此一来，我大唐便有了对突厥动手的理由。具体如何操持，如何迫使突厥来攻，陛下及诸位大人比微臣更有谋略的多，自不需要微臣多说。”

    夏鸿升躬身一下，又继续说道：“至于民心所向……陛下，有句话虽不中听，微臣却觉得十分有道理。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。除却道义之外，世间最能操控人心的，就是一个利字了。百姓不愿意战乱，是因为战乱会毁掉田地，会危及性命，这损害了百姓的利益，所以百姓不愿意发生战乱。四海升平，安居乐业，百姓不必担心朝不保夕，不必担心吃不饱、穿不暖，这是百姓所获之利，故而百姓都愿意过这种生活。如今，若是能够让百姓因为攻打突厥而获得利益，取得好处，那百姓就不会再反对攻打突厥，就会转而支持陛下攻打突厥了。”

    “夏侯此言差矣！”魏征走了出来，对夏鸿升说道：“自古以来，穷兵黩武，耗损民力，百信离心，天下大乱之事常有。前朝繁盛无匹，而炀帝举天下之兵三征高丽，除了落得个民变四起，国灭朝亡之外，又获了什么益？前汉武帝杀灭匈奴，征伐半生，除了致使百姓不堪重负之外，又有何利之有？圣人云：君子喻于义，小人喻于利。夏侯以利而驱天下之民，岂是君子所为？！”

    呃，咱们讨论的该怎么让百姓欣然支持朝廷动兵，攻伐突厥，怎么又跑到君子小人的辩论上面了！夏鸿升看了看魏征，战争就是诡道，就是要胜利，讲什么君子。讲君子的那叫友谊交流赛，不叫战争！
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第238章 战争之益

战争不是比赛，讲究公平公正公开，战争就是为了胜利，想法设法的为自己谋取胜利，谋取利益。

    于是夏鸿升笑着摇了摇头，说道：“魏大人，您读过圣人之书，听过先贤之言，知道自己应该怎么做，知道君子喻于义而小人反是。可那些百姓呢？他们大多数连字都不认识，不晓得什么君子之言小人之行的，不晓得什么圣人先贤的。他们只知道种田可以获得粮食，粮食又能果腹，于是他们便辛勤劳作，种植庄稼。若是没有这饱腹之利，谁又会去事话农桑？――怎么就没见过有人去种植狗尾巴草呢？！利是恒久存在的，是驱使人们做出某些事情某些行为之根本动力。而道义则是对自我的约束。正因为我们深受圣贤教导，懂的君子与小人的道理，所以我们才知道不能见利而忘义。小到百姓辛苦农桑，是因为饱暖之利，大到荡灭突厥，是因为安国之利，这怎的不是一个利字？如今能灭突厥而利百姓，又有何不可？”

    “即便如你所言，所利者且先不谈，可战乱纷争又有何利可获？你可知道，一旦朝廷作战，军府男丁召而入伍，青壮劳力充入军中，田地无人耕种，百姓却仍需缴粮纳税，负担更甚，得到了什么好处？反而是战祸越多，百姓越苦，朝廷越穷，天下越乱，又何利之有？！”魏征据理反驳，那副较真的样子一点儿也没有平日里对待夏鸿升时的亲切劲儿了。

    夏鸿升也不愿意在这时候妥协，于是又说道：“的确，魏大人说的很对，不良的战争会让国家越来越穷，百姓越来越苦，一如当年隋炀帝三征高丽的战事。可要知道，战争不仅仅只会消耗财富，还同样能够带来无数的财富。咱们就拿突厥人来说吧，突厥人为何会屡屡南下犯我疆界，生杀掠夺？是突厥人闲着没事所以活动身体的么？还不是因为通过南下叩关。突厥人可以得到不少的财富？！劫掠了男丁，回去可以充当奴隶，替他们耕种干活；劫掠了女人，回去可以被他们肆意蹂躏。增加他们的人口；缴获了兵器，回去可以分发给战士，让他们再去劫掠更多的东西回来。突厥南下，战胜了固然可以侵占更多的土地、良田、马匹、人口……就算是战败了，中原之国也会为了彰显圣人恩德。不仅不予以惩罚，反而送其金银牛马，这又获得了一大笔的财富。正是因为南下叩关能够获得如此多的好处，所以突厥人才屡教而不改，草原上人人都愿意作战，愿意去攻打、劫掠大唐，不仅不害怕，还以此为荣，谁能劫掠的多，谁就是勇士。这就是战争给突厥人带来的财富。魏大人何以说战争不能带来利益好处呢？！”

    “讲下去，朕想要听听，夏卿如何使我大唐百姓，从攻伐突厥之中获得好处。”这一次没有等魏征开口，李世民便接下了话头，问道。

    夏鸿升躬身行了一礼：“是，陛下。突厥人能够掠夺，咱们的军队也能掠夺。战败了突厥，可以掠夺回来大量的牛羊。这些牛羊完全可以分给出征的军户，以其功劳大小。分于不同的数量。等战争完毕，军户们卸甲归田，便可牵回去牛羊数头，牛可以耕田。羊可以果腹，皮可以制作衣物，马可以再上战场。战败了，突厥的土地就也是咱们大唐的了。完全可以迁民过去，只要愿意迁过去，就给他几十头牛。几十头羊，给他几十亩地的，不愁没人愿意去。如此一来，突厥之地全都为我汉民所用，俨然大唐又一道耳，几代人之后，谁还知道这片地上曾经有过一个突厥？根本就没有突厥啦！有的只是大唐的一个道，哪里还会有犯边叩关的事情？”

    夏鸿升向太极殿中的一干大臣们朗声继续说道：“那您可能要问我了，那那些突厥人哪里去了？陛下，突厥人屡屡犯关，烧杀抢掠，罪大恶极，且不思悔改，是断然不能放了他们的，不然就是放虎归山。所以这些突厥人咱们不放，百姓不是要服徭役么？开山、修路、采矿、做工、建筑……这些都是需要百姓劳力的地方。突厥人身体强壮，力气大的多，咱们为什么不能用这些突厥俘虏去代替了百姓了徭役？繁重、劳累的徭役交给俘虏去做，百姓只需要做一些不太重的徭役。如此一来，百姓的负担就极大的减轻了啊。百姓富裕了，有田有地有耕牛，还不用服徭役，那就真的安居乐业了，就心满意足了，还会有所怨言么？有了这么些好处，还会反对朝廷的战争么？不会了，百姓从战争中获得了实打实的好处，尝到了甜头，就不会再反对，再抱怨，说不定还会盼望着朝廷再同谁赶紧开战，通力支持朝廷胜利，然后获得了土地分给他们，获得了战俘替他们服徭役。这样的战争，岂不是越打百姓越轻松，越富裕。百姓富裕了，国家也就富裕了，百姓也同国家更加一心了，这样的国家还会有敌手么？所以就更加容易取得胜利了。这就形成了一个良性的循环，这样的战争才是有意义的战争，才是一个国家应该做到的战争！陛下，内圣外王，圣人教导我们的道德良善与仁义礼智信，是针对咱们自己人的，可对方若是敌人，那便要行那王霸之道啊！”

    太极殿里面鸦雀无声，众人都惊愕的看着夏鸿升，他说出来的话实在是太令人震惊了，他们完全没有想到过，战乱居然还能够有如此般往好处的作用。可一时间又觉得夏鸿升说的很有道理，突厥人――不止是突厥人，还有曾经的匈奴人，曾经的铁勒人，曾经在那片草原上称霸的所有人，他们为什么都那么喜欢劫掠汉人城镇？以至于不管被打的多狼狈，被杀的多惨绝，甚至于不管是谁在这片草原上当了家，就都改不了劫掠中原的毛病！今日听了夏鸿升之言，方才惊觉恍然，果然如此，每劫掠一次，每战争一次，就能够让他们获得许多的好处，正是这些好处，驱使着草原上一代又