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大明最后一个太子_分节阅读_第224节
小说作者:几字微言   内容大小:7.47 MB   书页:大明最后一个太子Txt下载   上传时间:2017-12-06 09:11:44   加入书签
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即将推动政变!这时多大的风险与多么惊人的利润。

    但金庆徽顾不得这些了,他盯着林庆业。高呼道:“拿我长枪来!”

    一名侍卫将一杆古朴厚实的长枪抛去,长枪入手,金庆徽豹行虎步,看向林庆业,杀气腾腾。

    林庆业亦是毫无畏惧:“当年我能杀满清胡虏大将要槌,今日,还怕了一条胡虏的走狗吗!来吧,金庆徽!”

    金庆徽不再出声,而是大步朝着林庆业冲去。

    林庆业亦是缓缓加速。

    两人的距离迅速拉进,百步。六十步,三十步,越发靠近。

    金庆徽只感觉自己前所未有的亢奋与激动,状态更是调整到了最佳,眼中拼刺杀伐的招式领会于心,只等着双方接触便大战三十回合后一枪挑开林庆业的长枪,将这个叛国造反之人的心脏划破。

    只是,就当距离接近到只有二十步不到的时候。

    嘭……

    一声枪响,金庆徽身子猛地一个踉跄,腹部爆开一团血花。积蓄一身的力量仿佛泄洪一样喷洒出去,浑身酸软渐渐无力。只见他拼命地扭过头,看向右手边那个人影。

    他拼命地眨着眼睛,使出全部力气终于看到了一道袅袅升起的硝烟。

    杨文保喘着粗气。放下了手中这杆燧发枪,看着金庆徽与林庆业齐齐看过来的脑袋,道:“我们没有那么多时间浪战。冲进王宫,保护朝鲜国王!”

    “是!”他的身后,一群私兵操着怪异的口音说着汉话。

    林庆业看着瞪大双目的金庆徽,将他的双目缓缓合上。随后道:“保护王上!”

    ……

    察哈喇与金自点终于敲定了如何调兵遣将,但就当察哈喇下达了让龙骨大进入汉城的命令时,他们也终于收到了金在勇从王宫中传来的消息。

    金自点率先感觉到了不对劲:“而今与明开战,万般事务众多,王上怎么可能枯坐景福宫?不对……王上向来对权柄看得极重,绝不会是金在勇所言这般闲云野鹤的兴致。来人,再去打探!”

    这时,一个满头大汗,浑身沾着鲜血的士兵冲进了金府,哭声道:“兵变了!元斗杓、李元老还有林庆业那帮子人率兵进攻王宫,要兵变了!”

    金自点与察哈喇齐齐变色。

    “立刻急传龙骨大入城!”察哈喇大喊道:“给我兵符,先占西门!”

    “速给!”金自点知道自己再无犹疑的退路了,他扫视一眼身后的家臣,道:“点起府中人马,立刻随我去五军营!”

    五军营,也就是西班所属的训炼都监、御营厅、禁卫营、摠戎厅、守御厅所在。

    但察哈喇此刻却停住了脚步,嘱咐道:“点起你掌握的最多的人马,将城内的文武两班尽数带走!王宫攻不下便立刻掳掠足够的人、财西去。盛京之中,还有世子李凒!”

    金自点身子微微一颤,随后苦涩缓缓颔首:“照办!”

    汉城大乱。

    就连原本被各处私兵重重围住的大明驻朝使馆也不再安全。好在倪元璐的身子已经好了许多,重新登上了那个格外著名的四****马车。

    大马车建造得格外坚实,是为朱慈烺定制的侧重安全的专用马车。据传就是一发投石机打中也可以保重城内人员无误,随后留出足以让人转圜的时间。只不过四****马车上了船朱慈烺却没用,而是将其配发给了要出使汉城的倪元璐。

    这一回,面对朝鲜乱局,四****马车发挥了作用,载着一路上射来的箭支在左右朝鲜士兵以及使节的护卫之下冲入了王宫。

    那里,杨文保已经带着人在接应。

    当王宫的大门关上的时候,金自点刚刚冲进五军营。

    让金自点感觉万幸的是,那里,一干心腹纷纷集聚,各自带着私兵七嘴八舌地问起了当今局势,又要如何处理。

    “金相!王宫大乱了,城内纷纷乱乱,我听到了消息是林庆业带兵攻了进去。那林庆业绝没有这么大力量,定然是原党那群人动手。金相,这时政变啊!”

    “王上现在被困在景福宫中也不知道是什么金相,王城已然被叛军占据,金相,咱们快打进去吧!”

    “还有还有,金相,清人在城中尚有精兵数千,为何不动手啊!平壤龙骨大不亦是带兵前来了,现在在何处?”

    “那明军就在仁川眼前,汉城怎能乱成如此啊。金相,这可如何是好?”

    “金相……”

    “金相……”

    “金相……”

    ……

    “都够了!住口,莫要慌乱,听我号令!”金自点大喝,他的身后家臣亦是十分配合地将手中长枪大刀在地上敲打着,镇住了场面。

    “都带好各自人马,去将江南的朝鲜两班文武都带上西去,若是不从者,随意行动。还有,清潭洞的那些贵戚公卿若是不听话,也不需要……不需要吝惜手段了!”金自点沉声地说着,扫视着一干将官,道:“立刻行动,一刻钟都不要拖延!”

    “西狩吧……”

    哗啦……

    一干朝鲜将官纷纷惊讶哗然,但很快,脑子活络的人就从中看到了无数机会。

    一时间,各个将官争先恐后出门准备搞起大抄家行动。

    见此,金自点心中大颤,连忙带着手底下的人马过去弹压,只是他亦是不敢下重手,唯恐惹急了这群丘八。到最后,所谓弹压几乎变成了催工。

    没几天,一个震撼全城的消息传来。

    “明军,就要到汉城了!”金自点喃喃地说着,心中一颤。

    ……

    汉城外,一个身材矮小,眉眼粗大的男子身板挺直,披着长发,望着眼前的汉城城墙,朝着身前的一个个熟悉或者不熟悉的面庞大声道高呼,左右走着,肩膀不动,腰部亦是不动,只剩下脚步在动,略略呆板却超级稳定。

    此人,便是被齐远从日本招揽而来的流浪武士,由井正雪。

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第九章:慕华贱夷

松井正雪出身于骏河,成年后在江户奉公,后来又开办书堂教授军学。

    由井正雪的父亲治右卫门最早与丰臣秀吉是尾张的同乡,后来从事染坊业,在关原合战后又举家搬迁到了骏河,诞下正雪。

    十七岁的时候,由井正雪在江户奉公时爱上军学,叩拜织丰两代老臣楠木正虎的儿子楠木正辰为师,并且作为上门女婿入赘,更名为楠木正雪。在师傅的指导下,他创办了属于自己的军学讲塾——张孔堂,其名取自中国汉朝张良张子房的“张”,诸葛孔明的“孔”。

    据说由井正雪在开课之后,前来受教的弟子络绎不绝,一时之间竟达到了三千人之多,而且里面还包括了上级武士阶层。在其间无数大名都被正雪的才华所吸引,纷纷以高官厚禄为条件登用他,却被醉心于军学的正雪一一回绝。

    只可惜此时的幕府将军由德川秀忠传给了德川家光。德川家光上台后,实行着被称为“武断政治”的政策,对各藩国的管束日益加强,大名稍有不慎便将面临改易或者削藩的处罚,而正因此,被处罚的诸多大名为了维持运转,不得不对旗下藩士进行裁撤,从而造成了社会上大量浪人的产生,无数人开始流离失所,造成了社会的混乱。

    由井正雪的弟子不少就是流浪武士,这些人被裁撤后失去工作,生活艰难。若是按照原定历史继续,由井正雪便会决意策动一场叛乱推翻造成这一切的德川幕府。

    而今,朱慈烺这个鲲鹏振翅高飞,已然掀乱了历史潮流。在朱慈烺的命令下,谢洪运出使日本进行外交谈判,海军将领齐远便招募了由井正雪、丸桥忠弥以及金井半兵卫等浪人武士团入朝鲜作为雇佣军。

    虽然雇佣军看起来是一个很金贵模样,但其实……

    此刻,重新恢复了本名的由井正雪板着脸,大声道:“诸君!这一战事关我等在中华上国皇太子殿下眼中的地位,务必用出我大日本武士十分技艺。决断日本武士善战名义!”

    “哈伊!”

    一干人齐齐大呼,九十度鞠躬。

    “此战若胜,人人饱食。勇武者,餐餐大米白饭!”

    “哈伊!”一干日本武士欢呼得更加激烈了。

    “哈伊!”

    看着这一幕。松井正雪笑容畅快,前所未有的开心。

    他感觉到了自豪,一种源于内心的骄傲。

    这与后世的中日关系完全不同。

    后世的日本是繁荣文明的,哪怕经历了二十年的经济滞涨,二十年工资不涨。一根冰棍二十年涨价五毛都可以鞠躬谢罪来大打情怀牌,但日本依旧是繁荣昌盛的发达国家,是精神文明建设极佳,国民素质国际称赞的国度。也正是有这样的底气,这样上佳的国际形象,这才吸引了一波又一波的脑残粉做了精神日本人,以至于忘却了军国时代日本的罪恶。

    故而,对于后世大多数的中国人而言,日本的形象是复杂的。

    一方面,不少国人仇恨日本人。认为日本对过去反思太少,右翼横行,遮掩历史,为军国主义洗地。于是愤怒日本,总将日本当作大敌。

    而另一方面,又有不少国人艳羡于日本的繁华昌盛,感慨于日本优美的风景,上佳的人文环境与国民素质,在一波一波情怀与日本的确存在的优势下将日本人当作别人家孩子,去不了日本的便做了精神日本人。能有本事的更是多有肉身投靠,苦求移民之举。

    然则,穿越来这个世界的朱慈烺全然不一样了。

    此刻的大明对于日本是什么概念呢?

    就是后世美国爸爸对于日本人的概念。

    神宗皇帝先后在大明西北、西南边疆和朝鲜展开的三次大规模军事行动,分别为李如松平定蒙古人哱拜叛变的宁夏之役。李化龙平定苗疆土司杨应龙叛变的播州之役以及李如松,麻贵抗击日本丰臣秀吉政权入侵的朝鲜之役。

    若说宁夏之役与播州之役还太远,对日本人还没什么影响。但丰臣秀吉统合日本举国之力入侵朝鲜却被大明一巴掌拍死的朝鲜之役却是让日本人上下印象深刻,记住了大明的赫赫武功。

    这是日本人第一次苦求摆脱日本列岛的尝试,摆脱不了狭长海岛的先天拘束,日本在农业时代注定是东亚二流国家。

    不算武力。千百年儒家文化的传扬,宗藩之国的纠缠更是让江户时代的日本充斥了慕华贱夷的思潮。

    而这,便涉及到了儒家文化的华夷观。

    华夷有别是儒家文化对国际秩序的观念,用孔孟之道的儒家思想作为区分将整个世界划分为华裔两极。内夏外夷是华夷观的分界,贵华贱夷就是华夷观的基本精神。通过一系列的手段,扩张华夏范围,用夏变夷,便是华夷观的终极目的。在华,那便是有仁义的人,用后世西方的词汇便是有文明的人,是可以说话沟通的人。在夷,那便是没有仁义,没有文明的蛮夷胡虏,甚至都算不上人,只能说是禽兽之辈。

    若是还不能理解,换个方式。

    符合儒家文化的,便是民主的自由的正义的。不符合的,自然就是邪恶流氓的国家!

    而此刻的日本便是深受这样的观念所影响,哪怕到了几百年后西势东渐都没有多大的波折,热爱外国热爱大明的主流文化成为日本人骨子里的坚持。

    话说回来,对于此刻的由井正雪而言,大明便是那上国中华,拥有着先进的文化,是华夏的中心,是儒家的正统。至于满清蒙古蛮夷,那就是一群率兽食人的野蛮人。

    “草木欣荣绕圣宫,白樱独秀一春中。中华礼乐花开遍,元气吹嘘日本樱!这群卑贱的朝鲜蛮子竟然投靠了一群率兽食人的蛮夷,果然这朝鲜儒教已经式微,我大日本才是可以学习大明上国的最好学生、忠诚藩属!”由井正雪浓密长眉扭动着,神采飞扬。

    在儒家文化输入的华夷观下,日本国上下都陷入到了一种慕华贱夷的极端心态中,而且天然地正义地觉得这样的心里形态是前所
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