八人一到寺庙门口，就有一个小沙弥迎上来，双手合十颔首行礼道：“各位施主，王居士命我在此等候，请随我来。”

    众人心里明白，王居士即是王国林了。在路上，黎小石把在王国林房间、密室的见闻详细告诉了大家，但隐去了三人躲在衣柜中偷听到的樊丽与曾庆元的对话。

    “听说永平寺的一间居士厢房，租金比市中心的店面房还贵呢！”苗健悄悄地对众人说。

    “有人租吗？”谢薇薇不敢相信。

    “排队都等不到好不好？有的老板花钱如流水，在这里住上三四个月，每天吃斋念佛打扫寺庙卫生，还乐得屁颠屁颠的。”苗康对她的孤陋寡闻很是不屑。

    “那又怎么样？念念佛就能洗掉身上的铜臭味儿吗？！”邱益冷笑。

    “有钱人就一定有铜臭味儿？我看你倒是有一股酸葡萄味儿。”谢薇薇笑着说。虽然是讥讽之语，但是她凤眼弯弯，眼波流转，看得邱益生不起气来。

    “少说几句，人家听着呢。”刘向用眼睛指了指前面领路的小沙弥。小沙弥只低头不紧不慢地走路，毫不理会他们的戏谑。

    把八人带到东一厢房门口，小沙弥微微鞠躬行礼后默默退走。只听有声音从房间内送出：“各位，请进。”

    八人迈入厢房，见里面陈设极其简朴，甚至到了简陋的地步，只有必要的生活用具如桌、椅、床、几之外，就只有一串佛珠而已，与酒店内王国林的精致客房相比，可谓天差地别。

    内间一张矮几之后，地上摆放着几个蒲团，一人身着僧袍，与小沙弥的服色没有差别，盘腿而坐，面向众人微笑道：“陋室无以待客，还望各位见谅。”

    那人正是照片上的王国林。

    八人走进去，小小的房间立即变得有些拥挤。胡柯偷偷把《巫仙方术考》塞到黎小石手里。

    黎小石不好意思地瞟一眼王国林，弯下腰，既是鞠躬，也是把书放到矮几上，赔笑道：“王……先生，真不好意思，我们不是故意要……拿您的书，只是想借来看一看，请您原谅。”

    王国林没有接那本书，任它躺在桌上，只是朝蒲团一伸手，笑道：“请坐。”

    八人在蒲团上坐下，相互看来看去，最终还是用眼神投票表决，由黎小石代表发言。

    黎小石在心里斟酌一番，恭敬地说：“先生，我们几个来，一是为了还书，二是为了向您请教一件事情，请您指点迷津。”

    王国林点了点头，闭上眼睛，伸出左手掌。大拇指分别在食指、中指、无名指处上下点按，片刻之后，睁开眼睛道：“你们所问之事，我已经了解。回答你们的问题之前，我可否先问一句，黎施主，你梦中所见的瓶子可与我书上的图画相同？”

    八人一听都觉得很吃惊，他居然知道众人梦境中的阴阳鱼瓶？他们自从梦中醒来之后，从没有对别人吐露过半个字，王国林怎么可能知道呢？

    黎小石结结巴巴地说道：“对，一模一样。”

    王国林点点头，道：“你们做了一个相同的梦，梦中曾出现此瓶，我说的没错吧？而且我知道应该有九人，最后一人没有同来。”

    苗健、苗康异口同声道：“大师，您真是神了！”

    邱益插嘴道：“房间既然有摄像头，当然也可以监听，黎小石你们三人是不是说了什么？”他坐得最远，声音也轻，但一句话说得众人都安静下来。

    王国林微微一笑，上下打量一番邱益，道：“这位施主天庭一层青光，眉、颧二骨相迫，是为五行缺金。金主肺，且金生水，水主肾。是以肺燥肾郁，平日大约呼吸短促无力、精力不济，切记劳心易病，宜调养为主，身体就会安健。”

    邱益笑道：“全对满分。没想到你还懂中医。望闻问切，你只凭‘望’这一点，就能看出这么多来，确实很不错。”

    他的话虽是赞同，但口气却没有尊敬客气之感，听得苗健、苗康、胡柯等人皱起眉头。

    王国林却不以为然，笑道：“略懂皮毛。”

    黎小石对中医不感兴趣，也了解邱益的唯物主义死硬派作风，便赶着王国林问道：“先生，那个在酒店里出入你客房的服务生，就是他给我们喝了加迷药的柠檬汁，他是谁？”

    王国林摇头道：“我不认识此人，也不知道他为何要进入我的客房。”

    众人稍觉惊讶，但从进门至今，王国林给人的真诚恳切态度令人信服。原先以为服务生是受到王国林指使的假设，看样子并不成立。

    谢薇薇好心提醒道：“那么先生最好查一下，客房里会不会丢失了贵重物品？”

    王国林笑道：“不会。本来无一物，何处惹尘埃。”

    黎小石急着问出此行最重要的问题：“先生，我们九人为什么会做同一个梦?该怎么解释梦中的事情？”

    苗健心直口快道：“我们怀疑被人下了咒，或者种了蛊毒，或者得了精神分裂症，求您给我们解一解吧！”

    王国林用手指搓着掌中佛珠，低头默默不语，似乎在考虑怎么说比较妥当。

    众人被他的凝重表情震慑，目光不自觉地跟着他的手指不停地搓动，感到一颗心也被颠来倒去地搓着。

    王国林指着桌上的《巫仙方术考》，缓缓说道：“巫仙，这是一个古老的称谓，伴随着人类的产生而出现。中国古代有一个‘家为巫史’的时代，那时候人人都扮演着巫师的角色，每个人都会两手巫术。而巫师也不比现在，听起来带有贬义，泛指一些招摇撞骗的江湖术士。虽然如此，也并不是人人都能成为巫仙，巫仙是其中的精英。”

    苗健插嘴道：“我知道了，就像足球，全世界的人都在玩，但是真正玩得好，还得是人家巴西人。”

    王国林微笑点头，又说：“巫仙是部落或者诸侯国中高贵的族群，他们精确掌握了医术草药、天文星象、气候地理、历法纪年、宗教祭祀、占卜预测等知识和技术，是那个时代的医生、科学家、知识分子、高级别的官员甚至部落首领、诸侯王。

    中国最早的巫仙就是在史书上声名远播的三皇五帝。黄帝是巫仙当中的顶尖高手，相传他发明了历法、天文、阴阳五行、甲子纪年、十二生肖、文字、图画、音律、著书、乐器、占卜、祭祀、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、医药、婚丧等，是华夏人文始祖。

    他与另一位巫仙蚩尤之间的斗法流传于各类传说故事之中。皇帝讨伐蚩尤失利，西王母派遣使者九天玄女，在梦中授黄帝一符，长一尺，宽三寸，青莹如玉，丹血为文。又授一部兵书《阳符经》，内有三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，灵宝五符五胜之文。黄帝后来与蚩尤再次大战于中冀，借助丹血符、《阳符经》的巨大威力，尤其是“太一遁甲”之阵，最终战胜蚩尤，剪除神农氏，诛杀榆罔，平定天下。”

    戚琪插嘴道：“这一仗最大的意义在于，使得我们后世成了‘炎黄子孙’，而不是‘蚩尤子孙’。”
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第十九章 巫仙源起（二）

    王国林哈哈大笑道：“有道理。中国的巫仙就是在这样带有神秘色彩的历史背景下产生的。到了东周后期，诸侯国不听天子号令各自为政，陷于相互交战的混乱之中，社会动荡不安，许多人失去土地或者尊贵头衔，也有许多人凭借才能成为布衣宰相。

    巫仙内部也发生了剧烈分歧，渐渐分化成心、方二术。其中，方术一族巫仙更偏向于入世，他们专攻医术草药、丹砂炼金、占卜预测等术，学成文武艺，卖与帝王家，获得了秦国历代诸侯王的赏识。而心术一族巫仙则与此相反，隐身山林，开辟桃源，并带走了圣物混元神易鼎。

    秦始皇嬴政热衷寻仙问道，命方术巫仙族长巫坆（音同“坟”）晋献此物。巫坆寻遍大江南北，终于寻得心术一族并得到了圣物，但还没有来得及送到秦始皇手上，就听说他死在东巡途中。待他赶到，发现宦官赵高与丞相李斯合谋，矫拟遗诏传位于幼子胡亥，并逼杀长子扶苏。方术巫仙本与扶苏交好，李斯忌讳他们的力量，率领大军斩杀了他们中的大部分人，致使方术一脉几乎灭绝，混战之中圣物不知所踪。没有想到，今日此物却重现人世，这是一个预兆。”

    “预兆？预兆什么呢？跟我们又有什么关系？为什么会出现在我们的梦中？”众人听完王国林的历史课，七嘴八舌、迫不及待地举手提问。

    王国林又伸出左手掌在三个手指上点点按按，神色一肃，道：“巫仙方术一脉未断，有人在呼唤圣物神力重现。”

    黎小石不禁脱口而出：“现在还有巫仙活着？”

    邱益笑道：“这有什么稀奇？中国的少数民族很多都有几百上千年历史，只要躲进大山之中，远避战火，要延续种族并不难。再给你举个极端的例子，耶稣也有自己的后人活在世上，因为他是人不是神，有繁殖的能力，也有繁殖的需要。”

    他一边说一边看着胡柯、苗健、苗康三人，三人也瞪着他。邱益嘴角撇过一丝冷笑，继续说道：“还有，释迦牟尼、安拉、耶和华，也都是普通人而已。”

    胡柯盯着他的目光越发凌厉，只要邱益敢再吐出一个字侮辱他的信仰，他就准备反唇相讥。

    不过邱益恰到好处地停下来，他对于自己轻易激怒胡柯但又让他无法爆发而得意。

    戚琪感到他们几人之间的游戏实在是低级幼稚又无聊，便把众人的思路揪回到原路来，问王国林道：“先生，你说的到底是什么意思，能不能解释得清楚详细一些？”

    王国林无奈地笑笑，目光中头一次出现不自信的神色，说：“巫仙圣物之说我也只是从书籍、传闻之中考证得到，并未亲眼见识，也不知道到底是不是有传说中的神力，所以我可以告诉你们的其实很有限。”

    苗康不相信地说：“不对啊，大师您那么厉害，掐指一算就知道我们做过什么梦，可是接下去该怎么办却为什么不说了呢？难道是天机不可泄露吗？”

    王国林笑道：“不是。刚才我掐指是运用后天八卦计算，并得知了在你们身上曾经发生过的事情。但是巫仙是何等人？岂能被我计算得出？伏羲预演先天八卦，周文王推演后天八八六十四卦，孔子写易经系辞为其释义，同时期的巫仙已经能够精准运行八卦计算天地宇宙万物，他们的圣物自然是得八卦之精髓。而我等，只不过是修习易经数十载，好像小学生刚刚学会了加减，连乘除都不会，怎么可能得知呢？”

    众人听得似信非信，一时不知道该说什么。黎小石却冒出来一个奇怪的问题：“那您刚才是怎么掐指计算的？”

    谢薇薇扑哧一笑道：“先生学了几十年，一两句话怎么说得尽？就算先生概括告诉你，你一个门外汉听得懂吗？再说你打听这个干什么，难不成想要偷师吗？”

    王国林听罢也笑了，探身从矮几的抽屉中取出另一本书，书名叫《周易别裁》，覆盖在《巫仙方术考》之上，一同推到黎小石面前，说：“这二本书都是我写的，你要是感兴趣，便赠予你吧。也是你我缘分一场。”

    黎小石大为惊讶：“这可不行！这不是唯一的手稿吗？不，我不能要。”

    王国林笑道：“方外之人心无挂碍，没有什么是不能舍弃的。”他的声音不大，却沉稳有力，透出毋庸置疑的神采。

    黎小石知道说什么多是多余的，便郑重地把书接了。

    从永平寺出来，众人一看周围没人，就你一言我一语地议论开了。

    刘向摇着头说：“要我看，这个王大师也不过如此，没比那些摆摊的算命先生强多少，到了也没说出个子丑寅卯。”

    戚琪说：“那也不能这么说。人家不知道就直接说不知道，不像那些江湖术士，满嘴跑火车，就知道装神弄鬼。”

    苗健说：“我看他说得少藏得多，不想告诉我们，或者是觉得时机未到。”

    苗康附和道：“没错。”

    谢薇薇说：“我觉得他不是个算命先生，而是易学专家、研究中国古代巫文化的学者，懂的东西很多很深奥，但是我们基础太浅听不明白。”

    黎小石点点头道：“这话我同意。”他看着谢薇薇，谢薇薇也看着他，二人的目光中有同感的亲切。

    戚琪忽然说：“胡柯呢？他怎么不见了？”

    苗健转头四下张望：“刚才还在我后面呢，一眨眼就没影了。”

    苗康对戚琪笑道：“美女你该不会是想他了吧？”

    戚琪最厌恶的词就是美女二字，听起来既轻浮又敷衍，用在她身上还有一层隐隐的讽刺味道。她夸张地撇嘴“嗤”笑道：“想和尚也不会想他。”

    苗健立即接口道：”对啊，刚才那个小沙弥比胡柯帅多了。美女你回去上柱香吧！一般都是这么……”他想说“勾搭”，但最终还是换成了“认识的。”

    戚琪鄙夷地看着他道：“你不是非常虔诚礼佛吗？我看也不过如此。”

    苗康也觉得苗健的话不妥，捅了捅他的胳膊，对戚琪笑道：“开个玩笑，美女