也有自己的章；印章的类别、款式也有很多，最常见的有方形和半月形。
  战国以前，“玺”特指印章，也就是说，所有的印章都叫作“玺”；美玉制作的叫做“玉玺”，黄金制作的叫做“金玺”。
  “玉玺”成为皇帝特用的印章的专有名词是在秦朝，嬴政同学首创——就跟把“朕”作为皇帝专属称谓一样。
  后世发掘中，目前已知最早的印章出现在战国时期，通称为“古玺“；古玺的印文从文字形式上，可分Ｙ文、阳文。
  Ｙ文通俗的来说，就是字是凹进去的；白文印章在制作过程中会把多余的部分挖掉，大多会留下边框，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。
  阳文则相反，字是突出来的；朱文印章制作过程中会先把周围多余的部分挖掉，把中间的字预留出来。
  但古玺的笔画皆细如毫发、都出于铸造；印章上的内容多是持有人的“姓”、“名”或者“号”。
  其中，古玺种的官玺的印文除了这些内容之外，还有各种不规则的形状、吉语和生动的物图案。
  战国末期到西汉初流行的印章被称作“秦印”，使用的文字是篆书——又被称为“秦篆”。
  秦印雕刻的文字跟后世更为相近，所以较战国古文容易认识。
  秦印多为白文凿印，印面常有“田“字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。
  私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
  汉印分为官印和私印；印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。
  西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，  的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。
  两汉印章以白文为多，皆为铸造；只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。
  汉私印即汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类；不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印  、带钩印等。
  印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的奇思妙想。
  两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
  将军印也是汉官印中的一种；训练盖的这种应该就是“将军印”。
  这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称“急就章“。
  将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。
  汉代的将军用印，普通都不称“印“而叫做“章“，这也是军印的一大特点。
  汉印中，还有一个品类，叫做“汉玉印”。
  两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。
  “佩玉“自古以来就是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚；一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔画平方正直，却全无板滞之意。
  但玉质坚硬，不易受刀，古代的能工巧匠又创造了一种特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下“的“切刀法“；由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
  汉印中还有一种叫“朱白文印”。
  朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉；它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。
  朱白的原则大致根据笔画多少而定——朱文大多笔画较少、白文则相反——从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。
  魏晋南北朝时期的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。
  传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表；这个时期社会动荡，各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率。
  综上所述，印象最开始的功能是用来表明身份。
  现世中，日本还是保持着这种用法，签收快递办理业务都需要带着自己的印章。
  教官们一般都是由有一定爵位的军官担任。
  别人的本上是不是全勤我不知道，反正我的是一个都没盖过。
  我躺了口气，远远的看着他们训练，这时候，打探敌情的人已经回来了；他们在寒潭并没有发现神秘人，但是却找到了昏迷不醒的刘翊和谢燮。
  而且，他们在寒潭里还发现了一种奇怪的东西。
  古时候印章的功能远比现世要多的多。
  
  
第173章 石溶于水
  我看到姚旭他们都走了过去，也走过去凑热闹。
  他们在跟彭大叔汇报情况，然后他们说在山上发现了一种奇怪的石头，说着，为首的人打开了手里都布口袋。
  这时我才看到他们手里的东西。
  那是一块黑乎乎的东西，看起来很像是煤炭。
  煤炭有什么好奇怪的，西汉的时候不就已经发现煤炭了吗？
  港真，古时候天朝人们都跟开了挂一样，如果不是确实有古籍记载的话，谁能相信两千多年前的天朝人就已经开始用天然气、石油和煤炭了呢？
  天朝是世界上最早利用煤的国家；新乐古文化遗址中发现了煤制工艺品，而且还发现了西汉时用煤饼炼铁的遗址。
  中称煤炭为石涅，魏、晋时称煤为石墨或石炭，首次中使用了“煤”这一名称。
  石油一名最早出现于，在此之前有石漆、水肥、脂水等称呼。
  差不多西汉时时期就发现了石油，东汉历史学家班固所著记载：“上郡高奴县，有洧水，肥可燃。”——这是目前世界上对石油最早的记载。
  之后的中记载：“水肥亦所在有之，非止高奴县洧水也”。
  北魏郦道元在中引用了这句话，并加上了自己的标注“：取着器中，始黄后黑，如凝膏，然极明，与膏无异。膏车及水碓釭甚佳，方人谓之石漆。”；“釭”字据称，乃“车毂中铁也”，即轴承。
  唐朝李吉甫在记述玉门县石脂水时也说：“泉有苔如肥Ｒ，燃之极明。水上有黑脂，人以草取，用涂鸱夷酒囊及膏车。周武帝宣政中，突厥围酒泉，取此脂燃火，焚其攻具，得水逾明，酒泉赖以获济”。
  由此可见，由汉代至唐代已发现石油产地多处，并被用作燃料，以及作为车辆和水碓轴承上的润滑油，还用于润革和作为火攻的原料。
  到宋代时，沈括把石油制作成了墨，同时指出：“石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭”，必将被作为制墨原料而“大行于世。”
  十四世纪初期，延长县就有石油井的存在；十四世纪初期成书的中这么描写，“在延长县南迎河，有凿开石油一井，其油可燃，兼治六畜疥癣”，又“延川县西北八十里，永坪村有一井……”。
  一九零七年，天朝大陆第一口油井在延长县七里村打成；就是为了纪念这件事情。
  关于天然气的记载，最早出现于。
  汉宣帝神爵元年“祠天封苑火井于鸿门”；中，班固自注说：“有天封苑火井，祠火从地出也”。
  关于天然气的开发和利用，最早的要数四川盆地；穿凿盐井时发现了天然气，机智的天朝人们干脆把它们用来煮盐。
  西汉扬雄在中说：“临邛有火井，深六十余丈”，也有记载，临邛火井“昔时人以竹木执以取火”，“执盆盖井上煮盐得盐”。
  火井即天然气井，天然气除被用来煮盐外，还被用以照明：“民欲其火，先以家火投之，顷许，如雷声，火焰出，通耀数十里。以竹筒盛其光藏之，可拽行终日不灭也。”
  唐也记载：“火井有水，郡人以竹筒盛之，将以照路，盖似今人秉烛，即水中自有焰耳。”
  四川的天然气开发，自汉代以来一直进行着，从未中断，至清道光年间，已用竹、木、钻头构成的钻机，钻透四川气田的主要地层，建成了深达一千米以上的气井，这是当时世界上最深、也是最早的人工气井。
  “这个不是石炭吗？”姚旭看了下彭偃房，后者也是一脸不解。
  “不是，我们试了下，这个点不着儿。”那个人说。
  我仔细看了半天，怎么看都感觉是煤炭啊，怎么可能点不着呢？
  “这个是从寒心边上发现的，结果不小心掉进了潭水里，”他从口袋里摸出，那一块儿黑色的、鹅卵石大小的圆润矿石，“没想到碰到水之后居然慢慢地融化了。”
  慢慢融化了……
  我想了想，溶于水这个设定怎么那么耳熟呢？
  我忽然想起来了，是阿修罗——那种花会溶于水。
  说起来他俩都是黑色的，这有什么联系吗？
  “会溶于水？”姚旭一怔，“难道是修罗果？”
  修罗果又是哪儿来的奇怪的物种啊！
  难不成这是阿修罗结的果子？
  那种奇怪的植物还会结果子吗？
  “不是说修罗无果吗？”彭偃房也懵了。
  “虽然说修罗无果，但是，它是会结果的。”姚旭说，“结果的必要条件，是附近有足够的水源。”
  得有水源？阿修罗不是碰到水蒸气都会融化的吗？
  “但是它们不能生长在有水汽的地方，所以几乎没有人看到过修罗果。”
  所以这又是个驳论吗？
  想要结成果子必须得有水，有水的话花就会败落。
  话说这个果子有什么用啊？
  没什么用的话，结不结不无所谓吗？
  “这个果子可以抵抗火灼。”姚旭仿佛看穿了我的心思，“是极佳的隔火燃料。”
  原来是这样，有这个修罗果，岂不是再也不怕对方用火攻了啊？
  “我也不是没去过寒心，之前并没有这些东西……”姚旭皱眉，“难不成又是那些人带来的？”
  说的就好像阿修罗遍地都是一样。我腹诽，周围全是大人物，我一个咸鱼还是不要吱声比较好。
  “子卿，我跟你告假，我现在马上要去一趟寒心。”姚旭说，说完就要走。
  “啊？”彭偃房一懵，忙喊，“你等下我，我跟你一块儿去！”
  “你就别去了，我拉上他们几个。”姚旭说，他看着我，“还不快点儿去准备？”
  “我也可以去吗？”我不敢相信地问。
  “嗯，你们五个一起吧。”姚旭说，“现在我要全方面监视你和阿訚。”
  原来是因为这个啊……我苦笑，抱拳行礼，“唯！”
  溶于水的矿石，其实是有的 __
  钠就溶于水  咳咳，其实是燃烧掉了  。
  
  
第174章 寒潭寒心
  我把赫连三人组叫了过来。
  回来的时候，姚訚在军营门口了。
  姚旭手里带着几根跟登山杖似的东西，不知道是不是又是跟那个和我重名的妹子学的。
  “这是登山用的手杖，目崖下面全是Ｄ，走的时候小心一些。”姚旭说，把登山杖分发给我们。
  还真的是登山杖啊。我心想。
  “这是棉服。”姚旭指着旁边绑成豆腐块儿的亚麻色包说
  这么现代的绑法，我看到的第一眼就觉得会是棉服了；背着这个包，有种分分钟要去炸碉堡的感觉。
  不过，相比于穿着爬山，还是背负着比较好。
  “那我来拿干粮吧。”贺兰阙说，把旁边的一个包袱背了起来。
  “辛苦了，我们出发！”姚旭说，他把身上一个看起来跟高尔夫球袋的东西递给姚訚，后者接过、背在了身上；那个包的材质，还是那种人造皮。
  说实话，这种东西到底是什么啊？
  真的是树皮吗？
  怎么可能会有树皮是软的呢？
  但是，也不大想是合成材料，因为我那个帐篷塌陷的时候，我看到了撕裂的创口，创口处看起来就是某种植物纤维。
  我叹了口气，跟了上去。
  一行六人开始往山上进发，夜里十一点的时候，到了无言山上。
  我其实特别想去看下法桐林里面的作物怎么样了；但是乌漆墨黑的，我又不敢了，万一走丢了怎么办？
  到了差不多夜里两点的时候，终于到了“无念”。
  无念海拔很高，越往上走越觉得有些Ｙ冷——不知道是不是到了深夜的原因。
  走到山脚下，我和姚訚就在姚旭的“威*利诱”下穿上了棉袍；爬到半山腰，其他人也都穿上了。
  又走了大概一个小时，终于看到了一个山Ｄ。
  “到了！”姚訚说，他一直拎着灯笼在前方引路；他快步走了过去，站在门口冲我们几个挥手。
  爬了大半宿的山，我感觉自己的腿都要打颤了。
  不过比最开始爬山的时候好多了，感觉没有那么累了。
  我们六人鱼贯而入。
  刚走进山Ｄ，我就忍不住打了个寒颤。
  山Ｄ里最少得零下十几度，像我们在山下都快过到夏天了，猛地冻一下子还真有点儿受不了。
  “我去找些柴火。”赫连赫说，走了出去。
  “嗯。”姚旭说，把姚訚身上的包拽下来，揭开最上面的抽绳系带。
  里面的东西露了出来，是一堆跟擀面杖似的圆木