文明的成就。
下部开始的第一卷就是“危机”,讲述的是波澜壮阔的“斯巴达克斯”大起义,他极大程度地动摇了罗马的统治,由于角斗士制度的血腥与奴隶的悲惨环境,造就了罗马尖锐的下层危机。
很幸运地,皇帝手头上有本意大利人乔万尼奥里写的、裘斯壁.加里波第作序的《斯巴达克思》小说,皇帝厚颜无耻地把此小说据为已有(这种事他做得多了,他的臣民们越发没有人相信是他写的,不过在另外一方面,大家倒是对他还自天界是深信不疑的),说是他在天界时俯看众生时写的(吹吧吹吧,许多臣民认定皇帝在天界忙着追逐仙女哪有空写,人们私下讨论说保不定是他的一个相好写的)。
结果全本书堂尔皇之地写进了《罗马史》,一登载出来,罗马为之纸贵,会看的人打爆头去抢购。
……
在罗马人穷奢极欲的时侯,他们丢弃了过去的美德,而保佑着他们的神也堕落了。
在体制上,《罗马史》猛烈抨击了种种罗马政治经济的缺陷:
罗马一直没有正正规规的王位继承制度,致使将军们为争夺王位打来打去,元老死了一批又一批,皇帝被杀一个又一个;
罗马危机的原因是奴隶制生产关系已经不适合生产力发展的需要,因此引起了奴隶制经济,政治的全面危机,连绵不断的奴隶起义动摇了帝国的统治基础;
元老院适用于早期的共和国,但随着疆域的增大,乃至于成为一个庞然大物时,元老院已经统治力不从心,又与罗马皇帝争权夺利,东方的话说得好“天无二日”方为正道,然罗马国家存在多个权力中心,导致政出多门,互相扯皮,不能适应
的疆域的复杂化情况。
罗马上层贵族的腐朽统治与穷奢极欲使罗马从根基上开始动摇了,社会上各阶层矛盾越来越尖锐。生产力在一天天地下降,但是帝国为了保住它的统治,还维持着庞大的官僚机构,供养了几十万军队,这就更加重了人民的负担。带兵的为了增加军饷,纵容军队去抢劫。当官的争权夺利,贪污成风。奴隶主穷奢极欲,过着荒淫无度的生活。
罗马人生活极度追求感官享受。他们地的沐浴就要经过一间间的暖气房,洗过热水洗冷水,花费大量的时间在沐浴上。
罗马皇帝为了炫耀帝国的豪华富强,经常假借各种节日和纪念日的名义,举行盛大的游艺。如公元106年,罗马皇帝图拉真为纪念他在达西亚的胜利,曾经连续举行123地节日娱乐,浪费了大量地社会财富。
不止罗马皇帝。大权贵也经常大量花钱于娱乐上。通过取悦民众来使自己快乐。
在这么个风气下。导致罗马人趋于懒惰,不思生产,大量地罗马公民以捡大贵族的残羹冷炙为荣,整个社会BS生产,认为>.的事。
一方面由于大规模的征服已经结束,奴隶的来源渐趋减少,余下的奴隶受到残酷压迫后起来反抗。或者消极怠工,生产力不断下降,能劳动的民众不肯生产,社会又极度追求物质财富,此消彼长,长久下去,社会岂能发展,国家还怎么保持安定?
罗马地风气是如此的恶劣。在酒宴上罗马人变得极度纵欲。甚至是荒淫。吃+性交变成了聚会的主流,曾有罗马诗人这样描述一场酒宴的对话:一个男人要是对他妻子的不忠而感到悲痛不齿,那么毫无疑问他是个乡巴老。他根本不懂我们首都的道德风尚……
真正来说,甚至连罗马皇帝的老婆都以乱交为荣,当然这句话不可能写在《罗马史》上,因为现在的罗马皇帝就与上一任罗马皇帝地妻子保持着不清不楚地关系……
神庙的罪恶也不少,祭司滥传神意、介入社会,干涉政治,强占土地,玩弄妇女……简直是历历难数。
登峰造极的古罗马荒淫君主尼禄:他与他地母亲上床睡觉后又杀死自己母亲,娶T..他的朋友和亲信面前,让大家观赏……在夜晚,他常化了妆走上街道,意地猥亵男子,随意强奸妇女……这位荒淫君主的所作所为,已远远不是一般的淫行、丑行,而归结于变态……他曾和异母妹妹奥达维亚结婚,不过这条无可指责,以当时人们的认识来说,是为了保持家族血缘的纯洁,倒不算是荒唐(当然今人的眼光看起来就不可思议)。
……
下部最后一卷是“新生”,几乎照抄了拉丁版《圣经》的下部内容,把本朝皇帝神化,乃三教特使,受命于天地与神,降世主要是为了完成《世界大同》一书,为了人间的繁荣、安定团结而来,必将成为东西方乃至于世界的至高无上的统治者。
如此一来,本朝皇帝出身高贵,不同于以前的皇帝们,那些皇帝并不比其他权贵高贵多少,现在就大不一样,现在的皇帝是神,神圣无比,以前的皇帝是人,两者根本没法子比!
也只有现在皇帝才能救罗马,他是罗马的大救星,大家须向他表示恭顺,向他效忠,服从他的旨意,罗马必将能迎来美好的新未来!
《罗马史》是第一部系统、全面介绍罗马历史的典藉,深入地剖析罗马社会的危机根源,深刻地批判腐朽的罗马政治经济制度,彻底地批臭了罗马元老院、权贵、神庙,奴隶制、角斗士,意味着今上是天命所授,顺应天时……它的影响是如此的巨大,以致于一个外地的原罗马元老院的元老读过后哀叹道:“历史再不能回头了!”
它与拉丁版的《圣经》在文化与法理上树立起皇帝的统治,三年后终成,获得了巨大的成功,全面发刊,成为了一部历史巨著。
《罗马史》编写起到固本清源的作用,采取了一分为二的辩证法,本着实事求是的态度令广大的罗马人认可这部由东方人主编的历史,接受了它的理念,更加紧密团结在皇帝与帝国的旗帜下。
在编撰《罗马史》的过程中,下部先于上部完成,其中“新生”这一卷,更是在开始编撰后一个月就在报纸上刊登出来,果然罗马人获得了新生活。
第十章 全球一统 第五十八节 罗马新生活(一)
马市区中心的罗马大广场是罗马的统治中心,那里有标,有罗马人引以为傲的一组建筑群,庙宇,政府机构、平准所、商铺、会堂等,是罗马人政治、经济、宗教的活动中心。
不过对于今后的罗马人,此地已成禁地,再难以进入。
作为征服的姿态,青龙皇帝宣布把罗马大广场地带全部划为皇宫,俾使罗马臣民与前朝割裂,同时保护这些瑰丽的人类文化,另外的一大用处后面现讲。
帝国历九年的初夏,罗马天气凉爽,罗马内阁诸大员,一起驾临工部的“项目与合同衙门”作准备进上前的最后一次检定。
会议由诸葛亮主持,他是工部尚书,乃帝国财政的花钱大户,管钱的庞统抱怨道:“老子挣钱给他花!”
凤雏与卧龙一起跑到了地球的西边,为罗马城添砖加瓦,这世道真是神奇……
美观的泥塑模型被诸葛亮拿着教鞭点点指指,为大家规划出一个宏伟壮观的罗马城新面貌:
以罗马大广场地带为中心,继续征地,起造皇帝的宫室。在罗马大广场前,起造一个新的大广场:帝国大广场,新广场的地标是中心处的升旗台、罗马大广场蔓延出来的东方式城楼-----天安门,与之相对的帝国大广场的另一边则是罗马两座立柱式建筑,一曰“先贤院”,记念罗马过往贤人,二曰“名人堂”。用来归位于今朝之后的名人,激发所有人,无论华族、罗马人、日耳曼人地建功立业的热情。
在院堂的左侧,则是一群宏伟的教堂,以供诚信者使用,右侧是规模巨大的三圣庙,供奉三圣,它也是罗马国教。肯定是东方式建筑。
然后一片片的区域。居住区、行政区、金融区、商业区、娱乐区和工业区。城里各处,起建教堂与三圣庙,于罗马城的周围,再向外扩展,工业与农业主要在城外,进行“旧城改造”。
皇帝有古怪的说法,说要“保持城市地历史风貌”地同时改善人们地家居与出行。交通、环境卫生等等,尽量不改动旧城,打造新城区。
诸葛亮说得高兴,他长于内政,原来在帝国是以新疆建设起家,特别是“赌城”更是闻名,如今到了罗马再进行老本行,自然是得心应手。为大员们做出了城市的中期规划。
不过内阁中的两个罗马人奥利略与阿克维齐乌斯担心的是今天所讲的内容能否实现。关键一条是帝国能否保得住罗马城?担忧皇帝一旦见势不妙,抬脚就跑,就是龙旗还能打多久?
针对他们的疑惑。主管军事的鲁肃响亮地回答:“如今我军部队里,已经有三万华族军队,其中骑兵有一万,步兵二万;日耳曼兵有十二万,另外有三万在多瑙河一线,五万在莱茵河东岸;罗马兵则有六万人,如此我军在我方控制区内一共是二十一万作战兵力,约合三十五个军团,初步整合完毕,军力远超任何一个罗马行省,就算是占据西西里、阿非利加行省、努米底亚、昔兰尼加、埃及行省,实力最强横地马克西米努斯也不如我们!”
他轻松地道:“何况波斯事情平息,正在积极准备,进攻地中海沿岸的罗马诸叛逆行省,攻下后我军的态势即可得到巨大的改观!而且,日耳曼地区有十万后备役兵力,华族新到五万人,良将不断到来,何忧之有!”
……
如果说皇帝以前存在着“捞一把”就走的心理,现在这种心理已经不复存在,兵力的加强,将军们的到来令他信心爆棚,竟打算长久地做下去了。
会议后的三天,皇帝就把圣旨颁下,准许新罗马城地建设,然后是三天,准备官员与办公室,庞统拨出资金,不到一星期就开始了工作!
接下来地一个月内,就已经把地皮圈好,各家迁居,他们获得了双倍面积的土地补偿,还有一套新居,大部分人都表示满意。
满意最好,不满意?
嘿!罗马的官员们心神不宁地看着报纸,上面得意洋洋地说着某某街区完全实施了拆迁,所有地居民都高高兴兴地搬了新居。
高个P,,,+忌,拆迁队把屋主连同他们的房屋一起埋了!
不过,市区中心的地皮的所有权大部分居于罗马旧权贵所有,当他们被打倒后,地皮被国家没收,减少了大部分的阻力。
总共用了两个月,第一个施工队就进入了工地施工,不断地增加民夫,罗马城很快地成为了一个大工地,每天的砖石进进出出,车辆来回奔跑,一种蓬蓬勃勃的气息改变了僵化的罗马城,人们就象工蜂般辛勤劳动,建设新罗马。
如此神速的动作令到奥利略与阿克维齐乌斯一干罗马人感慨万千,可以想象,要是在先前的罗马,免不了没完没了的讨论,甚至这类议案能否在元老院通过还是未知数!
“我们需要新罗马吗?”
“要!”
“那我们还讨论什么,让我们干吧!”
罗马的官员们已经学到一点:要把事情做好,就有必要确立有利于国家的宏大目标,并且着手去努力实行它。
总尔言之,最高领袖定下了调子,所有的人齐心协力一起去完成,而旧罗马互相拆台,每个有份参与项目的人都睁大眼睛看自己能否从中捞到什么好处,没好处的事情不做,鬼打鬼,狗咬狗的事情海了去,即使是以前的皇帝之尊,也无法做到一言九鼎。
……
打倒罗马的旧权贵上层地好处是数不清,这不。当权贵们被打倒之后,大量的奴隶就被释放,奴隶成为了自由人,奴隶总数减少,剩余的奴隶采取赎买的方法,官府以市价向那些中小的奴隶主收买奴隶之后让他们得到自由。
五月二十五日,皇帝下达敕令,释放奴隶。在他的国土内不允许有男奴隶的存在。所有的男人都是自由人!
附设地旨意是男奴隶地家人也同时获得了释放。
尽管有些人嘀咕。然而皇帝地意旨是不容置疑
奴隶们得到解放,转变为劳动力,他们有饱满的工作热情,正好对应旺盛的劳动力需要,主要流向三个途径:
一是盛大的市政工程建设,将“项目与合同衙门”的蓝图变成现实;
二是没收来的土地需要人耕种;
三是城里方兴未艾的手工业乃至工业需要大量地人手。
不同于罗马旧时侯的BS劳动生产的风气,新朝新气到“劳动产生财富”、“劳动产生美”和“劳动就是幸福”的街招与标语。
“必须让人们劳动,帝国不养懒人!”皇帝如是教导官员们,华族的官员理所当然地点头,在东方,人们辛勤地劳动,每日工作不休,早就养成了习惯。
罗马的留用官员们也得从旧习惯中走出来,鼓励人们进行工作。
皇帝向来讨厌闲人。一不创造财富二有时间搞鬼搞怪。只要劳动,有了钱,人们就相对稳定。劳动过的身体比较劳累,相对不容易想去搞事非。
官府以很高的效率,这样地效率在以前地罗马城是少见的。
进行了户口普查,再次为城里的每一户原自由人和新自由人提供了一笔安家费用,让他们能够有体面地相貌离家工作,同时对每个适合工作的人询问他们的工作意向,进行培训,给予技术与资金上的支持,然后进行劳动与生产。
官府深入街道小巷,一个个家庭登记,了解情况,对于不肯劳动却又无钱的男人,如果让他们的妻小挨饿的则罪更大,强行押解他
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