生族类之别，只要那小精灵能做到的，你就应该能做到。但是理论上能办到，和真能演化出一门妙法，还是大有区别的。”

虎娃闻言就如福至心灵，当即就在谷口处定坐，同时又站在那里向仓颉示意道：“先生，晚辈送您出谷！”

他既然已经坐下了，又怎能站着与仓颉说话呢？虎娃此刻展示的是草木之精的神通，坐下的是他的“原身”，站着说话的是离体出游之阴神。此神通从纯阳诀演化而来，却另有玄妙。

阴神离体原本无形，亦不能触动任何事物，只有高人的神识才能察觉。但此刻阴神之体却凝炼成形，看似与常人无异，只有高人的神识才能发现端倪。

此刻的虎娃已不仅仅是阴神，而是相当于离体出游的草木之精化身了，就连融合于形神之中的诸般神器都跟随着一体出游，亦拥有原身的修为神通。

只是他还不能完全离开原身而存在，若此“精灵化身”在外殒落，他也只能剩下一具遗蜕。若是他留在谷中的原身被毁，出游的“精灵化身”也会消散。尽管有如此诸般限制，但虎娃此刻演化出的神通妙法，也足够惊世骇俗了，而且是在一念之间便施展出来的。

仓颉很满意地点头道：“难怪你能开讲那样的一场法会，只要境界到了，果然是一点就透！你此刻所展现的化形之身，尚未脱离阴神之体、宛若草木之精。旦若有朝一日迈过登天之径，便可修成纯阳之元神、可脱离原身长存，并可藉此飞升登仙而去。”

虎娃忽有所悟道：“我当初在威据山所见的啸山君仙家遗蜕，应该就是这么回事。……但是真到了那一步，未必会飞升，就看修行者怎样取舍。”他一边说着话，还回头看了端坐在谷口的“自己”一眼。(未完待续。)

081、望道而拜（上）

仓颉赞叹道：“你果然明白了，其实纯阳诀不仅蕴含了世间神道之妙，也是总结历代天帝所指引的登天妙法。我今日只是一句提示，你便如草木之精般走出了原身，但很显然，这并非你追求的修行，只是修行中的印证演化。”

虎娃若有所思道：“这门妙法如今于我却无大用，我若出门，以原身出行便是。除非打算能随时回到某个隐秘之地，才会动用这般手段。……但有此之悟，指点世间草木之属修行倒也足矣。将来若迈过登天之径，就算不以纯阳之元神飞升登仙，亦可另行演化玄妙。”

仓颉又赞道：“你说对了！仙家神通可不仅仅是开辟空间，这也是另一番玄妙演化。高阳天帝的成就，或许超不出太昊等四位前辈天帝，但也算做出境界上的总结，告诉后辈仙家，踏过登天之径后何以能飞升登仙？

你今日既有悟，来日就在修行中去印证。……不必远走了，就送到这里吧，希望再见之时，你已能给我更多惊喜。”随着话音，仓颉前行的身形便倏然消失不见。

虎娃转身沿着狭长的裂谷又走了回去，他站在那里，低头看着端坐不动的自己，阳光照入谷中，坐与立的身形皆有其影。自己就这么看着自己，却不是在照镜子，这样的感觉难以形容，虎娃的体会亦非他人所能知。

不知过了多久，站着的那个虎娃于原地消失，而坐着的那个虎娃睁开了眼睛——他又回归了原身。虎娃坐在那里眨了眨眼睛，忽然想到一种可能，或许今日来的仓颉先生，并非他的“原身”，而就是另一种仙家境界的“纯阳元神之化身”。

真相是否如此，虎娃不能确定，而且以他如今的修为也是看不穿的，但能想到这个可能，就已经是一种悟性。

仓颉没有直接传授它仙家修炼秘法，但所说的每一句话、所问的每一个问题皆大有深意，想必这位前辈也不会在临走前莫名来这一出。也许等到虎娃已求证相应的修为境界后，才能明白是怎么回事吧，但早在今日便已有了见证。

仓颉已离去，不知他是否也离开了巴原。这位前辈不仅告诉了虎娃如何打开一座仙家小世界的门户，也等于为他打开了一扇通向无尽仙家玄妙的门户。至于这扇门后面有什么，仓颉并没有明说，只等着虎娃自己去探索，甚至就连仓颉本人都期待着虎娃的探索结果。

待虎娃飞天赶到龙血宝树下时，又见到了仍独自站立的侯冈。仓颉早已比他先到了，与侯冈打了声招呼之后便走了。侯冈好奇地问道：“虎娃师兄，我师尊单独与你谈了那么久，究竟都聊了些什么？”

虎娃笑道：“与仙家修行有关，只是你的修为还未到，所以不想太早让你听闻。……我很好奇，仓颉先生是你的伯父，究竟是什么身份来历？”

侯冈反问道：“他没有告诉你吗？”

虎娃摇头：“没有。”

侯冈：“你怎么不问他本人呢？”

虎娃：“想当初，我与你们师徒一起行游数月，你们皆只字未提。既如此，我也不好擅自打听他人之隐秘，而如今实在是很好奇。你与我的年岁差不多，是跟随师尊来到这里的，你们当初究竟来自什么地方，仓颉先生又是何身份？”

侯冈笑了：“这些其实也不算什么隐秘，师尊不愿意主动提，那是他不欲显扬。但你既然问了，告诉你也无妨。我与师尊皆是轩辕天帝的嫡系后人，来自巴原外的中华之地。如今中华之地的人皇为唐尧，而我师尊当年若是愿意，亦可登上人皇大位。”

轩辕登人皇位，在中华之地建立了黄帝世系，取炎帝世系而代之。后世继位者皆是他的嫡系子孙，但历代人皇并非皆出自轩辕天帝的同一支后人。比如高阳天帝，他是轩辕天帝的后人，却非少昊天帝的后人，相当于黄帝宗族中的另一支宗室出身。

轩辕天帝登仙之前，已得菁华诀、大器诀之传承，又创灵枢诀传于后人。到了仓颉出生时，中华之地的人皇是高阳天帝的后人高辛氏。仓颉也出身自高阳天帝这一支，得到了历代天帝的所有传承，包括少昊的吞形诀与高阳的纯阳诀。

高辛氏殁后，宗族共推的新一位人皇便是仓颉，仓颉当时也接掌了代表历代人皇身份的人皇印，只待正式举行大典继位。严格地说起来，仓颉也算做过几个月的人皇，但没有正式登位，因为在举行继位大典之前，他便让位了。

高辛氏之子“挚”继位，号称帝挚，继承了黄帝世系。

仓颉辞人皇位，是早在侯冈出生之前很多年的事情，有人说是因为宗室之争，也有人说是仓颉本人不想做人皇，具体内情，侯冈却不可能太清楚。但又有传说，帝挚无才或无福，总之没有坐稳人皇位多久，后来意外驾崩，他的弟弟陶唐氏又成了中华之地的人皇。

陶唐氏名“尧”，继位后又称唐尧或帝尧，如今已在位多年。在侯冈看来，假如仓颉当年没有辞位的话，那么如今中华之地的人皇就不会是唐尧了。而仓颉本人对此却并不在意，外出行游时甚至从不提曾经的显赫身份。侯冈知道师尊的习惯，所以也没有主动说过。

假如换一个人，可能会惊讶得一屁股在地上，就算虎娃镇定超凡，此刻也不禁变了脸色。他早知仓颉颇有来头，却没想到竟是这么大的来头！

至于仓颉当年会辞去人皇位，虎娃却不感到太意外。就他所亲眼见证，仓颉的修为早已迈过登天之径，足以飞升登仙了，只是他仍行游于人间。唯一令虎娃有些困惑的是，从太昊到高阳，历代天帝在世时皆曾为人皇，以仓颉的修为应知其中玄妙，难道他就没有想过成为另一代天帝吗？

或许仓颉另有想法，就算他没有正式举行继位大典而登位，但毕竟也算做过几个月的人皇，可能已有所悟，而这些就非虎娃所知了。

法会之后，虎娃原就打算在彭山待着等阿源。可是仓颉突然告诉了他步金山小世界的秘密，虎娃便离开彭山去了国都一趟。其实只要虎娃有事，派人打声招呼，少务自会赶来。可是虎娃也不想摆那么大的架子，毕竟少务比自己忙得多，还是他去都城依礼求见国君吧。

虎娃飞出彭山，落在都城东门外的大道上，并没有惊世骇俗。他飞天而来时无人察觉，更没有人意识到大道上突然多了这么一位行人。

巴都城坐落于巴原中央，四面被山脉环绕，山脉与城廓之间是巴原上最肥沃的土地，这里也是巴原最富庶繁华的地带，大道上行人车马川流不歇。

虎娃独自步行，没有车马与随从仪仗，就是人群中一位毫不起眼的行人。城门前有军士值守，能随时盘查可疑人物，但大部分人自如出入，并没有受到什么为难。巴都城每天出入的人数极多，假如每个人都要接受仔细盘查的话，城门都会被堵上的。

巴都城看上去并没有太多戒备，一幅太平繁华景象，但却外松内紧。四门皆布有法阵，有修士轮流值守，那么多出入城廓的人看似并未接受盘查，实际上都已被神识已暗中扫过，只有行迹可疑者才会被拦下。

虎娃的行迹当然没有任何可疑之处，他只想老老实实地城不欲张扬。不料他刚走到城门口，左右两侧值守的军士，在小队长的率领下就已单膝跪地行礼，齐声道：“拜见彭铿氏大人！”

不仅是守门的军士行礼，有三名修士连城墙后面的台阶都没走，直接从飘身形从城楼上跳了下来，落在虎娃面前行礼道：“拜见彭铿氏大人！”

城门附近的人很多，他们来了这一出，周围的民众皆震惊当场，等回过神来之后，也全部跪拜行礼。转眼间，巴都城东门内外拜倒了一片，只留虎娃一个人很突兀地站在中间。虎娃有些哭笑不得，他还是低估了自己在国中的声望以及知名度，若不变化形容，甚至都混不都城了。

这里是国都，守门的军士皆是国中精锐，而且是上过战场的百战精兵。虎娃曾督军参加国战，在军中的影响力无人能及。就算大道上的民众不认识他，一直盯着来往行人的守城军士却是见过他的，怎可能认不出来？

东门上值守的三名修士，也赶紧跳下城楼拜见，而周围的民众也都知道了来者是彭铿氏大人。虎娃只得连连摆手道：“诸位不必多礼，我今日进城只是有事求见主君，并不想惊动大家。……你们再不起身的话，这城门可就堵住了！”

最中间的那名修士起身道：“在下是都城东门将军庚远，当年曾随主君与彭铿氏大人出征，如今有幸再见大人，您的风采更胜往昔！……众人敬仰大人之功勋名望，因而俯道拜见。大人要见主君，为何如此简行，我这就为您准备车驾。”

虎娃见周围已经拜倒了这么多人，再耽搁下去恐怕要妨碍城门内外的交通了，于是便未推辞东门将军的好意，坐上了临时为他准备的车驾。虎娃这边坐上车驾入城，东门将军早已派人飞奔赶往王宫中报信。(未完待续。)

081、望道而拜（下）

彭铿氏大人进城了，居然是孤身步行，但在东门外被人认了出来；东门将军请他登上的车驾，正往王宫而去。这个消息就如长了翅膀一般，于都城中飞速地传开了，民众闻讯皆涌向了从东门通往王宫的大道旁，都想一睹彭铿氏大人的真容。

虎娃已久未归国。实际上自从国战开启时起，他就没有在国都中公开露过面，就算回来过一趟，普通民众也见不着他。百川城之会后，他更是在外远游数年。

但就在这五、六年间，他的威望越来越高、名声越来越盛。绝大部分普通民众并未见过他本人，却不断地听说他的消息。虎娃最近一次公开露面是在野凉城，那时他的声望又达到一个新的顶峰。

而就在这两天，国都中民众又听说彭铿氏大人已突破了化境修为。很多人不清楚所谓化境究竟是什么意思，反正就是出神入化、堪称在世的神灵！传说中的白煞、剑煞、命煞都是化境高人，终年于神山上修炼。

听说了这样的消息，谁都很好奇啊，皆想亲眼目睹活生生的彭铿氏大人。虎娃进了东门没走多远，就被四面八方赶来的民众围观了。道路的两旁密密麻麻全是人，大家很自觉地留出了一条可容马车经过的空地，众人皆望道而拜。

虎娃也感觉自己今天有点玩大了，不就是进城找一趟少务嘛，怎么搞出这么大的动静！东门将军的这辆车是不带篷的，只在车顶支起一把遮阳的大伞，虎娃坐在车中，周围的民众能将他看得清清楚楚。

这一路不停地看见有人行礼，不停地听见人们的拜见之声，就连大道两旁的横巷都被挤得水泄不通。马车也不可能走得太快，只能穿过人群缓缓前行，虎娃坐在车中亦不住地向大家连连拱手还礼。

虎娃能够感应到，民众的拜见皆是发自真心，虽多少有种从众的心态，但并非是受人胁迫，他们此刻流露出的情绪是真正地恭谨与崇敬。假如少务见到这一幕，不知会做何感慨，前段时间针对彭铿氏大人的流言四起，但无损虎娃的威望，至少在国都中是这样。

那些流言之所以能散布得那么广、那么快，就因为针对的是彭铿氏大人，假如换成阿猫阿狗的破事，谁又会去关心呢？而彭铿氏大人之所以能有如今的声望，那是因为实实在在的惊人功业，这一点并没有什么改变。

与其说众人在拜见虎娃，还不如说是在拜见造就了国中诸多功业的那位彭铿氏大人。

虎娃在观察着众人，众人也在好奇地观察他。名震巴原的彭铿氏大人，居然这么年轻！虎娃自啸山君洞府中凿山脱困而出时突破了大成修为，那时他刚刚年满十八岁，此后便一直拥有当时的形容，