杨松向张鲁进言：“师君，幽州以儒立教。那刘明地岳丈蔡邕，更是如今儒家的魁首。而今幽州儒教受困于番外佛教，故此才来向师君求援。此虽重之。可当师君斗败那个佛教之后。他们还会如此重视咱们天师正教吗？那儒教可是向来以华夏正统自居。对咱们也是颇有微词的。何况，咱们天师正教，立足汉中，政教合一。教民无不安居乐业。咱们天师正教更是以此为根基。

蓬勃发展。若是师君此时委身于人，则政教合一。不可复见。汉中基业，更是拱手于人。而教民也无以自处。咱们天师正教在今后也是无法再如此蓬勃发展了。而若是师君在于那刘明相商之时，有什么意见相违，到那时，师君可也就成了那刘明砧板之上的鱼肉，任人宰割。此事万万不妥，还请师君三思。”

张鲁地地盘，乃是政教合一的行政机构，张鲁地言行，既是最高行政命令，也是至高无上的天师教喻。可以说张鲁自打在汉中自立以来，从来就没有遇到过正式地反对意见。就算这回召集众人商议，张鲁其实也只是准备通知一下，好让众人能有个准备，并完善一下合作的准则。不至于等自己宣布投靠刘明的时候，弄得一个手忙脚乱。可如今，却偏偏就有人提出了反对的意见，而这个反对意见提出者还是最得自己信任，最听从自己命令的杨私，这就不得不令张鲁感到困惑了。尤其是杨松说的还有那么一点的道理，这汉中的基业，那可是张鲁一手打下来的，如今好不容易建设成这样，汉中的百姓也全都入了天师教，就这么舍弃了，张鲁也是十分不忍。这让张鲁原本坚定的信念产生了动摇。

可张鲁万万想不到是这个向来对其言听计从的杨松，此时拼命的反对，并且如此慷慨激昂的陈词。那可不是出于什么对张鲁的一片忠心。而是杨松在害怕。

张鲁治理汉中，乃是政教合一，那可就是教派和地方的行政机构完全的合二为一。这再清廉、纯洁的教派，在和世俗的权利混合在一起的时候，那也会变得腐化的。何况张鲁的这个汉中在张鲁没有这方面经验的情况下，还缺少严格的监督、监管机构。这就更注定了张鲁手下的这些原本忠贞的高层教徒的堕落。而这个杨松，就是这里面最贪婪的，最堕落的。

而与之对应的，刘明境内的三反五反，廉洁奉公，那都是为了儆戒效尤而大肆宣传的。这就难免传到了杨松这种人的耳朵里。如此，杨松怎么能不害怕？即使是在此之前的既往不咎。可杨松也不敢保证自己今后不会再犯。故此，杨松那是竭尽所能的极力反对张鲁投靠刘明。

而就在此时，张鲁手下的军师阎圃进言道：“师君，当今天下，刘明雄据北方，天下五分而占其二。世人莫可敌也。而今看重我等，正是我等显贵之时。若待其一统天下，为时晚矣。

且，如今我等与那刘璋交恶，而那刘明又已占据了凉州，若是那刘明与刘璋携手。我等腹背受敌，势难抵挡。到那时，汉中破败，咱们天师正教也更难流传。为了咱们天师正教能够世代相传，遍布天下。咱们依刘明而附。也不失为一个良策。何况。刘明信义之名，有口皆碑。必不会亏待了咱们天师正教。而刘明善待百姓之名，更是家喻户晓。咱们汉中的百姓，跟随了刘明，也是不会受到亏待的。而至于那到了刘明境内会受到刘明的要挟，那更是无稽之谈。举天下皆知刘明乃是一个爱惜名誉的人，而师君此去也是受了那刘明的邀请。两国交兵尚不斩来使。师君好歹也是朝廷正式任命的一方要员。邓翘明必不敢冒失信天下之名而留难师君。就算师君与刘明相商不下。也是可以安返汉中的。”

阎圃所言，也正是张鲁先前所想的。此时再被阎圃一加以肯定。张鲁的信心也随之回转了一可随之，杨松等人再次针对阎圃的进言展开了轰炸。而阎圃一方也随之展开了反击。当时弄得张鲁头昏脑胀。张鲁虽然是一代宗师，可更多的是在教务上，政务却非其所长。尤其是在此时，双方都是自己不可或缺的心腹干将。这就更让张鲁为难了。虽然张鲁在理智上更相信一些军师阎圃的能力。可张鲁的情感上，以及信任度上，却更是偏袒杨松一些。尤其是此时张鲁手下的这些心腹弟子，站在杨松一方的人更多一些。

最终，张鲁这个会议，还是不了了之了，到最后也没商议出一个结果来。张鲁退回寝处后，张鲁之弟张卫向其进言道：“兄长，既然众意纷纷，何不把那幽州的使者叫来询问。以此探探幽州对咱们到底是一个什么样的态度，也可以此便于兄长决断。”

张鲁甚喜，当即命人把徐庶传来问话。

张鲁很是客气的向徐庶说道：“徐先生乃幽州贵客，我汉中偏远之地。招待简陋了。还请先生包涵，包涵。”

徐庶一看张鲁的那副样子，心中已是明白了几分，礼下于人，必有所求。徐庶也不揭穿，打着哈哈道：“教祖客气了。益州天府之国。汉中在教祖得教化下，更是民风淳朴。庶身感之。”

徐庶一点也不着急，反正此时是张鲁有求于自己，拿拿架子，装装糊涂，更是有利于自己的言谈进展。

第五百一十六回 卖票

大海航行靠舵手。即使是一代圣师的辅天真人张鲁，也是要在贯彻隆武帝意志的一介凡人的指引下，这才能最终明悟自身的渴望，进而在隆武帝的统帅下，成为万世景仰的圣师。天师正教也从那一刻起奠定了成为世界第一宗教的基础，炫#書*網收集整理并成为科技启蒙的源头。以及开创了《全运会》的诞生。--引自《宗教的起源和发展》第一篇《天师正教》。

面对徐庶这种不紧不慢的圆滑。毕生钻研宗教的张鲁则显得有些生涩了。在徐庶圆滑的牵引下，张鲁终于吐露了心声：“徐先生。本尊久闻幽州儒教兴盛，幽州书院，更是享誉天下。而今异教入我中土。暂时不得不有求于本尊。然，异教逐出之后，幽州可还有我容身之所？”

徐庶哑然笑道：“张教祖，您多虑了。若我家主公欲以世俗之力干涉宗教，那化外野僧，即使是再强悍数倍，也早就烟消云散了。我幽州的数百万军马，那可不是草人、泥胎般摆事。只要我家主公不干涉宗教，教祖驱逐野僧之后，自会取而代之，万民敬仰。到时候，教祖之名，天下传播，教祖又何患没有容身之所？”

张鲁闻听，心中(炫)恍(书)然(网)，这宗教存在与否，本来就在于自身的能力高低，以及是否符合当权者的利益，只要自己的名声足够大，又不与当权者的利益发生不可调解的矛盾，自己的宗教那就不可能灭亡的。

张鲁大喜过望，看着徐庶也就更亲切了几分，信任了几分。不过，张鲁也因此情不自禁的把自己的另一个疑虑向徐庶提了出来：“徐先生，本尊天师正教。立足于汉中，政教合一。根基之深，基业之厚。远非它教可比。而本尊若是与太尉大人联手，这汉中也必然政教分离，还政于太尉大人。此势必削弱我天师正教地根基、实力。如之，先生又何以教我？”

徐庶沉思了一下，诚恳地看着张鲁说道：“张教主。此事关乎贵教传承，我并不能帮您做出任何的决断。但是。就看如今的儒家弟子也没有您这么强大的根基。却能遍布天下。我敢断言，张教主若是困守汉中，那么贵教得发展，再是如何的庞大。那也不过是传教于一地。可如果张教主与我家主公携手，虽不见得能有比如今更加雄厚的根基。却有可能传教于天下。这只能看张教主是要如何的取舍了。”

徐庶一言惊醒梦中人。张鲁彻底醒悟了。自己拼搏半生，为的是什么？还不就是为了把天师正教传遍天下么？而如今占据汉中。不过是天下大乱之时地一时取巧罢了。只要自己不能称霸天下，那早晚在天下承平地之时，还是要归还于当权者的。要不然的话，那可就要轮到天师正教遭到灭顶之灾了，其下场与师叔张角创办的太平道，也不会有任何地区别。那就更别提什么根基，传承了。

完全醒悟了的张鲁，对于世俗地权利已经没有任何的留恋了。而要依靠地人选，更是清晰无比。当今天下实力最强大的诸侯，除了刘明，那还有别人吗？何况更有自己旁门的将妹张秀儿作保，引荐。那刘明就几乎和自已人一样。这不跟着自己人走，那还能和外人走吗？

张鲁当即传令，告知所有的手下，自己准备依附刘明，并令军师阎圃等几个智谋之士随自己前往幽州拜见刘明，并争取更大的合作空间和利益。同时，张鲁还留下自己的弟弟张卫镇守汉中，等侯自己归降的消息。并留下了心腹教徒杨松、张英、杨昂、杨柏等人辅助弟弟张卫。

不一日，张鲁一行人等在徐庶的带领下，返回了幽州。并受到了刘明的热情接持。

但比较令人奇怪的是，初次来到幽州，初次见到刘明的张鲁，除了受到无比热烈的迎接之外。张鲁本人竟然被刘明留宿了一夜。进行了彻夜的长谈。这实在是对一个前来依附的地方诸侯，好的有些过分了。

不过，这些东西当然不会被幽州普通的百姓知晓。普通的百姓，更关心的是官方公布的二月十八，即将举行的僧道斗法。此时，市井之间已经悄悄的在流传此次僧道寺法，乃是论证外来的佛教和本土的道教，谁才是正统所在。而从各地涌来的大量僧侣，那就是最好的证明。

出于天朝上民的自恃，以及潜在的排外情绪，幽州本地的百姓全都看好张鲁所代表的道教，并期望张鲁能够大显神通。而对外来的佛教则产生了一定的抵触情绪。而这种情绪，更化为了一种行动力。

尤其是已经经过官方证实了的僧道斗法这一盛况，对如今极度缺少娱乐项目的百姓来说，那吸引力是无比巨大的。除了那些无力远行和取不到路引的之外，但凡有能力的，无不向斗法的所在地云集而来。这里面，更以一些高才异士居多。

而巨大的人流汇集，也带来了一定的混乱。这让如今已经成为九门兵马司的张安，实在是头疼不止。好在刘明的《刀狞令》以及九品武士制，极大的分别了武者与普通的百姓的区别，而那九品武士的腰牌，更是标明了武者的出身来历，这才极大缓解了纠纷产生的程度，令张安能把这种由于人员高度汇集而产生的混乱，限定在一定的范围之内。

不过，有头疼的，就有高兴的。一手策划此事的刘明，就对这种人员大量的汇集，感到了万分的满意和喜悦。

但是，与刘明的这种劣性根比，刘明的另一个命令，那就令所有执行这个命令，以及听闻这个命令的人，感到万分的郁闷了。

当张安在例行的朝会上向刘明上报如今蓟州城外来人员闲散人员过多，建议刘明提前举行僧道斗法，或是对如今来到蓟州城的闲散人员进行疏导。

而

得知此事的刘明，立刻高兴地说道：“好。真好。竟然有如此多的百姓想要观看山海大师和张真人的斗法，这实在是太好了。如此，更可以把此次盛况传遍天下。对了，既然这么多人准备观看山海大师和张真人的斗法，那可不能让他们白看，所有的人必须买票观看。”

买票。

这绝对是如今这个时代前所未闻的一个命令。当所有的官员弄懂了刘明所说的含义。无不惊愕异常。郁闷无比。

如今这个时代，别说是这种比较性质地斗法了。就算是歌舞等表演项目，那也都是谁请来地谁花钱。哪怕就是某些伶人馆。那也是看着给的。或是照牌价要酒食的。那也没有说是进门看看就要钱的。最多也就看着对方不象是个能花钱地主，不让其入内罢了。刘明的这种赤裸裸地所要。这还真算是开了先河了。

荀攸当即对刘明进言道：“主公。此次僧道斗法之盛事，乃是奠定教派正统之壮举。如若卖票，言利。岂不有些儿戏？况且，如今我幽州国库车盈。也不至于贪这几个小钱吧。”说这，荀攸还用眼睛看了一下财政部长麋竺。那意思是想让麋竺帮着自己证实一下如今幽州不差这几个小钱。

本来依着麋竺豪爽的性格。虽然是在幽州把持财政大权，可也绝对不会吝啬这几个小钱。可惜，如今地麋竺正被刘明下达的扩军方案，逼得都快疯了。看什么都想钱。荀攸的那一眼，到看出毛病来了。

麋竺当即怒视荀攸说道：“聚沙成塔，集腋成裘。再小的钱，那也是钱。凭什么不要？这笔钱不要，你给我往库里补？不仅这次要钱。最好再多举办几次，每次都进行收费，并以此形成一个新开辟的财源，使咱们的国库有一笔稳定的收入。”

荀攸等人一阵眩晕，半晌说不出话来，他们全都知道最近一段时间麋竺在主公刘明的命令下，不断想着开辟财源的方法。可万万没想到麋竺已经开辟财源的想法逼成这样了。连这点钱都抓住不放了。

荀攸不敢回视麋竺，以免进一步的刺激麋竺，暗自叹息道：完了，完了。这个人已经被主公给逼疯了。我怎么就忘了麋竺现在正被主公逼得我钱呢。真是哪壶不开，提哪壶。

而一些心肠比较好的官员，如荀或已经开始想办法是不是能帮着麋竺解决一下他的压力。可惜，君子远财帛。对于开辟财源这些问题，荀或也是想不出什么办法来。经济上的事务，幽州除了麋竺这些财政部的官员之外，恐怕也就刘明还算是一个高手了。荀或，荀攸，以及郭嘉、贾诩，关羽、张飞这些人，他们更擅长的还是花钱而不赚