杵正要离开那老者忽然叫住我道：“小伙子，你不应该局限在在这里，还有很大的世界等着你！”

    我深沉的看着他，眼中似乎有些纯粹，我点点头和冷笑话消失在黑暗之中。

    当再次吹到冷风我和冷笑话已经在地狱的边境了，这里已经乱的不像样子了，战火的硝烟在这里蔓延，遍地的尸体，我现在是谁都联系不上，地狱的阴兵死了一地，在这里我还发现了饿鬼的尸体，

    我不知道现在地府到底是什么样的情况我得马上去找人问问，谁知道凌晨他们会做点什么。

    正在这个时候天空突然一声的巨响，我抬头看去一个巨大的怪物从远处杀过来，他有健壮的四肢，扭曲而恐怖的脸，他的一只手捏着一把巨大的利刃。

    “那是？”冷笑话愣在原地看着那怪物。

    “呃……好像有不好的东西，好强大！”我正说着冷笑话突然一声尖叫消失在我的面前，我的战马也突然消失，我居然召唤不出来。

    “怎么！”我惊叹一声，远处那怪物朝着我开始大吼，我的镰刀突然燃烧起来，好像发生了反应一样。

    而我浑身突然充满了力量，我拿着镰刀要冲上去，身边的场景突然快速变换起来，一片无尽的黑暗，太阳再次升起，好像在人间一样。

    “啊？”我后退好几步，虽然不知道这是发生了什么，但是我知道的是自己被算计了！

    我正要转身，后面却突然升起来了一个个的长相扭曲的怪物，他们弓着身子对着我咆哮。

    我一句话没说上去拿着我的镰刀一个横扫把他们的身体全都给串进来猛的跳起身把他们砍在地上，后面那怪物欲上来踩我，我拿出怀中的金刚杵链接着丝线飞过去扎在他的腿上，随即一个缠绕把他的小腿给刮出了一个伤口。

    他被我激怒手中的利刃朝着我扔过来，我猛的跳起身抓住一个怪物的头把自己甩出去，利刃扎在那些怪物的脚底把他们飞震飞，那一瞬间我的身体也终于稳稳的停留在墙上。

    我拿着镰刀指着那怪物喝道：“这到底是怎么回事？”

    “哈哈哈，你又是一个猎物，不过还是挺强的猎物，你准备好了吗？”那巨人收回利刃慢慢退后直到我看不到他。

    我可以感受到威胁，但是现在我必须搞清楚这是怎么回事。

    “好了，现在……”我看着面前的地面突然爆裂，里面爬上来一个个的怪物，他们手中拿着各式各样的片刀。

    他们看着我，他们眼睛中没有情感，被人操控，我不知道是谁算计到我了，总之我要赶紧离开这个地方。

    我看着前面的奈何桥走了过去，底下水面上还漂浮着多少死尸。

    有些看起来那么的像人类，我把镰刀扛在肩膀上走过桥，对面就是一个城池，从那里传开一阵阵的求救，战火不断从里面爆发，火光冲天，十分可怕。

    不过……就算前方多少危险那又怎样，我说了我能够做到，我就要做到，我莫寒是个顶天立地的男人，我不止做给别人看，更要拯救地狱，灵界，灵域等等那些无辜的人。

    我始终相信，凌晨是绝对没有变坏的，他绝不是那种人，他有女人，他做不到。

    他有家人，他做不到，他一定是被什么迷惑了，他一定沦为别人的棋子了。

    我一脚踹开城门，里面追着杀的，砍头的，挖心的，截肢的，各种惨状在我眼前上演。

    我的心凉了半截，感觉有些透不过气，天上飘的都是亡灵，地上走的，魂魄阴兵饿鬼。

    我拿着镰刀冲杀上去把丝线接着金刚杵在那群怪物里面混杂着。

    我已经杀红了眼，不过终于有人认出了我。

    他穿着一身的盔甲，手中拿着一把长剑在怪物里面英勇的杀敌。

    “寒哥，寒哥！”那人叫着我，我游走过去杀了他身后的那只鬼背靠着背道：“什么情况，你认识我？”

    “我是没有想到你还活着，现在整个地府都在通缉你，我们收到阎王爷的密令让你赶快离开，去往神界，不然我们都会死在这里，快走！”他猛的用力把我推飞起来，我当然没有任何反抗，但是神界又是个什么东西，我自然好奇的不得了。但是被他这一推给踹到了城池之上，我拿着镰刀砍在石头上面用丝线吊着自己不让身体坠落下去。

    另一头丝线勾着金刚杵把那将军身边的鬼魂给打死，我发现自己手中的金刚杵还真的是好用，只要是那些魂魄看到我连连后退不敢与我对战。

    “将军，快快离开，去找到阎罗王，务必让他稳住现在这个局面，一切都靠他了。”我拿着镰刀在这黑暗的城池里面旋转，飞舞，鲜血从我的刃前飙出，我的胸前已经被染红，我的手已经快要杀麻，眼睛里面看到的不再是死尸，而是一团又一团的怒火，这一切我都会搞清楚，至于那个什么神界我也会去，只不过是时间问题罢了。

    “寒哥，从这里到西边有尊地藏王菩萨的神像，一切尽在那里，快去！”那将军手中拿出一个类似炸弹的圆球扔向我，我一个闪躲离开这里，再也没有看到他的存在。

    “哈……”我被炸出城池的那一瞬间把自己的战马给召唤出来，后面突然就涌上来许许多多的尸蛟，我没有办法去想象到底还有多少的人想要除掉我的，在他还不知道的时候我得赶紧离开这里。

    一路上我骑着战马前面不断有人来阻挡我的去路，这一路我杀，留下一路的尸体与鲜血，终于在不远处看到了雕像。

    “你还是来了！”

    “你是谁？”一个空洞的声音在我的耳边响起，我看着那尊神像。

    “我是莫寒，你是谁？”我问。

    从那尊神像中传出阵阵的涟漪来微微飘荡，令我的心神都有一丝的安宁。

 第141章 ：地藏王菩萨

    “我知道你会来，我算到了，你来的时候天下必定大乱，现在你一个人没有力量去阻止他们，没有人，所以我想让你成为那个救世主。”地藏王菩萨说的话我听到了。

    我坐在神像前面盘坐冥想着什么，这是我不自觉做出的。

    “很好，你是否愿意拯救苍生，甚至有可能会失去你的一切！”地藏王菩萨的声音在我耳边游荡着。

    我拿着金刚杵放在面前道：“好的，我愿意，我非常愿意。”

    到了这个地步，除了我恐怕没有任何人可以拯救苍生了吧，唯独有我，只要保护好他们就行。

    “那她们可以保护么？”

    “可以，我知道你在担心你的女人，她们都会受到很好的保护，如你所愿，那些人还没有知道你的复活，而惊魂院的那个人是你的头号大敌，你只能去找到他，或者……”

    “或者什么？”我听到他有停顿立马问。

    “或者你去神界找一样东西，这种东西极难的找到，你可愿意去往神界？”地藏王的声音有些质疑，可能是怕我不敢什么的。

    “神界又是什么意思？是什么地方？”

    “所谓神界，里面全都是修士，各种道法，妖魔鬼怪，无奇不有，是个历练的圣地，不过也十分的危险，要去神界，必须先渡劫才行。”地藏王的声音有些沧桑，沙哑，好像不想说了一样。

    “好，正好我也想看看那个神界到底是什么样子的！”我默默站起身来手中拿着金刚杵，已经准备好迎接了。

    地藏王的神像突然崩碎裂开，经过岁月的侵蚀和蹉跎后这尊雕像再也撑不住砸了下来，一块块的碎石在地上散落着，灰尘飞的满天。

    我的身后就那么长出来许许多多的黑色荆棘和藤蔓，他们像蛇一样快速的生长，目的就是朝着我过来。

    “地藏王，送我去神界！”我大吼一声，那些荆棘快速的缠绕上来。

    地藏菩萨，传说是新罗国王子金乔觉转世。

    世人称之为地藏王菩萨，地藏菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。

    虽没有成佛，却已达到了佛的境界。曾音译为“乞叉底蘗沙”。

    因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。

    以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。

    据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。

    婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。

    后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

    释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

    又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。

    而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。

    相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。

    据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。

    他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。

    其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。

    金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。

    据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。

    因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。

    九华山也就被认为是地藏菩萨道场。

    而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。

    每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

    指能化导六道众生之六尊地藏菩萨。

    六地藏之名称，各经轨所载不一，然大体而言，皆源于大日经疏卷五胎藏界地藏院九尊中之六上首，即：地藏、宝处、宝掌、持地、宝印手、坚固意。

    六地藏之信仰，于日本甚为流行。

    一檀陀地藏，为地狱道之能化，手持人头幢者（檀陀者译人头幢）。

    二宝珠地藏，为饿鬼道之能化，手持宝珠者。

    三宝印地藏，为畜生道之能化，伸如意宝印手者。

    四持地地藏，为修罗道之能化，能持大地拥护修罗者。

    五除盖障地藏，为人道之能化，为人除八苦之盖障者。

    六日光地藏，为天道之能化，照天人之五衰而除其苦恼者。

    此莲华三昧经为日本台密一流极秘之经，不载于所传经录。

    在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。

    他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。

    据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。

    地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗（人们所熟知的西藏名犬“藏獒”，头大毛长，形似金狮）为坐骑的，其名号曰：“谛听”或“善听”。

    曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

    这是我所知道的，这个地藏王我并不怎么知道，看起来是有些诡异。

 第142章 ：入神界

    地藏王分六个，大多不尽相同，可是这个地藏王，袈裟没有，禅杖没有，唯独那一身金光，后身荆棘。

    我感觉身体特别的疼痛，这些荆棘的刺一点点加深，难道这就是渡劫？

    地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故