也就保不住了。由二铺沦为小妖的例子，也时有发生。
  “三铺四铺随叫随到”，其实就是打手。听命于一铺。
  其主要任务有三：一是给新来者以下马威，二是维护号内日常秩序，镇压敢于反抗者，三是对可能有潜在经济能力的人，通过刁难、威胁、找茬等手段，逼迫他们将钱“自愿”拿出来，供养上层集团。
  三铺、四铺大多没钱，靠给掌握权力的一铺和掌握金钱的二铺当打手，从上层集团得到一定的实物回报。
  但如果出现让管教不能容忍或者激起的民愤太大，甚至背叛号内上层集团，他们就要承担相应的责任，受皮肉之苦，关禁闭的，也常常是这类人。
  “五铺布桌按摩”，就是伺候一二铺等上层集团的人，如摆碗筷，铺桌布，按摩，洗衣等。
  一般年纪都不是太大，比较干净，卫生，眼疾手快，比较会来事儿。类似于大人物的跟班儿，一般比较得宠。虽不一定有钱，但可以从上层集团那里得到一些残羹剩饭之类的打赏。
  “六铺洗碗掌勺”，这里的洗碗，是专指给一二铺等洗碗。至于其他人的碗，则是由自己洗的。
  碗，也并非一般的瓷碗，因为瓷碗具有一定的危险性，打碎了，就成为锐器，可用于自伤或伤害他人。多数时，用的是塑料碗之类的。
  掌勺，就是负责接收和分饭的的人。多少有点油水可捞，比如克扣一点儿好饭好菜、多吃多占一点儿，只要不是太过分，一铺大多会对其睁只眼，闭只眼，算是一铺嫡系之中的外围。
  “其余各铺，均是小妖”，顾名思义，就是底层。包括无钱、无势、胆小懦弱者、有一点儿小钱但时常接续不上的外地人、农村人、盲流、农民工等。
  清理铺板，洗厕所，站岗放哨等最脏最累的活，都由他们承担。如果看守所承接劳务加工的活，他们也是干活的主力。
  他们还有一个差事，就是“扛杠”，即代人受过，为上层集团的愚蠢、错误甚至张扬嚣张承担惩罚。
  比如，二铺偷着吸烟，被监控室发现，通知管教，要追究责任时，就会有小妖站出来，主动承认，是自己吸了烟，以代替二铺受罚。
  受罚，自然就要受皮肉之苦。二铺之所以不能或不愿意受罚，一是出于维护自己地位、面子的需要，二是他有能力为替他受过的小妖给予一定的补偿。
  小妖之所以替人受过，一是被逼无奈，二是可以稍微获得一点儿利益。这点儿利益包括一些实物奖励和“讲究，义气”等精神鼓励。
  其实，警察也知道这种游戏的猫腻。也知道是小妖在代人受过。
  原因很简单，一是在全时空监控的情况下，小妖根本没有胆量做出格的事儿，二是小妖也没有经济能力去做出格的事儿。
  但既然有人出来顶坑，也就乐得装糊涂，放过二铺。
  警察可以装糊涂，但二铺却不能装糊涂。
  过后，他得找管教“汇报思想”，对管教放过自己有所回报。同时，也得对替自己受过的小妖做出一定的补偿。
  如果不对双方都有所安排，那么，下次他再犯错时，警察就会变得明察秋毫，公事公办，也不会再有小妖站出来替他顶罪。
  二铺的地位看似超然，其实也很微妙。除非有足够的钱，否则，其位难保。
  有的二铺，开始时，钱很冲，可是后劲不足。
  明白事理的，自己主动让贤，放下身段儿，退到小妖行列。上层集团大多会念着旧情，不予为难，甚至还会多少对其有些关照。
  若是钱断了，又不能主动让位，此时，三铺、四铺就出动了。
  讥讽、找茬、挤兑、敲打……，把适用于小妖的规则用到二铺身上。
  二铺的特权没有了，则求助于一铺，此时，一铺就会变得一碗水端平，做出为难的样子，表示对二铺的困难无能为力，因为规矩面前人人平等。
  此时，就连小妖也会有人出来挑战二铺，为了维护号内大局，一铺则趁机将已无油水可榨的二铺归于小妖行列。
  看守所和监狱流行“不打馋，不打懒，专打不长眼”的顺口溜，说的就是这类情况。
  在看守所和监狱，铺位，是等级的最直观体现。
  只要看一个人所在的铺位，就基本上可以断定，他在这里的地位和生存状况。
  当然，特例也不是没有。但大多数时候，的确如此。所谓“打罪靠边儿，大小是官儿”，说的就是这种情况。
  此外，等级差别也在其他方面体现出来。
  比如，上厕所的优先次序、洗漱的优先次序，活动范围的大小，说话的多少和声音的高低，吃的，穿的，发型等，都可以体现出不同的等级来。
  陆烟客虽然没有进过看守所，但对这里的规矩却是早有耳闻。以他的江湖经验和识人本领，一进号，就看清楚了301监室东西两派的大致情形。
  于是，他先发制人，对厅长和大黑许愿，说给两人各表示5000金币。
  两人嘴上说不要，但心里却很高兴，暗道：这老头还算懂事儿，于是，谁也不提过关的事儿。
  至于背监规之类的事儿，也以陆烟客岁数大为由，给免了。第一关的杀威棒，就这样顺利通过了。
  铺位，则由大黑安排在自己下手的二铺。吃饭，则是跟大黑一起吃。这意味着，他成了301监室的上层集团。
  陆烟客倒也不是怕这顿打，虽然他快80了，但由于常年练气，身体还是很棒的，打几个只会些三脚猫功夫或只有一些蛮力的混混，还是绰绰有余的。
  但一来他不愿意动手，二来，也实在不在乎那几个钱。能用钱办到的事，就用钱办了。这是他一辈子的风格。
  第一步站稳了脚跟，且取得了一个较高的起点，下一步，就比较好办了。
  每天中午，当蒋菲菲带人推着车卖菜时，他都会挑最贵的菜，一式两份儿，自己和大黑一份儿，厅长一份儿。
  所谓人怕敬，哄死人不偿命，厅长一派对陆烟客也是投桃报李，也时常买些东西回敬。
  厅长给的东西，陆烟客自然不能吃独食儿，也是跟着大黑一起分享。
  吃人的，嘴短。一来二去，大黑和厅长关系竟然逐渐缓和了。
  到管教那里举报对方违纪的现象大为减少，号内的打架骂人事件也很少发生。就连管教也对301监室的转变大加赞赏，即使偶尔有些违纪行为，只要不出大格，也就稀里糊涂过去了。
  东派、西派此时发现，原来和平的红利确实比内耗和战争要多，所以，对对方的敌意逐渐减轻。
  一旦他们开始这样想并且这样做时，他们又发现，其实他们之间，并没有什么不共戴天的仇恨，许多所谓的仇恨、误解，只是缘于互相之间缺乏沟通和理解。
  一个月后，大黑的死刑复核下来了。
  执行注射的前一夜，大黑将他的位子交给了陆烟客。晚上，全号守夜，为大黑送行，东西两派也彻底和解。
  厅长采办了烟酒、水果、熟食、饮料等物品，就连小妖们每人都喝了一口酒，抽了两支烟。
  为即将执行死刑的犯人守夜，是看守所的传统。只要不出现闹号、脱逃、打架、死刑犯自杀等极端情况，即使有些过分，警察一般也不会太过干预。
  同号犯人陪伴死刑犯轻松度过人间最后一夜，既是对死刑犯的人文关怀，也有利于他的情绪稳定，防止自杀等极端行为的发生。
  虽然结果都同样是死，但法理上的意义是完全不同的。
  从看守所的角度说，在押人员自杀，意味着管理上出现严重漏洞，是监管事故，相关人员属于重大失职，是要被追究责任的。
  从法律上说，自杀是罪犯自行结束生命，是逃避了法律的制裁，法律的惩罚目的，没有完全实现。
  大黑死后一周，厅长的二审裁定也回来了。驳回上诉，维持原判。其主刑是无期徒刑，附加刑则是：剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。
  第二天，老婆带着两个法官来到看守所，要和他离婚。
  厅长二话不说，痛快签字，前后不到5分钟，连老婆解释离婚原因、表达歉意的话都没听，就回到号里。
  被送往新入监监狱服刑的那天，临出门时，这位前司法厅厅长留下一句话，让301号的人不胜唏嘘。
  “全省的监狱，都是我在厅长任内升级改造的，现在。我要去体验一下，我的政绩到底如何。难友们，我先行一步，有缘监狱相见。”
  类似厅长这样的告别，每隔几天，就会在看守所出现。或者是抓错人了，或者是罪行明显轻微，达不到起诉标准，或者是免于起诉的。这些被释放的人，自然是极为幸运的。
  不过，这样的事儿，并不是经常发生的。最多的，还是被法院判决有罪后，从看守所移送到监狱的情况，这才是看守所的常态。
  

第二十一章  概莫能外

  陆烟客在看守所的一个重要差事，就是给王所长以及其他警察算命和预测彩票号码。
  王所长第一次对陆烟客信服，是因为陆烟客给他预测彩票号码，让他中了8万多金币。
  这让他一下子对陆烟客惊为天人，以为陆烟客真的是世外高人。
  这种说法，在某种意义上是正确的。但是，在预测彩票中奖这件事上，却不是陆烟客有什么绝技。他采取的是偷天换日的手法。
  这里的关键不在什么数字上。而是在于八字和六壬的应用。
  比如，王所长今天写了一组号码，陆烟客用八字推算，看他这个大运、这个流年、这个月、这个日子以及买彩票时的时辰，如果有财运，就叫他买，如果不走财运，就不让他买，那时再用大六壬确认一下，两相参照，基本上就能有个八九成把握。
  数字预测的玄机，属于很高等级的预测，陆烟客在这方面没有下过功夫，他的师傅无尘子也没有教过他，很可能，无尘子也不会。
  这其中的机关，王所长自然不懂，陆烟客也不会主动点破。但王所长对陆烟客言听计从，确实无疑。当然，这只限于算命和买彩票。
  在工作上，他却是不会像算命那样。
  就象肖军一再对圣林用刑，王所长也有义务制止。但他仍在很大程度上放纵。
  在自己的仕途和一个在押人员的合法权益的比较中，孰轻孰重，他还是分的很清楚的。
  能够对肖军的刑讯逼供进行适当干预，让圣林能够有时间恢复体力，用以抵抗肖军的下一轮用刑，则已经是他做出的很大努力了。也算是够给陆烟客面子了。
  警察们自己都常常形容自己：“翻脸就是麻子”，意思就是，你没事时，咱们可以是哥们儿、朋友、兄弟。
  但你有事儿时，我就是警察，就得公事公办。
  当然，如果他们真的这样，倒还不错。关键是常常不是这样。
  大黑和厅长都走了，两人虽然去路和目的地都不相同，但却做了一件共同的事，都推荐陆烟客继任号长。
  管教方面，刘管教为人不错，是个与世无争，得过且过的人。只要能撑起号里的局面，他自然默认。
  号里的难友们早已承认了路烟客的领导地位，官方也以默认方式承认，陆烟客掌控号内大局就算名正言顺了。
  于是，他开始了改革，以实现自己的治理理念。
  首先，他改变了以前那种单纯以铺位划分的方法。
  一个号住24人，就是24个铺位。
  以前，从号到铺，只有两个层级。现在，他在号和铺位之间，增加了一个层级，叫铺区。
  把24个铺位划为6个均等的铺区，每区4个铺位。6个铺区地位平等，每周定期轮换。
  这样，就没有了一铺、二铺这种形式上的区别。即使小妖，也有机会住到靠窗、靠角、靠墙的铺位。
  当然，每个铺区都有一个有一定号召力的人来牵头。
  在实际运作中，这些铺区长多是由原来的一铺、二铺、三铺来承当。原来号里的上层，仍然还是上层，只是由原来的顶层分散到了地方，成为封疆大吏。
  名义上变了，但其实际上的地位和利益并没有受到损害。
  况且，这些人由原来的号长手下，变成了一方诸侯，就得维护本铺区的正常运转和秩序，责任心和成就感、积极性都有明显提高。
  这就是宁为鸡头，不为凤尾心理的写照。
  光划分铺区还不够，在铺区人员构成，经济实力、犯罪类型、身体素质等方面，也要进行平衡，尽量让各个铺区在总体实力上接近，不产生明显失衡，即防止强者一区独自坐大，也防止弱者过于孱弱。
  这是五行平衡流通原理的应用。
  其实，这里最核心的意义，陆烟客是不会对人言明的。
  原来的号里一人之下，众人之上的二铺、三铺和对面一铺，都变成了地方诸侯，而且互相制衡，彻底避免了号里产生第二个权力中心的可能。
  不仅他的负担和责任小了许多，最主要的是，他成了独裁者，地位较以往更加稳固。
  第二项改革，是改变了号内人员的命名方式。
  按照看守所的规定，是不允许起外号、叫外号或者以职务、亲属称谓来称呼他人的，应该一律称呼姓名。
  但这个规定从未被认真遵守过。
  以前，起外号多以特征取象，且带有强烈的号长个人色彩。
  如以身高为特征的“大个儿”，以地域为特征的“山阴，河西”等。