要看重木质，而不是工艺，所以想出了这个办法，简单方便，同时它店里会根据不同的时间推出一些折扣活动，但是不讲价。
  “这店里只是专营一种不太名贵的木料，而且基本都是机器工，这办法倒是不错。”唐易又随便瞟了一眼佛珠，便准备离去。
  就在瞟这一眼的工夫，唐易现，这里的佛珠，几乎各种数目都有，拿少的来说，从9颗到十八颗，每个数目都有串好的成品。
  “老板，你这些佛珠，数目是随便穿的么？”唐易心头一动。翻译接着便用缅语跟着问了。
  “怎么能是随便穿呢，都有讲究的。我对佛经很有研究的，有些虽然是我个人的解释，但都能解释得通！”
  “那十颗是什么意思？”
  “十颗？这太容易解释了，佛教有十信、十住、十行、十地，都可以解释。而且，佛教还有五道，你看这十五颗，加起来还可以解释为五道十地啊！”店主的确是信手拈来，回答忒充分了。
  对啊！我怎么没往这方面想！唐易一拍脑门，既然是“玄域”，那十个“窗口”从字面上来看，很可能代表十地啊！域，地，都是相通的嘛！
  虽然有点儿想当然，但是唐易却觉得很可能就是这样，“那华严经里，有十地的论述么？”
  “当然有了，而且华严经里的十地，我觉得是被引用最多的。不同的经论，对十地解释不同，不过根本是一致的，大地是万物生长的基础，‘地’能生长功德，十地就是十个重要阶位。”店主居然侃侃而谈起来。
  一个木器店的店主，居然对佛经这么了解，真是让唐易刮目相看。其实，在缅甸和一些东南亚国家，民众对佛教的认同和认知度很高，这并不奇怪。
  “华严十地？”唐易突然间若有所思，“难道？”
  ...
  ...

第661章  一箱旧书
“怎么了难道你有什么高论”店主见唐易沉思着不由得问道
  “噢沒有沒有我以前沒接触过一时有些费力了谢谢老板”唐易听完翻译后立即说道
  其实唐易刚才想到的是难不成这玄域圣环就是他们苦苦寻找的黄宫地体
  还沒琢磨明白就被老板给打断了
  众人走出店铺“我说我真是服了你了怪不得你这么生猛敢情是走到哪学到哪啊”郑武在旁边不由得感慨了一句
  “不是我爱学回头再和你们解释”唐易一边往前走一边继续琢磨
  沒走几步他就知道这只是自己一时不假思索的脑洞大开
  这玄域圣环肯定不是黄宫地体现在已经毫无疑问玄域圣环是佛教的法器而玄黄神灯上用的却是道家术法而且玄域圣环是唐代的物件玄黄神灯应该在秦朝前后成形从本质到时间都对不上号
  唐易又掏出手机开始查询“华严十地”
  华严经中的十地是指：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地都是修行的阶位
  一念成佛一念成魔那这个神奇空间难不成是一种意念的修行空间
  唐易大约也能明白自己之所以能如梦境般进入或许就是因了进入身体的灵力的缘故但是佛法精奥以他现在的水平想是很难解释得通了
  不过也算是大体有个数了先放一放吧这玄域圣环终归在自己手上唐易相信会有了然的一天
  他们见唐易边走边思也沒去打扰
  这几个人逛市场各有各的关注点文佳上次在T国碰上了紫铜三界铃和鬼怖佛桃这次还提着心思想弄到什么类似法器的好东西呢
  郑武的关注点则在宝玉石上这里面的翡翠成品他不太在意但是对红蓝宝石的价格却很感兴趣这两年红蓝宝石的行情也不错他想着下次公盘是不是考虑朝这方面下手
  林娉婷更多的是关注一些民族风情的东西作为一个珠宝设计师寻找灵感是必修的功课
  唐易放下对玄域圣环的研究之后看的都是一些老东西缅甸华人不少其间也有华夏的古玩不过以民国年间的普品为主
  不过在一家经营各种老旧杂项的小店里唐易倒是见到了一枚永历通宝
  这永历通宝是南明朱由榔在粤省称帝之后铸造的版式不少大多比较粗糙后來郑氏后人在台岛还曾用过康熙收复台岛之后开始大力回收销毁所以永历通宝在明代号钱中存世不算多
  不过铜钱这东西毕竟是大量发行的不算多但也不算少
  这枚永历通宝的品相还算不错而且是比较少见的背“御”就是铜钱背面铸了一个“御”字算是其中很贵的一种版别了但在华夏市场上也就能值个千把块钱
  “嘿这缅甸还有永历通宝”文佳看了看唐易手中的铜钱
  “永历皇帝被清兵追剿曾经逃亡到缅甸这里有永历通宝不奇怪”唐易笑了笑问了问店主,“多少钱”
  店主是个黑瘦的汉子不用翻译也知道是问价不过他却沒有立即回答“你们是华夏來的”
  “对”在翻译的帮助下唐易和店主交流起來
  “噢那是你们华夏明朝的钱币很少见的一百美元”店主道
  唐易心想看來这市场也买不到什么好东西了这钱币是真品算是一段历史的记录买回去当个纪念吧不过虽然店主要价已经比华夏的市场价要低唐易仍是杀了杀价儿“五十美元吧”
  店主的头立即摇得像拨浪鼓似的“前两天有个华夏人出到一百美元我沒卖我看你似乎比较懂才出了个底价”
  “八十图个吉利”唐易说完自己也笑了华夏的“八”谐音“发”人家缅甸可不是这样图什么吉利
  店主想了想从柜台后面走出來走到店铺角落里翻出一个小柚木箱子“这个和那铜钱一起收來的一箱旧书华夏文字的书一百美元一起给你”
  唐易看了看柚木箱子年头不长打开一看所谓一箱旧书其实只有四本最上面一本是上个世纪八十年代版本的三国演义青灰纸封皮装帧简单这本书和这个柚木箱子的“年龄”差不多
  下面一本却是民国年间的论语再下面一本是民国年间的字典
  “这些东西的主人是个华夏人”唐易翻出了最下面一本
  “是啊那人的父亲去世了而且要卖房子我去晚了就收到这些东西噢还有一个瓷瓶子不过卖了”
  这时候唐易发现这最下面的一本书居然是明代的
  而且是洪武三年的刻本
  这是中本纪第四十六卷封有青绿纸面大开本长约一尺宽约二十厘米因为这个柚木箱子比较小所以有三分之一被折卷了但是沒有损坏只是留下一道折痕
  版刻是洪武原版是明初内府印制用的是优质的白棉纸印刷工艺也很精美唐易翻了几页一张书页有一两处虫蛀还有几处字的笔画有缺损但是总的來说算是保存很好的明代刻本了
  明代刻书和唐宋不同可以说非常多刻书机构也是遍地开花但是内府刻本作为皇家刻本仍属于不可多得的收藏品
  有二百一十卷这虽然只是其中薄薄的一卷但是这种版本、这种品相放到华夏市场上两万块卖出去应该不是很发愁
  “这几本书沒什么意思不过这个箱子还行我也不啰嗦了一百美元就一百美元吧”唐易一边说一边继续仔细翻检别的不说最起码得看清楚有沒有缺页啊
  结果就在翻到中间靠后的时候唐易突然发现书里夹着一张信笺上面的字有些潦草这纸这墨应该也是明代的不过却比这卷刻本要晚得多

第662章  永历手书
  唐易沒有先去看这页信笺，而是彻底翻完了，发现沒有其他的夹页了，才打开书本夹着信笺那一页，迅速扫视了起來。
  本來，唐易已经同意一百美元买下，但是店主看着唐易盯着这本书在看，眼珠一转，“我说的一百美元是带这个箱子，可不包括这几本书啊。”
  唐易此时已经看完了信笺上的字，心里暗自嗤嗤发笑，怎么走到哪儿都这样。而且这店主玩得忒不溜到了，明明已经说了一箱旧书。
  “啊。真的。那好吧，这几本书本來也不值钱。”唐易故意露出一副惊讶的表情。
  “不值钱你看了那么久。”店主半信半疑。
  “我就是看了这么久才断定不值钱。喏，给你。”唐易说着便把几本书递给了店主。
  “那什么，你，你拿走了箱子，我这书也沒地方放啊，你加点儿钱一起拿走吧。”他们之间谈话还得通过翻译，店主开始有点儿着急了。
  “这书真不值钱，那你说加多少吧。”唐易拿着箱子看了看，“这箱子好像也有点儿毛病。”
  “这样吧，加二十美元，一百二十美元，一起拿走吧。”店主连忙说道。
  “这······”唐易“犹豫不决”。
  “你一看就是个大老板，二十美元犹豫什么，好了，我再送你个旧版的缅甸硬币。”店主说着，拿出了一个近似四方形带圆角的硬币。正面是花枝图案，面值五十分，背面是缅甸的神兽，，护法狮。
  这是缅甸上个世纪五六十年代发行的硬币，市场上两三美元就能买到。
  唐易看了看这枚硬币，终于“咬了咬牙”，“算了算了，就这样吧。”
  “那好。”店主立即点点头，找出了两个小塑封袋和一个大牛皮纸袋，“我给你装好。”
  唐易掏出两百美元递给店主，店主找了钱，把铜钱和硬币分别装进小塑封袋，然后将几本书和小木箱放进了大牛皮袋里，递给了唐易。
  “祝你发财。”唐易笑着对老板说了一句，便走出了店铺。
  在店铺里，郑武一直若有所思，走出去之后，他对唐易说道：“你看，咱们这么逛，效率太低，你和文佳呢，主要看老东西。我呢，主要想看看宝石。咱们不如分头逛，随时电话联系，缅语我懂一点儿，让翻译跟你们。”
  “行啊，一帮人逛着逛着也容易分散，就这样吧。”唐易自然沒什么意见。林娉婷想了想，决定和郑武一起去看看宝石。文佳和唐易还有翻译，在一起逛。
  郑武和林娉婷走后，文佳看着唐易拎着的大牛皮纸袋子，“这也就是在缅甸，要是在华夏，我也能看出是明代刻本，少说要你几百美元沒问題。”。
  “这不是普通的明代刻本，是洪武三年的内府刻本，而且保存这么好，这本书别看这么薄，值个两万沒问題。”唐易应道，“而且，里面还有一张信笺。”
  文佳一愣，“好啊，我就说嘛。这么说那张信笺更值钱了。”
  “值钱说不上，不过对我们一直查的事儿，算是一个佐证。”唐易说着，从书中拿出了那张信笺。
  虽然当着翻译的面，但是他们不明说，翻译也听不懂是什么事儿，而且这张信笺，外人其实根本看不出什么。
  文佳拿起信笺：
  兄死弟继，却成号奔之势，几无喘息之日，镔刀铜炉不随，神盒失于流寇。日珠未得，又失地体，重启神灯残念烟消。然，今日命植国壤之外，仍休矣。罢了罢了，气数已尽。紫龙，见不见一般无二，金人亦后遭吞日之象，惟天理恒，几人参破。去了，不孝以告先祖。
  就这么些毛笔字，再无其他，当然，上面是沒有标点的。
  文佳大吃一惊，“看來，全都对上了。可惜。”
  唐易知道他的意思。这张信笺，如无意外，就是南明皇帝朱由榔所写，而且当时似乎死到临头，半文半白，沒什么章法，还有错字。
  清兵入关之时，朱由榔在粤省称帝，当时他应该带着子辰双刀，崇祯罪己铜香炉，还有放置地体的神盒，这些东西，是为了如果能杀回京城，进入崇祯秘藏，重启玄黄神灯用的。同时，他还得找回凤阳皇陵被焚之后丢失的龙胎日珠才行。
  这张永历帝手书的信笺，可算是唐易一直以來追查崇祯秘藏的一个佐证，所以文佳才说“全都对上了”。其中，金人，指的自然是清王朝，所谓“吞日之象”，那就是王朝覆灭之时。这一景象，唐易他们在月影奇观当中也看过。
  所谓的天理紫龙图，虽然仍旧揭不开神秘的面纱，但是在每一个王朝覆灭之时，想必都会有一个景象，那就是紫龙吞日。
  这永历帝在位十几年之后，清兵杀到，他东奔西走，几如丧家之犬，那些东西，可能就是在这个过程中丢失的。
  后來，永历帝逃到了缅甸。不过待遇也不咋地，被缅甸王解除武装，安排在草房居住，其实就是被软禁了。
  不久之后，吴三桂打到了缅甸，开口让缅甸王交出朱由榔。当时的缅甸王叫哇达姆摩，这哥们当时刚刚“大义灭亲”，杀了他哥哥自己当王，可以说内部很不稳当，加上吴三桂兵精粮足，他哪里能干得过老吴。
  怎么办。答应呗。永历帝本來是个留待观察的筹码，现在成了烫手山芋，必须得交出去了。
  当天，朱由榔的住处被围住，随从一个个出來，一个个被杀。朱由榔哭着给吴三桂写了一封信，要求留一条活命，什么都能答应。吴三桂不吃这一套，根本不搭理他，只是让缅甸王哇达姆摩交人。
  最后，朱由榔是被缅甸士兵连人带椅子被抬到吴三桂军营里的。
  这信笺上的手书，应该就是被抬走之前写的，夹到了其中一卷当中。
  至于这卷夹着信笺的为何流传出去，又为何保存得这么好，那就沒法考证了。古玩这东西，很多保存完好的，都有着稀奇古怪的原因。不过，一直留在了缅甸倒也在沒什么意外。
  朱由榔最后被被吴三桂押回国内，本來想送到京城的，但是路上又怕反清复明的势力劫走，朝廷批准后，就在吴三桂的辖地绞死了。
  这朱由榔最