，也是基于这方面.





    正文 阴阳眼
   更新时间:7-13 10:46:57 本章字数:495

    有不少人相信阴阳眼的存在。在许多宗教中，都有能够用肉眼看见灵体的人物。
    这些人通常都是鬼（如道教认为死去的人的灵魂）、先知或有神性的人物。代表能看见鬼魂等。
    而佛教中的五眼和“天眼通”，也能视为阴阳眼的一种。
    在民间信仰中，阴阳眼可以是先天的，也可以是因好奇而后天施法“开”的。
    这种视幻觉可分为简单的光影或是复杂的鬼、人、小虫等，由于十分*真，使得看到的人能十分具体地描述，取信于人，一些精神科医师认为，阴阳眼的现象来自精神分裂症或其他精神疾患造成的幻觉和妄想，但更多的例子是出现在偏头痛、酒瘾者、物质滥用者、营养缺乏、失智、脑部病变（如脑瘤或是癫痫）、药物中毒、电解质不平衡或是高烧等身体重大疾病时[1]。
    也有人认为阴阳眼源于眼球疾病邦纳综合症。有些人的视网膜或水晶体失去了一部份的视物功能，那一部份的视野便出现了幻觉[2]。
    阴阳眼描述的影像从未通过科学检验，也未得到科学证实存在，甚至有否定的证据。.





    正文 古代殡葬业概述
   更新时间:7-13 10:46:57 本章字数:610

    古代经营殡葬用品的，统称凶肆，棺材还别称凶器。凶肆包括棺材店，还有纸扎铺，纸扎铺专营诸如挽联挽幛、纸钱、金银纸锭、纸人纸马、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。但是灵棚等大工程是由棚作等行业制作的，不全属于殡葬业。古代的凶肆也是可以做成大的行业，比如《李娃传》里面的凶肆，殡葬一条龙啊，还负责哭灵，竞争店家时不时搞个丧仪阵仗展览、哭灵擂台赛什么的搞品牌宣传，全城围观，声势浩大，不亚于现在的歌星巡演。
    再说停放尸体，古代是土葬，停灵出殡都在自己家里，除非特殊情况，如瘟疫、传染病死者，就到专门的化人场火化。如果是客死异乡的人，亲人还没来扶柩还乡，尸体就先有偿寄存在本地的义庄。义庄是古代的慈善机构，遇到流浪汉乞丐之类没人认领尸体的，就由义庄处理后事，用募捐来的善款备薄棺下葬。类似功能你可以参看欧阳震华版的《洗冤录》。
    还有一个可以寄放尸体的地方就是当地的寺庙道观，他们也接这种有偿寄存业务，还附带念经超度做道场等宗教服务，赚点外快。如聊斋里的聂小倩，尸体就是停放在兰若寺。（后来亲人没有领走她的灵柩，她的魂魄才被兰若寺的树妖给控制了，逃走时还特别交代宁采臣迁移她的尸骨。）古人觉得棺材尸体什么的很晦气，车船等交通工具都要加钱才肯帮忙运送棺材，一般人家要是从远地运送亲人灵柩回乡，搞不好得倾家荡产，所以江西等地还催生了赶尸这一行业，不远千里，也要落叶归根啊。.





    正文 纸人纸马
   更新时间:7-13 10:46:57 本章字数:621

    关于纸人纸马写的比较详细的，应该就是潘鲁生的《纸人纸马》了，有兴趣的朋友可以去看一下，而且民间灵异传说当中，关于这方面的各类说法也是很多。
    扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。
    中国历史上对于扎纸的称谓不尽相同在民俗中供俸扎纸原始社会以来墓葬、殉葬俑的演变和发展。
    宋代以后出现扎纸用品祭灵，扎纸人纸马是相当普遍的祭祀活动，遍布全国各民族中，扎纸是综合塑、扎、绘为一体，是融合各种工艺手段为一体，可称民间艺术中的一枝奇葩。
    民间手工扎纸艺术，源远流长。早在前清同治、光绪年间，闫氏先人即扎制出、造型精美、形态*真的扎纸艺术品，也曾引起轰动，很受老百姓喜欢。
    扎纸艺术取材，用当地产的芦苇来扎制‘成’人物的骨架和器物的框架。再用浆糊贴上纸然后就再用颜料彩绘、最后用彩色剪纸来装饰。完工的扎纸艺术品栩栩如生，极具观赏价值。
    在前期扎纸工艺品里面，大多取材于古装戏剧、神话故事和民间传说，据传说，当年扎纸工艺品有《西游记》、《秦香莲》、《韩信拜帅》、《收吴汉》、《反五关》、《九里山》、《敬德背鞭》等等。这在当时，确实也是农村文化生活的一个亮点，也是广大农村是的一道亮丽的风景线。.





    正文 二皮匠
   更新时间:7-13 10:46:57 本章字数:1617

    二皮匠是中国古老流传下来的民间手艺，也是有着古老的历史。可是纵观中国史籍记载，这方面的相关资料去是很好。一是这门技术比较隐晦，而是可能过于神秘，血腥，所以不为人说道。
    但这至今为止，这们职业依然流传在我们的生活当中，就和仵作一样，现在叫法医。而当年的二皮匠，如今也改名叫做尸体缝合师了。基本上一些丧葬单位，殡仪馆之类的，都有着自己的尸体缝合师，据说相当的昂贵，要一针300元大钞！
    有兴趣的朋友，可以自己去网上搜索下尸体缝合师，在这里我就不一一细表了。下面已用一段《阿里巴巴与四十大盗》的文章，供各位简单的了解下。
    他用暗语叫开了石门，进去—看，发现了哥哥的尸体。他非常伤心，但害怕强盗再来，便急急忙忙把希姆的尸首装了运回家去。
    嫂嫂一直痛哭，阿里巴巴怎么也劝不住。
    阿里巴巴说：“不要再哭了，应该赶快埋葬他。否则，强盗知道了这个消息，还会来报复的，那咱们都没命了。”
    可是嫂嫂哭着说：“他的尸首一块一块的，怎么安葬呀？”
    这时，希姆家的女仆说：“我给你们找个人来缝他的尸首吧！”
    女仆是个忠实而又聪明的人，她找到一个裁缝，首先给了他两个金币，然后告诉他事成后另外再赏。这么高的价钱，裁缝当然愿意。
    裁缝跟着女仆，带着工具来到希姆的家。女仆很聪明，在离家还有一定距离的时候，就把裁缝的眼睛蒙住，不让他知道具体地址。然后牵着裁缝的手，慢慢地走到停放尸体的地方，才解开手巾。
    裁缝用心缝好了希姆的尸体。女仆又给了他几块金币，再用手巾蒙住他的眼睛，送他离开这里。
    送走了裁缝，忠实的女仆又协助阿里巴巴和希姆的老婆，悄悄地埋葬了主人。
    从此，阿里巴巴就住在他哥哥家中，帮助嫂嫂做生意。代管家务。
    再说那伙强盗返回山洞时，发现希姆的尸首不见了。他们断定死者是被同伙弄走的。于是，强盗头子派一名年轻的强盗去寻找。找到尸体，就能找到同伙。
    年轻的强盗到了城里，整整一天，什么线索也没发现。傍晚，他来到一家裁缝店，天色已快黑了，老板还在工作。他问：“老板，你看得见吗？”
    裁缝说：“看得见。不是吹，昨夜我在黑暗中还将一名切成几块的尸体缝好。”裁缝非常得意。
    这个强盗一听，觉得有线索了。于是，他和裁缝聊天，不断恭维裁缝。最后，干脆把裁缝拉到酒店，请他喝酒。酒过三巡，这个强盗说：“真没想到老师傅有如此高超的手艺，黑暗中能把分成几块的尸首缝好。”
    裁缝已经飘飘然，他说：“这没什么，以后有这样的活路，只管来找我。”
    强盗说：“我还真有几桩这类活，出价也很高。不过，你得领我去看看，我要问问那主人是真还是假。”说完，他给了裁缝几个金币，算是定金。
    裁缝不便推辞了。他说：“不瞒你说，我只知道大概的方位，最后一段距离，是那小女仆蒙住我的眼睛，领着我去的。”
    强盗很会说，最后裁缝终于答应领他去找昨夜那个房间。
    强盗跟着裁缝走了一会儿，裁缝说：“昨夜就是在这儿被那女仆用毛巾把眼睛蒙住的。”
    强盗说：“那好，我现在也把你眼睛蒙住，你边走边回忆那女仆带你走时的步数。”
    裁缝还是找到了希姆的家。强盗在他家屋门上画了一个记号，然后转回山洞，把探得的消息向强盗头子报告了。.





    


    正文 第一章 摘头饮酒
   更新时间:7-13 10:46:58 本章字数:3891

    在过去的时候，市井之间流传着这样四句话，不知道您听说过没有。说：刽子手的刀，仵作看得见，扎纸人的手艺，二皮匠的针线。想必您也听出来了，这四句话其实说的是四种职业。这四句话到底什么意思呢？咱们一句一句往下说。
    这头一句，刽子手的刀。说的就是刽子手砍头用的鬼头刀。在古代，有这么一种说法，说刀杀过百，便是大凶。这一家人祖祖辈辈要都是刽子手，那家里传下来的这把刀可了不得，被公认为是大凶大邪的煞器！古时候的人们甚是追捧，认为此刀可以镇宅辟邪。更有学道之人，认为此刀可以上斩鬼怪，下斩阴魂，是不可多得的法器。
    第二句，仵作看得见。说的是仵作的一双眼睛，传言要是家中一门都是仵作出身，那在这家人中每隔几代就会出现具有阴阳眼的人，这些人不仅可以验尸断因，更可以沟通死者冤魂。更有甚者，据说中国历史上很多不解的奇案，都是由他们寻魂问案而破的。
    第三句，扎纸人的手艺。这要说纸人纸马扎的好不好，全凭着手艺高不高。民间传说，这扎纸人的师傅手艺要是高到一定地步，那他扎的纸人纸马，在无人之时就会活过来。要是主人家新丧，那就会借助纸人纸马回魂，交代未了后事，堪称民间一绝！
    这第四句，二皮匠的针线。咱们先说这二皮匠，其实它就是裁缝、皮匠的一个分支。自古中国人就有着全首全尸的说法，认为人死之后，要是尸骨不全，那就难入轮回，即便入了轮回，投胎转世后，也会留下先天的残疾。因此便有了二皮匠这样一个职业的出现，起初他们都是平常的皮匠裁缝，谁家要是新死之人断胳膊、断腿、掉脑袋的，便会花重金请他们去给缝补，以求得全尸入殓。这种事省时省力来钱快，因此便出现了一群专门收钱缝尸体的人。在民间更是传出了他们手里的针线，不仅可以将死者尸体补全，还可以用假手假腿来代替死者丢失的部分，使得死者的亡魂一样完好如初的说法，当真传的是神乎其神。
    当然，以上这些都是民间传言，真的假的谁也没有见过。更有追捧言论者甚至将这四种职业划分到了一起，因为他们都是捞阴门的，又挣得都是死人钱，又因为他们都是五行八作下九流的营生，所以就被好事之人起了个名字，叫作四小阴门。
    这老话讲的好，钱压奴婢手，艺压当行人。在过去的时候，这四小阴门就是个响亮的牌子，和现在的名牌一样。名头一打出去，就得被人高看一眼。但是这四小阴门可不是谁想叫，就能叫的。这必须是祖传的手艺，至少得经过太祖玄孙四代人，这才能称自己为四小阴门里的人。
    很不凑巧，我家祖上就是这四小阴门里的人。说句唬人的话，家传九代刽子手！从明朝末年一直做到清政fǔ倒台，可以说是名副其实的金牌中的金牌！这话要说起来，咱还得从我家祖上第一代刽子手王崇川说起。
    这在早以前，没人愿意吃砍头这碗饭。一是残人肢体，害人性命，太过损阴丧德，二是干阴事，捞阴门，太不招人待见。所以最早的刽子手那都是官府点名的，让你干，你就得干，不干就得死！没有办法，天下三百六十行，哪行都得有人来。你不干，他不干，现实吗？不现实！被硬*着做这损阴丧德的营生。直到后来穷苦人家吃不上饭了，为了生计，才主动的干起了这个行当，这才有了师傅手把手教徒弟砍人脑袋的事情。
    我家祖上最初都是铁匠，靠着补锅修鼎，打些日用菜刀，斧子一类的物件混生活。日子虽然清苦，倒也过的踏实。可是到了明朝崇祯年间，时逢大旱，颗粒无收，朝廷又加起了那些个不让人活命的无良税！这一下是惹得天怒人怨，刀兵四起！全国穷苦之人，为了活命，纷纷揭竿造反，其中最有名的，便属闯王李自成了。
    软弱无能的朝廷眼见局势日渐堪危，便加大了对盐和铁的控制。盐，生活的必需品，人不吃盐那就没有力气。从古至今那都是官家垄断的，现在也不例外，古代更是严重！在那个年月要是抓到你倒卖私盐，那可是掉脑袋的罪名。
    这铁就更不用说了，没了铁你就没了武力。没有上手的兵器，难道你要拿木头棒子造反吗？当然也不是绝对，自古官匪勾结，这些东西是垄不断的！
    旁的不说，这对铁的管制一出台，可坑苦了那些靠铁为生的人们，首当其冲的就是铁匠。在那个年月你要想买点盐或者