“既然这些人物，这些剑意都是我自己臆想出来的。那么我只要将有关于这些人物的记忆屏蔽，暂时的忘记他们。不知道谁是叶孤城，不知道谁是西门吹雪，不知道谁是独孤求败，不知道谁是谢晓峰···。无论他们是谁，无论他们有什么样的传奇，统统不知道。那么他们的剑意，就像是无源之水无本之末，再也无法影响到我的意志。故而我能够从这些虚幻的剑意之中穿过，站在前辈面前。”
    “啪啪啪！”
    老道士轻轻鼓掌：“精彩！你果然很聪明，竟然被你发现了老道士的布置，只可惜这么多年来，仅仅只有你一人看透了其中的奥秘。其他的那些蠢驴木马，不懂得反思其中的道理，反而一个不停的对其中的人物进行钻研，殊不知越是这样，越是加深了人物对他们的影响，越是不可能闯过剑池碑林。”
    “既然如此，我看你似乎并不真正知道老道士的身份，不如你再猜猜老道士我是谁！”老道士笑着看着刘仁，眼神中透露出犹如赤子婴儿般的童真。这是一种返璞归真的心态，犹如孩童。他的要求只是单纯的为了好玩，而不是因为别的什么目的、目标。
    刘仁倒头便拜：“晚辈刘仁，见过张真人！”
    “哈哈哈···！不错！不错！你这个小娃娃，竟然真的认出了老道！不错！不错！你是如何知道是老道我的？”张三丰张真人好奇的问着刘仁。
    刘仁道：“太和武当本是一体一脉，张真人为武当祖师，杨钱一提到前辈高人时，晚辈便想到了前辈。不过真正让晚辈确信无疑的，却是这剑池碑林。”
    “哦？这我倒不知道，这剑池碑林之中，还隐藏着老道的身份奥秘！”张三丰笑道。
    “张真人大名鼎鼎，无论是人物传记还是历史真实，甚至是武侠小说，仙侠故事中都有真人的影子。而且真人用剑，剑法超群，理应在这碑林之中有一席之地。但是晚辈观便了碑林，也没有发现真人的丝毫痕迹，难道这还不值得奇怪吗？”刘仁说道。
    张三丰听闻再度笑了起来：“不错！不错！这的确是老道的疏忽，原本是想藏拙，自忖无面目与诸多英雄豪杰并立一处。否则难免有人说老道自夸自大。如今看来却是老道矫情了，如今却被你这小娃娃看出了破绽来。”
    “不是前辈有破绽，而是晚辈心思多了些，难免以小人之心度君子之腹！”杨钱恭敬道。
    “这话就没意思了！君子小人不过是个说法。孰优孰劣尚不好说，小娃娃又何必自谦？老道士没别的本事，也就比你痴长了些岁数罢了。何必如此作态，你若是再继续这般说话，休怪老道士我将你赶出去。”张三丰忽然绷着脸说道。
    刘仁表情一松，笑着说道：“既然如此，小子就不客气了！刚才那样说话，也是怪累的慌！”
    “这还差不多。你来拜师，我便收了你！我虽然传道授业解惑，你我却是同道中人，只有先后而无高低。何人低了何人一等？管那些繁文缛节作甚？”张三丰异常干脆果决的说道。这样就相当于将二人的名分地位定了下来，简单到有些简陋。没有拜师大礼，也无拜师的那些麻烦流程。
    也就是说，从现在起，刘仁就可以叫张三丰一声师父了。
    刘仁忽然有些好奇道：“师父！如果您进了幻想战场，如《倚天屠龙记》那个场景，见到另一位张真人，是什么感觉？”
    张三丰笑眯眯的拍了一下刘仁的脑袋笑道：“小猴儿想什么鬼主意？难道你不知道，每一个进入幻想战场，都是直接有身份的吗？为师每每进入一个场景，只要那个场景之中有张三丰这个角色，为师就会直接替代他存在。毕竟一切的源头皆是在我，那些幻想战场中的张三丰，也可以算是为师的一个分身吧！”
    “不仅仅是为师，每一个真实存在的英雄人物，如果在幻想战场有他的角色出现，都可以直接替代。而且能够自动掌握该角色的一切技能。这也是为什么那么多人，执着于扬名立万。一旦有了名，当世、后世之人，就会以他为人物，虚拟一些古事传记。若是故事火了，幻想战场之中有了他的一席之地，只要进入幻想战场，与角色重叠，便可平添不少好处和手段。”
    “这样说起来，为师也算是幸运之辈。凭白得了不少好处！”说着老道士还嘿嘿笑了几声，异常的朴质，丝毫没有想象中的那种仙风道骨、飘渺离群。
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     第一百七十七章 拜师三丰
   更新时间:6-24 9:19:38 本章字数:3329

    张三丰，名为全一，又名君宝，字君实道号玄玄子。为武当派始祖，民间有关于他的传说有很多。但是真正接触到他，才会发现他和传说中的那个人物，虽然有不少相同之处，却也有更多的不同之处。
    刘仁就这样简单的成为了张三丰的弟子，无声无息，不见惊雷。
    在充分的了解了刘仁所学所会之后，张三丰笑道：“好了！老道士现在算是知道，应该先教你些什么了。”
    看着刘仁期待的眼神，张三丰道：“你必须重新从基础学起。”
    “唉···？”刘仁诧异无比，他自认为他的基础已经打的十分牢固了，二十丈的本源信仰，前不见古人后不见来者，还要怎么样？
    “师父！别以为我没见识好打发啊！绝世武功先给我拿出一个一百几十本的，那才是正经啊！”刘仁不甘心道。
    张三丰笑着骂道：“混小子！哪里来的什么绝世武功给你练？老道士我还稀罕呢！你且听我把话说完！”
    刘仁立刻端正态度，听着张三丰继续往下说。
    “你修炼信仰源的方法，在我们东方修炼界，被称为塑魂，也称之为‘练气’，当然此练气非彼练气。孟子说‘吾善养吾浩然之气’，这其中的气所指的是一种精神。一种浩然、浩荡的精神。当然东方修炼法则先不说，你的西方信仰修炼之法，显然也并未得到全部的真传，至少我知道的就是其中隐瞒了不少的关键点。”张三丰说道。
    对于这一点，刘仁心中早就有数。他得到的最高信仰源修炼法，也不过是曙光学校的基础教材《中级信仰触及》，若不是有圣像交感可以被动提升信仰源，他只怕也很难将信仰本源修炼到二十丈。
    “当然你现在既然入了我太和门下，也当修炼我东方的‘练气’之法。现在我就先传你东方的修炼奥秘。”说完张三丰从背后拿出三本书来递给刘仁。
    刘仁心中一喜，急忙将三本书接过来。
    “《徐霞客游记》、《唐诗宋词三百首》、《道德经》？师父！你没搞错吧！”刘仁诧异无比道。翻了翻书的背面，赫然写着这三本书的定价。显然并不是什么珍藏的孤本，而是现代印刷的大路货。
    张老道士却不耐烦的挥挥手：“先将这三本书背熟，并且好好领悟吧！明天再来找我。”
    说完老道士便抱着不知从何处摸出来的鸡腿，就地卧倒在草棚下，酣然的呼呼大睡起来。无论刘仁怎么喊他，都不见他清醒过来。
    无可奈何，刘仁只好抱着这三本书离开，然后在杨钱和石天艳羡的目光下，开始苦苦通读三本书。
    以刘仁如今的精神力强大，将这三本书一天背熟并非难事。
    第二天刘仁便满腹心事的再去找了老道士。
    同样的却被老道士用《水经注》、《易经》还有一本《风水堪舆》给打发了。
    第三天，又是三本书，而且还是三本与之前给的书，决然没有联系的书。或许唯一的联系，就是每一批书中，都有一两本记载的是一些山川物志，不同的是各自的解释方向都不同，甚至有相互驳斥的地方。
    直到第十天，刘仁背下了整整三十本书之后，老道士才终于再次开腔：“怎么样？有什么感觉？”
    “自相矛盾！”刘仁苦闷道。自然是矛盾了，老道士给的书籍，有唯物有唯心，有崇尚自然的地理变化，也有信仰龙脉起伏，元气流转。究竟该相信哪一派的说法，刘仁自己都糊涂了。
    “当然矛盾了！书是人写的，无论是多严谨的书籍，都难免沾染上作者本身的精神和思维想法。而人的思维，本身就是一个极为矛盾的东西。”张老道士啃着鸡腿，使劲撕咬着说道。
    “那我看它们，究竟意义何在？”刘仁不相信老道士只是为了消遣自己，毕竟不是真正的小年轻，不会那么肤浅、莽撞的去看待问题。只是刘仁并没有从张老道士的安排中，看出什么关窍来。
    抽着鸡腿骨中的骨髓，老道士摇摇头道：“其实也没什么意义，只是让你感受一下传统文化罢了。”
    “哈···！”刘仁一愣。
    “骗你的！小子！你认为传说中的神功秘籍是什么样的？”张老道士问道。
    刘仁想了想道：“应该是藏在什么凶险绝地，或是极为秘密保险的地方，再要不就是被刻在什么前辈高人的身上。反正就是极为珍惜、稀罕的东西，只有极少数人能够得见。”
    “放屁！放屁！简直臭不可闻！”张老道士大声说道。
    “我且问你，什么才是好东西？你看一本书，一场电影，一场演出。你觉得什么才是评价它是好的，是珍贵的的最直观体现？”张老道士问道。
    “应该···应该是‘人气’吧！也就是流传程度，被接受程度，还有被众人称赞的程度！”刘仁想了想回答道。
    “没错！所以绝世秘籍，不是什么束之高阁，连狗都不理的孤本绝迹。而是真正广为流传，灭之不绝的传世经典。老祖宗们的智慧，就在其中，只是等待被慧眼之人发现罢了。”老道士拍了拍身边的一沓书籍，深深的说道。
    刘仁神色一正。细细想来，老道士说的的确是有道理。
    实践是检验真理的唯一标准，同样历史也可以是检验价值的唯一准则。一件物品，特别是一本书，是否真的具有价值，就要看它是否可以承受时间的流逝，一直活在人们心中。
    “师父！我承认您说的没错！但是，我还是没有看到，这些书里有记载什么特别的修炼方法。难道···这些书，需要配合什么特别的解读方法？将某些字专门按照什么特别的顺序挑出来看？”刘仁问道。
    张三丰笑骂道：“蠢小子！你小说看多了吧！还以为是什么《九阳神功》吗？还要藏在字缝里！就拿《徐霞客游记》来说，它记载的是大好的山河、地理。而《唐诗三百首》则多是借景写情。”
    “我中华儿女，正是在这样的文章和文字下，一代代的传承。拥有了不灭的精神。”
    张三丰的话，犹如一道闪电，击中了刘仁的心灵，刘仁似乎想到了什么，却把握不住。
    “师父！还请您为徒儿释疑！”刘仁恭敬的对老道士道。
    老道士用手拍了拍刘仁的脑袋：“嗨！真笨！这些‘秘籍’不是给你练的，而是给天下芸芸众生练的！每一个人从小都在接触，也都在练习。”
    “啊···？”刘仁还是不解。
    “人有精神，更有信仰，只是普通人的精神信仰不明显，终其一生也难探查出其中的奥秘。但是这并不是说他们没能凝聚出信仰之力来，只是十分稀少罢了。立庙成神之法，正是借助普罗大众的信仰，达到集众人之力，一举登天。只是大众的信仰驳杂，很容易引起反噬，为正道中人所不取。不过，折中的法子倒也不少，世家大族多有香火祠堂，祭拜祖宗，其实就是有能者在借助后辈子弟对其的信仰、信奉而修炼。如此一脉相承，反噬之力却要少了许多。”
    张三丰的一席话，让刘仁大开眼界，感叹原来还有这样的方法。只是这个方法，对他而言太过遥远了一些。一人创造一个世家大族，那即便是再如何能娶妻生子，没个百年时光，也休想成事。
    “接着话说，普通人无法修炼，却将精神通过这些诗词歌赋，山河物志，逐渐寄托在这祖国的山山水水之中。让他们的精神与山河合一。待到百年之后，剩余的精纯灵魂，便会依托于山水建筑，成为独特的精神印记。而我东方的修炼方法，就是感悟一山一水或是一景一物中的精神，使个人与景物合一，汲取融入在山河景物之中的精神灵魂之力，从而壮大自己。”此刻张三丰终于将东方修炼的基础，向刘仁解释清楚。
    从张三丰的解释来看，东方的修炼方法，更加类似于法师和骑士修炼方法合一。不同的是，东方的修炼方法更加的有效，并且强大，简直就是匪夷所思。
    确定自己的信仰，然后用自身的信仰去接触山河之中散落的精神，与那精神产生共鸣与链接，最后汲取天地山河之中的那种精神，用来壮大自己。
    这样做不仅可以飞速提升自己，且不会有任何的后遗症，比西方单调的修炼法门，显得要强大的多。难怪一说起西方的修炼之法，东方能者多为鄙夷。对于精神力量的应用，西方的确似乎还处在一种蛮荒时代。
    当然也不能