他三天之内身体不会遭到破坏。

    只不过这三天，陈哥就只能关小黑屋了，我可是知道，在小黑屋里的感觉可不好受，不要到时候他受不了成了精神病，这一点十分重要，你们最好提前准备一名精神科的医生，随时给陈哥做治疗。”

    “放心，如果你们不愿意让他的灵魂处在活跃状态，我可以把他封起来，这样也许他不会因为关小黑屋而留下心理阴影。”很意外的，圣手张居然主动请缨了。

    韩孔雀道：“这样好，封了他的灵魂，让他好好睡一觉，等他再次醒来，就好了，那个时候，就等于睡了一个长觉。”

    卞老道：“那就麻烦老兄弟了。”

    圣手张不再说话，而是直接拿出银针，准备给陈嘉义下针。

    而此时，韩孔雀明显感觉到了陈嘉义的紧张，所以他直接道：“不要担心了，你现在还是仔细想想，等复活了，准备怎么报答我们几个，要知道，我们可是把所有的本事和的家底都拿出来了，记得不要赖账。”

    等完全感知不到陈嘉义的灵魂波动，韩孔雀才松了口气。

    “真的没问题？”韩孔雀的表演，卞老等人人老成精自然意识到了，现在陈嘉义完全陷入了昏迷，卞老才开口询问。

    韩孔雀道：“我刚才到是没有说谎，这种药物对人类的大脑有点影响，但不是很大，它只不过是让人产生假死状态。这段时间只要保护住大脑，不让大脑因为缺氧受到损害，等清醒过来，应该不会受到丝毫损害。”

    “怎么抓住那些人？只能把小义埋到墓地里？”卞老道。

    韩孔雀道：“现在我们也只能靠这个笨办法了，但这不是重点，重点是找到那些下药的人，只要找到了他们，他们手里一定是有解药的。”

    “知道那些人是什么人吗？”卞老的眼神又变的极其凶狠。

    “这应该是伏督教的手段，他们用一种类似于**散的东西让人昏迷，人昏迷之后被埋入土中。由于土里面空气极少。会对人大脑产生损害。

    过一段时间挖出来，用药物苏醒，人很多大脑器官会停止，会变得像傻子一样。而且很容易受人指使。其实就是小把戏而已。

    它不是通灵术。因为它不占卜什么，它用一种巫术唤起死者的信仰，伏督教中回魂尸就由此产生。在伏督教中，只要尸体还未开始腐烂，术士或魔术师就能叫他起死回生。

    被唤醒的尸体叫做回魂尸，它能行走，进食，听人说话，但没有记忆，他活动起来像个自动装置，明显表现出无自我思考能力。

    这样的回魂尸受控于魔术师。他们把回魂尸当作奴仆使唤。尽管有时回魂尸被用于对付活人，但在伏督教中最普遍的是将回魂尸作为一种廉价的劳动力。”

    “伏督教？还魂尸？这么说小义是被人下药，准备制作还魂尸了？”卞老道。

    韩孔雀道：“应该是这样。”

    “这个伏督教有什么特征没有？我们怎么才能找到他们？我想这不是我们国内的玩意，应该有明显的特征吧？”卞老道。

    韩孔雀道：“伏都教，又译‘巫毒教，源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教，伏都教也是贝宁的国教，有60%的国民，约450万人信奉。

    流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲，‘伏都’在芳语中是灵魂的意思。

    巫毒教最著名与最恐怖的特色是丧尸，如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。”

    卞老道：“你是说小义中的就是河豚毒素？这不可能吧？要是这样，我们怎么检测不出来？”

    “就是，河豚毒素是可以解除的，可不想这种毒素这么诡异。”柳絮道。

    而此时圣手张道：“这还真不一定，河豚毒素能够让人兴奋，这就是说可以刺激人类的精神，甚至是产生幻觉，不排除中了河豚毒素的可能。”

    韩孔雀道：“这一点是经过了别人证实的，在海地,人们从巫师那里弄来还魂尸的药粉.对那些‘还魂药粉’的药理学分析表明, 都以河豚毒素为主。

    微量的河豚毒素让人感到兴奋,发热的快感.除了河豚毒素外, 还含有蟾蜍毒素.这种毒素能影响心脏和神经系统的功能, 并能引起人极强烈的幻觉。

    巫师把中毒的人从坟中挖出, 再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药, 能使人从假死状态中苏醒, 而曼陀罗则是传统的麻醉剂, 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态, 於是成了任人摆布的还魂尸。”

    “海地？”卞老道。

    韩孔雀继续道：“伏督教的起源，可以追溯到16世纪，当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。

    随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响，海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。”(未完待续。。)

 第六百七十章伏督教

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    “你是说给小义下毒的可能是海地的黑人？”卞老道。

    韩孔雀道：“这是最有可能的，伏督教自从建立起，就有受雇于人谋财害命的先例。”

    “如果是这样，通过查找黑人，就可以找到那位下毒的巫师了？”柳絮好奇的问道。

    韩孔雀道：“这样并不太容易，我们国家，特别是南方的发达城市之中，最近这些年移民来了很多黑人，最少也有几十万人，如果要想从他们之中找到几个人，是很不容易的，所以我们还是只能钓鱼。”

    “真是没想到，黑人居然也有这种本事。”圣手张还真是没想到，从来都是与落后挂钩的黑人，居然也有这样的手段，这样的手段，跟国内古代的一些术士也不差分毫。

    韩孔雀道：“其实也没有你们想的那么可怕，也没有太多奇怪的地方，初次接触，好像挺神秘，挺可怕，但只要你了解了什么是还魂尸，也就没有什么可怕的了。

    所谓还魂尸是指一种处於生与死的状态之间的活死人, 与传说中的活僵尸极为相似，海地人十分害怕它, 甚至以他们的主神－－蛇神左比的名称来尊称还魂尸。

    人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中是这样描述还魂尸的: ‘他能行动, 能吃东西, 能听从对他说话人的指令, 他甚至还能讲话, 但却没有记忆力, 也不知道自己身处的环境。’

    尽管长期以来, 许多外国人，只是把这些传说。当作有趣的神话或者笑料写进他们的论著、游记以及小说和剧本里, 但海地人对此却一直十分认真。

    许多受过现代西式教育的人，对还魂尸的存在也是深信不疑，为了避免当还魂尸, 不少海地人在埋葬亲属之前，要先把死尸的喉管割开, 或者在心脏中钉上一枚大钉子,这一点倒是跟我们国内预防死后成为僵尸很相似。

    近一二十年以来,美国的学者在研究中美洲、南美洲热带丛林中土著流传的毒药和麻醉品秘方时, 逐渐地对还魂尸的传说开始重视起来。

    其中,哈佛大学生物学系，年青的人种植物学专家戴维斯首先在《人种药理学杂志》上撰文指出, 所谓还魂尸完全可能确有其事, 并推测当地的土著巫师，一定是通过他们掌握的某种强效麻醉剂，来制造所谓的还魂尸的。”

    韩孔雀继续道：“随着科技的发展，原来认为一些迷信的东西，逐渐有了科学的解释，到了此时。我们才恍然大悟。原来古人比我们早知道了那么多东西。

    就像伏督教刚开始人们认为是愚昧的，但现在呢？西方国家热证研究他们的很多，而近代伏督教发展的也很快，伏都教的发展结合了非洲、西印度群岛印地安原始宗教特点。还加上天主教的仪式和圣礼。

    从非洲到海地再到美国。在这个传播历程当中。voodoo 一词也出现了hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号。hoodoo 一词包涵了各地的本土性或差异性。

    另外，在内涵上，hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用，在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80% 的海地人信仰天主教，而100% 的海地人追随巫毒信仰。”

    伏都教起源于西非，创始人是被称为‘伏都教女皇’的玛丽-拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起。

    所以从伏督教诞生的那一刻起，就与神秘脱不开关系, 还魂药的关键在於剂量, 如果中毒确实太深, 巫师也是还魂无术的.除了河豚毒素外, 某些还魂药中还含有蟾蜍毒素。

    这种毒素能影响心脏和神经系统的功能, 并能引起人极强烈的幻觉, 在海地炎热的气候之下, 土著大都赤足行走, 衣着也很单薄。

    施法者从巫师那里弄到一份毒药, 涂在被害者的屋内外及床上、椅上和日常用具上, 於是毒素便渐渐地通过皮肤，渗入这个倒霉蛋的体内, 使他心跳变慢、脉搏微弱, 被人误以为死亡埋入坟墓。

    然后, 巫师又悄悄地把他从坟中挖出, 再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂，据说山药是一种解药, 能使人从假死状态中苏醒, 而曼陀罗则是传统的麻醉剂, 正是它使受害者保持半昏迷的麻醉状态, 於是成了任人摆布的还魂尸。

    在海地这类还魂尸的确切数目，一时虽然难以统计, 但估计绝不会只有一二个孤例，尽管还魂尸们无一例外地目光呆滞, 毫无表情, 并且无精打采, 干哪怕最经微的活，也要费很大的劲, 但他们老实听话, 经常被人当作奴隶贩买。

    大多数还魂尸过了一段时间后，会慢慢地苏醒, 但从此后他们也难以恢复正常的生活, 因为家人们早就把这些‘死人’遗忘了, 社会上的人们则对他们敬而远之。

    在有家难归、境遇凄惨的情况下, 那些苏醒过来的还魂尸，大多逃不过无声无息死亡的命运, 本来很容易解开的还魂尸之谜，也因此更加神秘莫测, 即使是海地的土著也难知其详了。

    海地伏都教的还魂尸之谜至今已经真相大白了，但有些人仍在继续深入研究那些古怪的毒药, 分析它们的成份和机理, 以及海地巫师是如何掌握和使用它的，有关还魂尸本身的许多问题也有待深入研究，特别是毒药的用量，和解毒药剂，这个除了用毒的巫师，其他人很难掌握。”

    “就算我们明知道使用了这些药物，可我们也没法动手解除它。”圣手张叹息道。

    韩孔雀道：“所以，还是钓鱼吧！主动出击没有太高的把握，反而更容易打草惊蛇。”

    柳絮道：“我不是民族主义者，但黑人在国内的一线城市，确实已经是个很严重的社会问题，我们欢迎世界各国人民来国内定居，也窃喜于能够吸引到外国人来定居。

    但面对外国人，我国人们自觉低一等的潜意识实在是太可怕了，特别是在一些官员眼中，外国人的事情就大事，牵扯到外国人的事件，肯定是要处理国人的，这才放纵了外国人在国内做事越来越肆无忌惮了。”

    卞老道：“这件事我来处理，既然有了目标，那就好办了，我们国内处理这样的事情找的是汉奸，我想，黑人也不能例外，我们不了解他们，他们自己人会了解的，如果没有人出来认罪，就把他们全部驱逐好了。”

    韩孔雀道：“还是先钓鱼吧！我们会出具死亡证明，你们尽快把陈哥安葬了吧！越快越好，免得夜长梦多。”

    柳絮道：“这个年月可都是火葬的，土葬是不是太过明显了点？”

    “你以为那些人，想不到这一点？现在有钱有势的人，有几个是进行火葬的？火葬之后的骨灰，你认为是自己的吗？”韩孔雀打破柳絮的天真。

    柳絮听了果然就无语了。

    卞老道：“我跟家里沟通一下，看看怎么做。”

    过了一会儿，卞老回来道：“就按照小韩你的想法办，我们家老爷子说了，等这件事情过去，请你去家里坐坐。”

    “行，我一定会去的。”韩孔雀道。