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洪荒玉皇大帝_分节阅读_第117节
小说作者:逾夕好浪漫   内容大小:1.60 MB   书页:洪荒玉皇大帝Txt下载   上传时间:2016-11-19 09:09:08   加入书签
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呢。虽然,以昊天的本事只要挥一挥手大火就灭了,可他一出手,恐怕就直接圣人大战了,而且三清圣人近年来很神秘。

    道门弟子强大的战斗力,更是不同寻常。

    昊天看着光幕,看到了天兵天将被那些金仙屠杀,连反抗都不行,心中很是恼火。

    更看到了瑶姬、玄女、凤灵儿、杨戬、应龙他们被人围攻,对方以多欺少,欺负天庭没人了吗?昊天沉吟道:“恩生于害,害生于恩!”。

    “此战,天庭危也!”

    说罢,只见他拂袖一挥,金光闪过凌霄殿上出现了一个女子。

    美如冠玉,风华绝代,这个身穿黄衣的女子美貌不输嫦娥,这是她手握宝剑,一看就知道是个以战斗力著称的强人。昊天严肃道:“神女,朕赐你封神榜,战场之上有不少奸佞的神仙,该杀就杀!”。

    “妾身明白!”

    神女拱手道,神色严肃转身消失不见。

    看着一众仙家惊愕的表情,昊天、瑶池却是神色不变,显然,神女的存在与出手是她们商量过的。

    金兜山,战场。

    “轰!”

    两个人影从天而降,大地震动,杨戬握着三尖两刃刀慢慢站起,他的对面是一个拿着佛珠的小牛精神色很严肃,说起来,他们都是老对手了。能和杨戬打的难解难分还是佛门的,也只有欢喜佛了。

    天空中,哪吒踩着风火轮,与一个小牛精交战呼啸的飞过。

    杨戬不敢分心,紧紧的握着三尖两刃刀戒备着,忽然,对面的小牛精消失不见。杨戬握着兵器看着四周搜寻着什么。

    忽然,他转过身看到一块巨石飞来。

    “哼!”

    杨戬握着三尖两刃刀,用力一斩,霸道的刀气劈出“轰!”声巨响,碎石漫天飞。

    碎石中,小牛精现身攻了过来。

    杨戬刚想迎敌,忽然发现了什么转身飞走,小牛精愣住了,好端端的怎么逃跑了?这时,只听“轰隆”一声巨大的雷电落到了地上。天空中,雷公电母正在翻腾,不停的有闪电击下好似天威滚滚。

    可搞笑的是,打雷闪电就是不下雨。

    战场上,有九个人身上闪光,不用说就是九曜星君了。可奇葩的事他们九个人在围攻一个人,还打的有声有色。

    天庭大军损失惨重!

    可一半的责任,在五方揭谛、四值功曹、九耀星官、十二元辰等等这些人的身上。

    他们出工不出力,这些妖怪几乎都是道家子弟变化的,还是老相识,怎么可能来真的?不仅如此十个打一个或者十二个打一个,不仅放水还学会资敌。昊天当然知道,所以他才派神女下来主持司法。

    金兜山上空,神女凭空出现没有一个人警觉。

    “玉帝有旨,九曜星君,蓄意资敌,此乃天庭叛逆,封神榜上抹去神魂灰飞烟灭!”

    只见,神女的身前,漂浮着封神时期令人惊悚的至宝,封神榜。

    一道紫光划过,封神榜上就要星君的神魂被勾销,战场上,九个人身体自爆,化作飞灰。战场上一片寂静都停住了手,这都是天庭、佛教、人教、阐教、截教的神仙,哪个不知道封神榜?玉帝说杀就杀,让所有人惊骇的不行。

    九曜星君死了!

    没关系,天庭什么不多就是神仙多,大把大把的人等着上位呢。

    可是这一出,却让天庭的其他神仙接受不了,以及阐教、截教的神仙也接受不了。九曜星君和他们是好兄弟,你说杀就杀了。

    “我杀了你!”

    四值功曹中的,值日神周登和九曜星君关系最好。

    受不了打击,挥舞着兵器就要杀上来。神女微微一笑,如此倾国倾城的美貌笑容应该很迷人,可此时此刻,给人的感觉却很寒冷。“值日神周登,帮助忤逆之臣,欺君罔上,同罪论处!”

    封神榜上,一道紫光抹去了周登的神魂。

    他还没飞到神女的身边,就自爆了,天空中血雨落下令人不寒而粟。

    “天庭神君,从现在开始,凡是封神榜上有名之人无论是谁,惘负君恩者,战场资敌者,出战不力者,临阵逃脱者。”

    “勾销神魂,灰飞烟灭,三界消失!”

    神女的声音传遍了战场,这次不同以往,九曜星君和周登已经被杀了。尽管在战事不力的情况下玉帝仍然主杀,阵前杀将,丝毫不担心军心不稳。虽然不知道这个女子是谁,但能拿封神榜,不用说也是玉帝的亲信了。

    看着战场一片寂静

    神女大喝道:“不想死的,就给我杀!!”。

    漫天的仙神脸色变了,他们没得选,可面对昔日的同门又如何下的了手?难道真要同门相残?!

    “性命虽贵,情义无价!”

    赵公明站了出来,仰天道:“昔日鸿钧道祖大战罗睺,仙道为天地正统,昊天,你为了给五公主报仇不惜打压道门,别忘了,你自己就是道祖的弟子!如今,我等虽然在天庭任职,但也知道不能欺师灭祖,不能同门相残!”。

    “今日就是死了,我们也不会如你一般狼心狗肺!”

    “轰隆隆!”

    天地震怒,九霄之上雷霆翻滚,恐怖的威压席卷了整个洪荒大地。

    所有人都知道,玉帝震怒了,不过也是被一个臣子这么辱骂,身为三界之主,不震怒才奇怪了。

    看着雷霆万钧,二十八星宿,十二元辰,五方揭谛,四值功曹。东西星斗,南北二神。五岳四渎,普天星相等等所有的天庭臣子,都和赵公明站在一起。不仅是他们,青牛精与一众妖怪也上前共同进退。

    “可恶!”

    瑶姬看着这一幕,紧紧的握着斩仙剑,她意识到了这才是天庭最大的危机。

 第215章:大骂诸神

   

   

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    大家看一下《道德经》,消消火气。

    “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

    “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”

    “有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教﹔万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

    “不尚贤,使民不争!”

    “不贵难得之货,使民不为盗﹔不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨!常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

    “天地不仁,以万物为刍狗﹔圣人不仁,以百姓为刍狗。”

    “天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

    “天长地久!”

    “天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“

    “上善若水,水善利万物而不争。”

    ”处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。持而盈之,不如其已﹔揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守﹔富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。“

    ”载营魄抱一,能无离乎。专气致柔,能如婴儿乎。“

    ”涤除玄鉴,能无疵乎。爱国治民,能无为乎。天门开阖,能为雌乎。明白四达,能无知乎。三十辐,共一毂,当其无,有车之用。“

    ”埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。“

    ”五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。“

    ”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“

    ”此三者不可致诘,故混而为一。其上不??,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。“

    ”古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。“

    ”豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“

    ”归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。“

    ”不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。“

    ”大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。“

    ”绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;“

    ”兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。“

    ”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

    ”恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉!诚全而归之。“

    ”希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?“

    ”天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。“

    ”企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不

    

 第216章:混元大阵

   

   

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    大家看一下《道德经》,消消火气。

    “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

    “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”

    “有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教﹔万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

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