神的位置，以及怎样才能确定他无法逃回神国。”

    “大家也知道，我和恶魔大公摩斯算得上是死仇。这段时间里我也发现，如果不杀掉摩斯，我这辈子恐怕再也无法重登主神之位了。所以，虽然我加入泰坦神系还没有多久，但是为了我们彰显神系的强大，为了帮我复仇，为了干掉拉格纳罗斯为我们泰坦神系出口恶气，还请大家助我一臂之力吧！”

    “拜托了！”

    阿兹尔从座位上站了起来，语气激动的深深向在座各位低下了头。他也知道现在的自己和摩斯之间的差距，打算等原恕瑞玛神系的手下们安稳下来之后，就去深渊找摩斯决死一战。再不济，一个高位神的自爆也够他喝一壶的。

    但他没想到还没等他加入泰坦神系几年。在今天为他的苏醒出了大力的诺隆就告诉他有了消灭摩斯的办法。这让他又如何能不激动！

    “阿兹尔大哥。这次我哥顿会带上我那几个不成器的手下一起帮你的。”虽然哥顿很像现在就扶起阿兹尔，但是泰坦神系不是他一个人的神系，阿兹尔的做法也是为了求得其他人的帮助。所以他现在只能重重的一点头，保证自己会全力以赴，连仅有的两个中位神级别，有希望晋级高位神的土元素之王都准备带上了。

    雷多思见状摇了摇头，从位子上起身扶起了阿兹尔，按住他的肩膀笑道：“阿兹尔你不必如此。既然你已经加入了泰坦神系。那么你的仇恨就是我们的仇恨，更何况摩斯的弟弟，炎魔之王拉格纳罗斯也是我们泰坦神系的敌人，我们肯定不会放过他们的。”

    “对了，”维拉先是对雷多思的说法赞同的点了点头，然后忽然回头对着诺隆说道：“诺隆，你说拉格纳罗斯和摩斯是亲兄弟？”

    刚刚被诺隆挥斥方遒的话语所震撼，诸神们还没反应过来。但现在听见维拉这么说，忽然齐齐把目光投向了诺隆这里。

    我们的主角无奈的耸耸肩，点头道：“没错。虽然摩斯和拉格纳罗斯掩饰的很好，但我依然从蛛丝马迹中得到了一些消息。他们不仅仅是暗中联盟的关系。其实是一奶同胞的兄弟。只是摩斯选择进化成大恶魔形态，而拉格纳罗斯选择进化成炎魔，所以二人并不相像。我有百分百的把握能够确定，摩斯手下那个叫做蒙塔的神秘恶魔，就是拉格纳罗斯的隐藏身份。”

    “那这次就正好一箭双雕！”最后泰坦三位主神中的维拉也同意了诺隆的提议。

    “事不宜迟，我现在就去龙族一趟。“雷多思有趣的笑了笑：”正好上次说了会让龙族们有机会出来耍耍，这次就让他们帮忙清除那些躲藏的比较深，现在还没被我们发现的魔灵吧！”

    维拉也站了起来和哥顿对视后说道：“那我和哥顿去调集泰坦们。争取把我们泰坦神系所有高位神以上实力的族人都带上！”

    “那我和赫拉克勒斯就回去准备了。”雷霆女神蒂娜拉起丈夫的手：“距离上次你死我活的战斗已经有近两百年了，这次我们可要好好准备准备！”

    “那我就去一趟深渊，看看魅魔女王能不能也搭把手吧。”阿兹尔提起自己放置于一旁的幽冥权杖也要动身了。最后诺隆，爱莉和拉拉回到了爱莉在泰坦神域的宫殿内。

    在宫殿门口，诺隆他们遇见了好久不见的玛格丽特。龙裔少女如今也有lv17的实力了，这段时间反正没什么事，诺隆就让爱莉把苏也接了上来，放出波比一起好好玩乐了几天。

    但是十天之后，所有泰坦神系能够悄然借助到的势力全都聚集了起来。

    首先是那群宅了好几百年的龙族们。反正没什么人会紧紧的关注他们，所以他们整个神系居然出动了包括现任龙皇在内的两名主神，一名潜藏的上古时期的，同样有着主神实力的半神老龙，以及七名高位神级别的战力。

    本来那只老龙还不准备动手的，但听说这次是打恶魔，特别是那个恶魔手上还有着用狄摩高根的脑袋做的神器，很久之前与狄摩高根结下过梁子的老龙瞬间就来了精神，誓要把狄摩高根的脑袋拿回去当球踢。

    魅魔女王这边就没办法了。作为深渊中最大的势力之一，她的行踪会被很多势力所关注。所以最后只有她的妹妹娜贝利卡带着两名高位神级别的魅魔参战。

    本来他的母亲法芙娜也准备跟着出手，但被娜丽莎连着娜贝利卡好说歹说，最后还是在阿兹尔的劝导之下收敛了心思。不过也因此让娜丽莎趁此机会派大军去摩斯的地盘附近逛逛，吸引他的注意力，为泰坦神系的斩首战术做贡献。

    然后就是二十名泰坦神系的高位神战力和三名主神，还有被诺隆和拉拉拉过来的巨口与昆夫妇二人。

    所有人除了八名主神级战力外，爱莉，诺隆和娜贝利卡之外，都进入了爱莉的神国中。由熟门熟路的娜贝利卡带路，还有着诺隆神纹中的海德拉的指示，一行人很轻松的就潜入到了摩斯的宫殿附近。

    所以当看见八名主神带着三十名高位神战力出现在他们眼前的时候，无论是摩斯又或者是拉格纳罗斯，甚至是宫殿旁的十二名护卫也知道大事不妙了。

    不好意思之前有些迷糊了，出现了两个三十二章。

 第三十四章 神陨之潮（上）

    防盗版章节，明天改回来（我才不会告诉你们其实是我今天喝多了没有码字呢！）

    道可道，非常道。名可名，非常名。

    无名天地之始﹔有名万物之母。

    故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

    此两者，同出而异名，同谓之玄。

    玄之又玄，众妙之门。

    老子:道德經:第二章

    天下皆知美之为美，斯恶已。

    皆知善之为善，斯不善已。

    有无相生，难易相成，长短相形，

    高下相盈，音声相和，前后相随。

    恒也。是以圣人处无为之事，

    行不言之教﹔万物作而弗始，

    生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

    夫唯弗居，是以不去。

    老子:道德经:第三章

    不尚贤，使民不争

    不贵难得之货，使民不为盗﹔

    不见可欲，使民心不乱。

    是以圣人之治，

    虚其心，

    实其腹，

    弱其志，

    强其骨。

    常使民无知无欲。

    使夫智者不敢为也。

    为无为，则无不治。

    老子:道德经:第四章

    道冲，而用之或不盈。

    渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

    吾不知谁之子，象帝之先。

    老子:道德经:第五章

    天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。

    天地之间。其犹橐钥乎。虚而不屈。动而愈出。

    多言数穷。不如守中。

    老子:道德经:第六章

    谷神不死，是谓玄牝。

    玄牝之门，是谓天地根。帛系若存，用之不勤。

    老子:道德经:第七章

    天长地久。

    天地所以能长且久者，

    以其不自生，故能长生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。

    故能成其私。

    老子:道德经:第八章

    上善若水。

    水善利万物而不争，

    处众人之所恶，故几于道。

    居善地。心善渊，与善仁，

    言善信，政善治，事善能，

    动善时。夫唯不争，故无尤。

    老子:道德经:第九章

    持而盈之，不如其已﹔

    揣而锐之，不可长保。

    金玉满堂，莫之能守﹔

    富贵而骄。自遗其咎。

    功遂身退，天之道也。

    老子:道德经:第十章

    载营魄抱一。能无离乎。

    专气致柔，能如婴儿乎。

    涤除玄鉴，能如疵乎。

    爱国治民，能无为乎。

    天门开阖，能为雌乎。

    明白四达，能无知乎。

    老子:道德经:第十一章

    三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

    埏埴以为器，当其无，有器之用。

    凿户牖以为室，当其无，有室之用。

    故有之以为利，无之以为用。

    老子:道德经:第十二章

    五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔

    驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。

    是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

    老子:道德经:第十三章

    宠辱若惊，贵大患若身。

    何谓宠辱若惊。

    宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

    何谓贵大患若身。

    吾所以有大患者，为吾有身，

    及吾无身，吾有何患。

    故贵以身为天下，若可寄天下﹔

    爱以身为天下，若可托天下。

    老子:道德经:第十四章

    视之不见，名曰夷﹔

    听之不闻，名曰希﹔

    搏之不得，名曰微。

    此三者不可致诘，故混而为一。

    其上不皦，其下不昧。

    绳绳兮不可名，复归于物。

    是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

    迎之不见其首，随之不见其后。

    执古之道，以御今之有。

    能知古始，是谓道纪。

    老子:道德经:第十五章

    古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

    夫唯不可识，故强为之容：

    豫兮若冬涉川﹔

    犹兮若畏四邻﹔

    俨兮其若客﹔

    涣兮其若凌释﹔

    敦兮其若朴﹔

    旷兮其若谷﹔

    混兮其若浊﹔

    澹兮其若海﹔

    飂兮若无止。

    孰能浊以静之徐清。

    孰能安以动之徐生。

    保此道者，不欲盈。

    夫唯不盈，故能蔽而新成。

    老子:道德经:第十六章

    致虚极，守静笃。

    万物并作，吾以观复。

    夫物芸芸，各复归其根。

    归根曰静，静曰复命。

    复命曰常，知常曰明。

    不知常，妄作凶。

    知常容，容乃公，

    公乃全，全乃天，

    天乃道，道乃久，没身不殆。

    老子:道德经:第十七章

    太上，不知有之﹔

    其次，亲而誉之﹔

    其次，畏之﹔

    其次，侮之。

    信不足焉，有不信焉。

    悠兮其贵言。

    功成事遂，百姓皆谓：我自然。

    老子:道德经:第十八章

    大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔

    六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。

    老子:道德经:第十九章

    绝圣弃智。民利百倍﹔

    绝仁弃义。民复孝慈﹔

    绝巧弃利。盗贼无有。

    此三者以为文，不足。

    故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

    老子:道德经:第二十章

    唯之与阿，相去几何。

    之与恶，相去若何。

    人之所畏，不可不畏。

    荒兮，其未央哉。

    众人熙熙。如享太牢，如春登台。

    我独泊兮，其未兆﹔

    沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

    儽儽兮，若无所归。

    众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

    俗人昭昭，我独昏昏。

    俗人察察，我独闷闷。

    众人皆有以，而我独顽且鄙。

    我独异于人，而贵食母。

    老子:道德经:第二十一章

    孔德之容。惟道是从。

    道之为物，惟恍惟惚。