数，纵横交错，仿佛一片海，又仿佛在空中织着一张巨大地网，那网必是致命之物每一道剑气都刚烈锋利至极，遗玉有一种感觉，如果自己站在了这些剑气中央，只怕不过片刻自己就会被这些剑气斩成血沫。不过所幸，这些剑气并不会跨过崖壁，仿佛有一道天堑，把遗玉隔开了。
  “真是厉害啊！”遗玉有些感叹。
  这又是一句名副其实地废话。这些剑气无疑就是七百年前的那位道先生留下的，七百年前的剑意流传到今天依然经久不衰，不仅仅是因为梦境，还因为他是圣人。
  遗玉到现在还不清楚这一重的梦境考验的到底是什么，只不过他也有一些经验了，当下抬头随意一望，果然在崖角望见了一块石碑，遗玉走近一看，只见那块石碑上，写着七个笔笔藏锋的大字——
  观吾剑意渡剑海。
  “观吾剑意、渡剑海。”遗玉又轻轻地跟着读了一遍。
  遗玉转头看向那片剑海，层层密密，纵横交错，隐隐约约地可以在剑气的间隙中见到崖畔的对岸，渡过这片剑海，那里还有一处断崖，想必就是这一重梦境的彼岸了——
  只是，开什么玩笑？
  圣人留下的剑气何其之多，又何其之猛？更何况了两岸断崖的中间无路可依，想必只能涉空而行。阻挡这些剑意已然十分不易，如今竟然还要分出一部分的星元来维持御风凌空，这无疑是又增添了一层难度，雪上加霜。
  圣人行事玄玄莫测，但必有一定之规。道先生不可能留下一道无解的题来为难后人，更何况并非没有成功的先例。譬如皇甫懿轩，他既然能一梦至十一重，那想必这第三重，这剑海，他是过了的。
  凭自己的本事是决然不可能对抗这些剑气的，无论这些剑气是在七百年前还是在七百年后，都不是自己能抗衡的。
  破题的重点还是在“观剑意”。
  若说到剑道上的天赋，遗玉还是不惧的。他并不知道自己有多么天才，但是他知道知非师兄肯定是天才，可是知非师兄在他这个年纪也并不如他，故而可知自己的剑道天赋比知非师兄厉害。既然比知非师兄厉害，也就比世上绝大多数人厉害。
  在遗玉的心里，不是“绝大多数”这一类的人只有一个——
  先生。
  想通了此一节，遗玉陡然松了一口气了，这一重梦境，他已经过了。
  这么多剑意观剑当然不能用眼睛观，要用神识。
  遗玉盘膝坐下，云海蔓延，神念覆盖到了剑意上，细细地感受。
  遗玉小心的控制着云海，这些剑气太强、太烈，而又太多，一不小心伤到了自己的云海那可就真的是悔之无及了。
  这些剑气的位置虽然千变万化，但其实他们的本质是一样的，恒久不变。所以遗玉只需要观其中的一道剑气，就就等于观千万道剑气，这样不仅省时省力，还能避免自己的云海被这些恐怖的剑气给误伤到。
  一个很聪明地做法，一举好几得。
  遗玉用云海小心地包裹住了一道剑意，这一观，就是好几年。
  剑气的威、剑气的猛、剑气的烈，剑气的利，遗玉一一品位。
  七年后，遗玉睁眼，一道清光从眸间掠过。
  每个人眼里的世界是不同的，同样是道先生的剑意，但每个人的领悟却不同。
  听说三百年前有一个东序弟子在此观剑意，悟到的却是弓箭之术。
  弓箭之术离剑意十万八千里，按理说是不可能被莫名其妙地悟到的，但他还真就莫名其妙地触类旁通了，只能说圣人手段果真不能以常理度之。
  遗玉悟到的却是至刚至强的剑意，这也是他继“轮回”和“弈剑”之后的第三剑——
  君临！
  君临是一种极具威势的剑术，一剑发出，则万敌辟易！
  故谓之曰：君临。
  遗玉站起身，瞳孔里冰川相连，举起“观涛”，直视剑海，星宫中的星元滚滚而出——
  轰！
  遗玉向前直劈一剑，剑锋上涌出无尽力量滚滚向剑海而去，万千剑意一触即溃，纷纷向两边躲去，被万千道剑意堵塞地密不透风地剑海，此刻，被“君临”劈出了一条道路！
  好机会！
  遗玉大喜，急忙御风，直往彼岸飞去。
  飞至半途，遗玉看着周围被“君临”阻拦的剑意，心里愈发感觉不对——
  呼——
  遗玉振衣转身，眼睛不再看那近在咫尺的彼岸，又扭身飞回了原来的位置，就在遗玉落地的一瞬间，君临的力量消逝，剑意又重新的充斥了这片空间。
  这不是道先生的剑意！
  遗玉很笃定。
  道先生乃是读道德经悟道，又非是读法家，怎么可能有这么凌厉刚猛地剑意？道家的力量醇厚平和，不可能有这么酷烈！
  就算是圣人，也不可能改变自己力量的本质！
  既如此，这些剑意是谁的？
  遗玉不知道。
  他只知道，第三重梦境里真正的机缘，还在等着他。
  ……
  ……
  PS：第二更。



[(第二十四章 守剑，守清静)]
  遗玉转过头，准备把这个梦境从头再走一遍，看看能不能有什么发现。
  然而一路下来，并没有任何的进展，哪怕是可疑之处都没看见一个。
  遗玉不死心，又走了一遍，可依然没有任何地进展。
  不可能的——
  遗玉很自信，因为他学的就是道家，而且是一个生长在道观已经受菉的道士。
  他很清楚一个读《道德经》悟道的人是绝对不可能拥有如斯酷烈的剑意，哪怕是圣人也不行。道先生的剑意，应该是如春风春雨般柔和的，但却能以柔克刚，制敌于无声无形。因为这才是道先生力量的本质。
  事实上当年道先生大怒，一夜之间踏遍九州杀人，也只不过是挥手之间而已，根本不曾动剑，就算后来道先生屠异族百万，也没人见他用过剑——
  遗玉突然想起，道先生和剑圣聂绝似乎是同一个时代的人，难道这些剑意是剑圣聂绝的？这么说起来，他们的关系似乎很好啊，这倒是不见载于任何古籍……
  遗玉摇摇头，把这些没用的想法剔除出去，眼下的当务之急不是去探究那些剑意到底是谁留下的，道先生和剑圣之间的牵连也和他没有多大的关系。现在的重中之重是把道先生遗留下来的那个东西给找到，那才是真正的重点。
  遗玉不相信，道先生会让自己的梦境被别人的剑意所独占，这和鸠占鹊巢有什么区别，难道堂堂圣人会忍得下去？所以这里肯定有道先生的东西——
  等等？
  遗玉一惊。
  道先生的东西？
  遗玉转头看向崖角的那块石碑——那里是唯一留有道先生笔迹的地方，只不过之前一直被他忽略了。
  遗玉连忙过去，轻抚石碑上面的字。初时还不觉得，现在是越看越有味道。
  遗玉不是那种对雅事没有品鉴能力的人，在道观多年，半笔师兄的“字之道”他也是一直跟着学的，要说起这方面，遗玉自问还是很不错的。
  道先生的这几个字，浑圆内敛，看不出有任何锋芒，但却让人无错可挑，天生一种完满的境界，自成方圆。
  再仔细看一下，就会发现这几个字虽然看起来无锋，但却不是真正的无锋，只不过锋芒内敛，被浑圆的笔势所遮掩，一般人很难发现。只有沉迷于此道的人，才可以一语道破。
  遗玉越看越心惊——
  书道和剑道在某些方面其实是相通的，遗玉在道观的时候，就经常看见知非师兄和半笔师兄一起坐在桃花树下的木亭里论道，相互印证，还一副颇有所得的样子。而他本人更是兼得两位师兄的真传，自然更能看出字意与剑意的勾连。
  书法讲究点如高山坠石，横如千里之阵云，竖如万岁之枯藤，折如万军之弩发，撇如利刃断犀象之牙角，捺如崩浪奔雷——此乃书家运笔之法也，若换成剑客运剑，也应作如是观。
  字、剑之道本有相通之意，则书意亦可为剑意。
  遗玉想通此一节，便在碑下坐了起来，仰头观碑，手抚其字。
  意之一点，如坠石焉，仿佛剑击于下。之一横，如千里阵云，仿佛一剑横挥气势迫人。
  之一竖，如万岁枯藤，仿佛剑竖于胸。之一撇，如利刃断犀象之牙角，亦如利剑之强锋。之一捺，如崩浪奔雷，亦如剑之浩荡。
  但每一画，无论起始如何锋利，其收笔时总会归于平寂。
  每一笔，每一画，如剑出鞘如剑归。
  遗玉感觉自己的剑道和书道都有所上涨了，对于剑的理解也愈发精妙了。
  这倒是意外之喜，但是，这不够。
  这七个字虽妙，但还不足以妙到可以匹敌剑海的地步。
  道先生不可能留下一个不如别人的东西，那岂不是平白的折辱了圣人的体面？
  所以，道先生遗留下的真正的馈赠自己还没有找出来。
  这不行。
  ……
  遗玉观碑七日，心神完全沉浸在笔锋笔势之中，一时不可自拔。
  遗玉看着看着，忽然感叹道，“不愧是圣人手笔，精神内蕴，已入化境。藏锋于圆润处，无懈可击也——”
  他突然顿住，然后猛地大叫道，“原来是这样！”
  遗玉发现了宝藏。
  运笔之法不过是皮表而已，真正的核心在意境。
  遗玉看着石碑，看着石碑上的字，忽然自语，“此七字锋芒内敛，饰之以圆润，已达完满之境。若化字意为剑意，则外圆内方，其势足以自守。”
  遗玉认为，这七个字里，蕴含了守御之道，天生圆满，无懈可击。
  原来这一重梦境里包含了两种道，一攻一守，皆是极致。
  剑海是攻之术，碑字是守之道。
  守，高于攻。
  遗玉顿时兴奋起来，急忙捉住这一闪而过的灵光，细细地感悟起来——
  流云变幻，转眼又是一朝——
  遗玉睁开眼睛，古井无波——
  他从“无垠”里拿出“观涛”，说起来“观涛”其实是一把很普通的剑。并不像唐轲的“夜居”和上河虬的“牧刀”那样材质上等，锋利无比。“观涛”的品相很普通，大概只比先生的那把在朱家小镇打铁铺里造出来的剑要好一些。
  “观涛”很平凡，但它的名声不平凡，因为“观涛”的主人不平凡。
  “观涛”的主人是墨子的徒弟禽滑厘，为人宽仁而凌厉，也算是圣贤，在当世声望隆重。所以在危楼的时候，周扼才会说出“能死在观涛的刃下，不冤”这种话来。
  禽滑厘崇尚简朴，故其佩剑也十分粗陋，后来他在东海观涛，得到大启发，修为大进。后人受镌刻在剑身上的“东海观涛，听风崖下，洗得此剑”这十二字铭文的误导，皆以为禽滑厘是观涛悟道，从海浪的滔滔不绝之中得到启发。但遗玉现在才知道，事情不是这样的，禽滑厘不是观涛悟道，他是“观岸”悟道。
  他不仅看到了海浪滔滔，他更看到了阻止了滔滔海浪的海岸。
  无论浪涛如何汹涌澎湃，岸始终从容不动。
  海里明流暗流皆涌动，而岸边却十分清静。
  禽滑厘是墨家，墨家善守。
  后人传此剑名日“观涛”，大抵是讹传，其实该是“观岸”才是。
  遗玉之所以在今天才想明白这件事，是因为他在今天才明白了什么是“守”，所以他顿悟了。
  这把剑是禽滑厘的佩剑，所以剑上还残留着禽滑厘的剑意，遗玉以前一直在参悟这道剑意，只可惜不得寸进。如今才知道，原来是自己不是不得寸进，而是不得其法，走错了方向，所以才没有收获。如今自己悟到了这一层，于是也悟透了这层剑意。
  遗玉要“守清静”。
  清静是自己的心境，心境要时刻守。
  所以，这一剑，就叫“守剑”。
  这是遗玉的第四剑。
  ……
  遗玉来到崖畔，把剑竖于自己胸前一尺，左手二指并拢于剑身上，无声地力量在悄然扩张，遗玉运起星元，踏风而行，一步一步地走向剑海深处。身外三尺皆是剑气激荡，却无一道剑气可以近其身。
  这是遗玉的“守剑”，
  守剑，守清静——
  清静的很。
  ……
  ……
  


[(第二十五章 道先生)]
  遗玉渡过剑海，到达彼岸，回视那块石碑，感触万千。
  自入梦殿以来，历经三重梦境，第一重梦境锻心炼体，第二重梦境增长智慧，这第三重梦境就是教杀人术与防身术。
  每一个都很有用，遗玉觉得很有收获。
  真是不知道后面的十七重梦境还藏有什么秘密啊——
  遗玉开始期待起来。
  同时他也有点疑惑，为什么拥有如此“利器”的南淮泮宫，七百年来却每每在洛邑天资亲自主持的大射之礼中失利，这不正常啊！
  难道其余诸国泮宫的弟子们已经俊拔到了这个程度了吗？连圣人的馈赠都不足以弥补这个巨大地差距。
  难怪那些大人们这么看重这次的秦、梁燕射，大概是因为这几年是南淮泮宫人才最鼎盛的时节，大家都想趁机立立威风，再竖南淮威名？
  遗玉突然感觉到自己任重而道远。
  遗玉的眼睛透过剑海看着对面的崖畔，心里闪掠过无数念头。
  良久，他长眉一蹙——不对啊！怎么还没有离开这第三重梦境，去往第四重？
  按照前几次的经验来说，在完成一个梦境的选