、或享受正科级待遇。

    不能毕业者，也没有再复考的机会，直接就是一张结业证书，仍然算举人身份。他们将以普通学员之身任甲长等务，享受上士勋阶或副科级待遇。

    同入大学者，谁比谁差劲？谁不想拿下更好成绩，享受更高职务待遇？而且机会只有一次，也逼着他们去努力。不是说上了大学就可以高枕无忧。

    这些天子骄子，顺利的话，从童生步步升上来，毕业后一般也就在二十三、四岁，正是大好年华，为国效力之时。

    对这种年限限制，李邦华赞不绝口，他更认为宣府镇官学网罗了一切精英。民间一些私学，只能笼络童生级别的学子，对官府形不成威胁。反而成为补充。

    这不象大明各地。便是进士级别的学子，多由各处家族商行学院资助，他们出来任官后，当然成为了各利益集团的马前卒。各地党争之器皿。

    而且便是童生。宣府镇一样机会多多。不说各路的民间技校，官方在每路也设了专职技校，尽可入校学习一技之长。

    现在宣府镇各处。不论官方民间，还在大力兴办“成人小学”，拿到小学毕业证的童生们，纷纷被请去当先生，十几岁的人，教一大帮几十岁的成年人。

    还有童生毕业后，就留在本学堂教书的。

    “知识，就是力量，就是财富！”

    大将军王斗说的话，越来越受到众人认可。

    确实，学识的作用，在宣府镇作用越来越大，不想干苦力，就多学点学识吧。所以很多工人农户，纷纷在空闲时间，进入成人小学内学习，争取也拿到一张毕业证。

    李邦华有些激动的对朱之冯道：“此为我大明科考未来改制之方向！”

    当然，宣府镇的做法，对教育的投资太大了，朝廷财政如何应对？

    朱之冯久在宣府镇，当然知道，他说道：“李公有所不知，此处除了官府的投入，其实民间捐赠力量也不小。依下官估计，或许快要达到办学金额的一半！”

    依他说的，宣府镇户籍分为几等，一般想拿到绿本者，除了屯堡外，可能要一、两年时间。但若捐一大笔钱给教化司、收容所、孤儿营等等，不但可获得称号，这户籍上面，也可以往上提一提。

    而且宣府镇这个地方，等级越高，各类紧俏赚钱行业，才可以优先参与，所以各界捐钱捐物，非常的普遍。

    又学而优则仕，地方培养出更多的读书人，是很多人的共同认可，便如保安州，此处捐钱之风最甚，便是州内出来的官将士兵们，每年都会捐出很多钱用在地方教育了。

    所以东路才能有五所中学，保安州更占了三所，就是因为该地捐钱太猛了，保安州地方官府，办的学校也是全镇最好的。

    李邦华皱起眉头，他对保安州印象并不好，他淡淡道：“如此，宣镇一地的军政大权，岂不是被保安籍垄断？”

    朱之冯摇头：“没办法，谁让保安州人最有钱，又最大方？”

    不过他说东路余处，还有宣府镇各路，也意识到这种情况，奋起直追。很多移民到怀来城，延庆州的富户财主，为了让子弟在宣府镇谋得一席之地，一改往日一毛不拔的作风，也踊跃捐钱捐物起来。

    或许他们以前在大明余处是抗税漏税的先锋，到了宣府镇后，反成为人人称颂的大善人。

    就朱之冯知道的，某个移民到延庆州的富户，就曾获得王斗亲手颁布的“大慈善家”奖牌，因为他一口气向当地教化司捐银超过一万两，当时引起巨大的轰动。

    朱之冯知道此人，这个叫马西贝的家伙，自称马大善人，其实未移民前在昌平是出名的铁公鸡，最擅囤积居奇，更几次煽动罢市，让当地官府收取商税的举动化为乌有。

    现在如此乐善好施起来，成为正牌的马大善人，让人大跌眼镜。

    听了朱之冯的话，李邦华内心也不知什么滋味，此些儿辈，在大明各地抗税逃税，到了宣府镇，却如此的慷慨大方。

    ……

    二人此后无话，一路来到该屯堡的学堂前，却是在南山脚下，不远处有一条河流经过，岸边满是田地。

    学堂颇大，匾上挂着“沙河乡国民小学”的字样，听说国民小学这词，是王斗很早前就定下的，而且各学堂实行的是寄宿制，平日不得归家，只有逢假才能回去。

    大门边有门岗，一个伤残军人打扮样子，腰间还挂着一把手铳，见二人过来，拦住他们，询问来意。

    朱之冯言自己是来捐款的，这门岗非常高兴，不过还是详细登记了他们身份，二人却是用随员的证件冒充，不过外观体貌比较相似，然后门岗去请校长。

    很快校长哈哈大笑过来，走路虎虎生风，却是靖边军一退伍军人，宣镇大兴教育，对师资力量需求旺盛，作为高学识的兵种，很多靖边军人退伍后，也进入文职体系内。

    校长颇为健谈，请二人到明伦堂议事，一进大门，就见前方不远，立着一块照壁大墙碑，上书“忠诚、荣誉、奉献、责任”几个大字，落款是王斗。

    朱之冯与李邦华不约而同注视过去，心中所思所想各不相同，二人还看到大字下方，似乎是一副大地图。

    “此为天下九洲图？”

    二人互视一眼，他们看到的，是一副世界大地图，当然是王斗将后世地图照般过来，不过地点名称改一下，亚洲变成神洲，欧洲变成柱洲、还有许多地方等等，与后世面目全非。

    还有大明的轮廓也标在上面，不过摆在最中间位置，象征以中国为世界中心。

    不过看着地图，朱之冯与李邦华心中皆涌起惊涛骇浪，大明的地盘才这么一点点？

    西洋传教士入大明时，不是没有献过世界全局图，然没有王斗画的这么直观明白，更活灵活现的展现全世界的整体面貌布局。

    二人更看到，标明为西班牙葡萄牙帝国的一个红夷国度，他们占的全世界国土面积，竟比大明大了无数倍，似乎超过了全天下一半的土地，真真是骇人听闻。

    而在广东壕境（澳门）那个地方，还重点标出：“佛郎机人，便为西班牙葡萄牙帝国人氏。”

    李邦华看向朱之冯，皆看到彼此铁青的脸。

    校长笑了笑道：“二位客人呆了吧，赵某第一次看到此图，一样惊呆。”

    顿了顿，他目光深邃：“天下如此之大，我靖边军征战，任重道远。”

    二人继续进入，刚转过照壁，就听“一、二、一”的声音传来，然后二人看到数十个身着红色劲装小棉袄，未束发的大小孩童排着整齐的队列，喊着号子，很严整的踏步而来。

    看两个陌生人进来，不少孩童好奇的看二人一眼，然后“一、二、一”又走去了。

    看寒冷天气中，他们个个神情一丝不苟，小脸蛋上一副认真的神色，李邦华与朱之冯暗暗点头。

    刚回过头来，就见眼前铺着细沙，颇为宽阔的场地上喊杀声震耳欲聋，一片的剑光闪耀，还夹着铳声，吓了二人一跳。

 第700章 儒学与督察员（下）

    校长看二人神情，笑道：“客人不必紧张，这是高年级学子在练习剑术，练习火器。”

    他介绍，校内教程一般是上午上正课，下午则各种活动，如学习礼仪，学习音乐绘画，技艺自然，还有政治品德，各种军训方面的内容，低年级只训练一些粗浅的队列，教他们整齐走步，知道纪律的重要。

    高年级的队列训练成为常态，还开始练习剑术，一些基本拳术，小学最后一年，还练习火器，教官会取来鸟铳，教学生熟悉鸟铳构成，如何装药填药，然后实弹打靶。

    这课程是非常受学生欢迎的，打靶，谁不喜欢？

    李邦华沉吟道：“此便为君子六艺，礼、乐、射、御、书、数并重？”

    校长哈哈大笑：“这位先生一看就是读书人，就是说得明白透彻。”

    他知道，外界对宣府镇的学校是非常感兴趣的，经常有人打着捐助的旗号，进学校来参观一二。身为靖边军军人，他眼睛非常亮，一看二人就不是细作，只是好奇心非常旺盛的人氏之一。

    宣府镇的教学，也不是什么机密，所以他也不隐瞒，为客人解说一二。

    确实，宣府镇的教习名号，也是言曰君子六艺，“养国子以道，乃教之六艺”，不过内中有些分别罢了。

    按外界的说法，宣府镇比较偏向明法、明字、明算三科，考进士的明经科内容较少，算是培养通用实用之材。王斗的要求，也是小学毕业后，能写会算会读，还要品德过硬，在学校中，塑造出完善优良的人格。

    一般而言，宣府镇小学的正课有国文，算术，律法三科，有礼仪、射御、音乐绘画、格物自然、政治品德诸副课。

    特别格物自然，该课非常受学生欢迎，因为内中讲的东西好新鲜，内中真是天文、地理、物理、化学、生物等知识无所不包，一看就很厉害的样子。

    该课主要是王斗所主编，当然，内中东西依他看来，还是非常粗浅的，只教给学生一些浅近的自然科学常识罢了，比如讲冰与火道理，如何阳光透过冰面，镜面，可以点燃物体。

    讲光的色散道理，为何会有彩虹，就是因为太阳光照射雨滴产生的一种自然现象，还举例说明了唐时孔颖达，张志和，南宋时蔡卞等对色散的实验，更介绍了近期方以智所著的《物理小识》。

    还有讲天下九洲，世界各地的事情，虽然内中编录的事例很简单，但对很多学生来说，却似打开了一扇新的天地，真是比山海经还好看，饱受欢迎就可以理解了。

    不说学生，便是民间百姓士子，多有好奇从书店购买此书研究者，更让身处江南的方以智的书卖空，曾经让方以智莫名其妙，为何自己的书突然如此热销？

    还有政治品德课，一样饱受欢迎，按民间百姓理解，这就是说书课。

    讲的内容，也多是教化司编篡的“大中垩国英雄志”中内容，讲述历朝历代的英杰烈士，忠臣义士等等，内容虽白，煽动力却很强，往往听得人热血沸腾。

    讲到本朝时，王斗及靖边军，当然是重点宣讲对象，崛起后各场战役，各色人物，各人面对生死抉择时心理，真是听得人摸耳掏腮，坐立不安，直想一直听下去。

    还有王斗与各官将从小到大的事迹，也被抓来大讲特讲，韩朝、韩仲、温方亮、钟容诸人初与王斗相遇，最终志同道合，共同奋战诸事，也被宣讲得慷慨激昂，催人泪下。

    随着课程的完善，未来更发展为影视、戏剧、、图画、歌曲等系列畅销热卖故事不表。

    学生们潜移默化的被灌输改变，通过一系列小故事，内心存了王斗书写的“忠诚、荣誉、奉献、责任”等观念，知道了该如何做人的道理。

    而且政治品德课颇多课外活动，并非简单的说教，如讲“如何与邻里和睦相处”课程时，学生需假日登门拜访近处乡邻，为他们做几件好事。

    讲如何孝敬父母时，也会在学校带领下，去厂坊田地做些小短工，赚到零花钱后，亲手给父母买些喜欢的小礼物，颇为贴近生活，广受学生们欢迎。

    毕竟出校撒欢，是谁都喜欢的，而且潜移默化的影响，塑造成熟的人格。

    射御算强身之道，重点培养学生们的纪律性，还有相对强健的体魄，而且掌握一定的军事知识，校长很遗憾，他这边的学堂，师资力量还是短缺，往往各人身兼数职，很多课程也不能上。

    便如教官，便身兼剑师，御师，铳师等职务，而保安州那边，可有专门的剑术师，马术师，火器师，音乐师，绘画师，他们很多小学还养有马匹，专门供应学生们训练，他这边马术课只得取消，改为蹴鞠课。

    副课别的都好，就是礼仪这课，让许多学生头痛。

    不过礼不可废，礼仪，可以使得人有修养，有教养，后世这个已经废了，学西人那一套，又搞得不伦不类，就象沐猴而冠，有鉴于此，王斗对礼仪课的要求还很严……

    李邦华默默听着，通过赵校长的介绍，一个个人品端正，品学兼优，文武双全，能写会算的学子不断从学堂诞生的形象在他脑海中成形，便若王斗说的“德智体美劳”全面发展，这才是国之栋梁啊。

    现在大明的教学确实是走入畸形了，历朝还有讲君子六艺的，但现在只注重科举，士子们皆埋头书卷经文中，两耳不闻窗外事，不说六艺，便是射御书数皆被视为小道。

    明算、明法诸科士子更升迁艰难，地位低下，如此出来学子个个文弱不堪不说，还不通实务，这又如何治国？

    也因为“