闷头读书。久而久之,自然而然的形成了虽欲求自立,却以妥协避让为先的处事风格和个性。
而汪精卫也并非没有热血的时候。一九一零年,他和黄复生等在北京,策划刺杀摄政王载沣!却最终失败!
在狱中,原本准备以身殉国,赋诗曰——“引刀成一快,不负少年头”!
便是这一句诗,成就其一生政治生涯的基础。可是,世事往往出人预料。汪精卫在武昌起义后,被袁世凯开释出狱,死里逃生。反而更加惜命了。
后来因为其为人谦卑圆滑,长于调和,能左右逢源,既得左派支持,又避免右派的敌对,所以被推为广东国民政府的主席。他的性格,算是最传统的中国政客性格。未必欺软,却绝对怕硬。
一九二六年,汪精卫因为蒋介石对“中山舰事件”的处置先斩后奏,汪精卫大怒,指使朱培德和济深扣留蒋介石,但居然指使不动。汪精卫见蒋介石势大,故态重萌,一九二六年五月,便以“迁地就医”为名,引咎辞职。
而这样的以身体不适为由的逃离还有很多。一九二七年,广州起义,汪精卫出国。一九三二年,张学良抗命,汪精卫请病假去德国看病……诸如此类,不胜枚举。
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筒子们不好意思,更的有点晚,琐事忙完,清唱争取明日就恢复两更哈……另外,再次感谢书友@将进酒我不停喝。
第六十四章 不可接受的妥协(第一更)
汪精卫于一九零三年,公费去往日本留学时,曾亲眼看见日本由虚张声势的衰弱,在获得中日甲午战争的巨额赔款后,飞速的发展与强大。
所以,自中日两国对抗开始,便不认为中国可以战胜日本。汪精卫曾有言道:“须知数十年来,中国军事经济,在物质上着着落后,固不待言;即组织上亦幼稚不完善。”
另据记载,某次汪精卫曾问冯玉祥,大家都呼“抗战到底”,这个“底”在何处?冯说打到“日本无条件投降”便是底。在汪精卫这个秀才听来,“这简直是一个丘八的狂妄无知”。
所以,汪精卫自一开始选择的路线便是对日本人妥协。
至此,便牵出一个历史性的谜团。当年汪精卫在重庆,在由戴笠的军统无孔不入的重庆,是如何做到联络日本人而不被发现的?又是如何顺利离开重庆的?军统连自己人都有例行监视,为何单单漏掉了汪精卫一人?而汪精卫在离开重庆时,又为何给蒋介石留书道“今后兄为其易,而弟为其难。”?
而在《李宗仁回忆录》中,又为何会说——“说一句公道话,汪兆铭当了汉奸,却没有做积极破坏抗战的勾当。他投敌后,向与其渊源最深的将领,也未尝作片纸只字招降,如第四战区司令长官张发奎和第五战区内第十一集团军司令黄琪翔。大义所在,汪氏也知道自我抑制。”?
后世美国斯坦福大学历史教授、中日战争史专家约翰亨特博伊尔在《中日战争时期通敌内幕》一书中分析——当并没有把握确定战争的胜利到底属于哪一方的时候,最好的方法莫过于两边投注!
汪精卫站在日本人一方,蒋介石站在美国人一方。如果日本人胜利,汪精卫便在新秩序中会有一席之地。如果美国人胜利,那么和日本人签订的所有条约不过都是废纸而已。并且,战后无论同盟国胜利还是轴心国胜利,中国都是战胜国。
所以,究竟是汪精卫和蒋介石反目成仇还是两个人很有默契的眉来眼去,真相并不得知。而且,以战争后期戴笠能和日本人谈论私人物品的操行来看,这样的猜测并非没有道理!
只是,无论真相怎样,汪精卫对日本人的妥协都绝不被中国人接受。汉奸之名,实至名归。
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而就在丁默邨准备对《中美日报》动手的时候,《中美日报》却率先发难。
此时,能在上海滩生存下去的报刊杂志,一般身后都会有一股势力,而这些报刊杂志不过是这些势力的喉舌而已。至于,《中美日报》的创办人吴任沧,便是中统一系!
由于此时上海租界环境特殊,报纸挂洋商招牌可以避免日伪当局的新闻检查。所以该报在创办时,就由罗斯福出版公司在美国德拉威尔州注册,聘请在沪经营药业的美籍商人施高德为发行人。而该报实际上是国民党的中央直属党报,每天出对开两大张。
有了这些后台,《中美日报》便敢报道一些针对日伪和汉奸的消息,有的消息甚至算得上是绝密。该报的教育版,曾经刊登《上海教育界总清算》一文,将暗中与日为勾结的附逆学校及其负责人姓名,全部揭露得底朝天。
而在丁默邨动手之前,《中美日报》连发两条重要消息。一条是揭露日汪密约,不但将密约的全文刊登出来,而且逐条批驳痛骂。另一条是转载吴稚晖与杨公达发表斥责汪精卫卖国言行的论文。一时间,汪精卫颜面扫地。
丁默邨原本出身中统,虽然投靠了日伪,却也知道中统的根基和底蕴,不想轻易动手。在接到南造云子的命令后,总以时机不到推诿过去。而《中美日报》这两条消息一发,再不动手却是不行了。否则,日本人就会怀疑丁默邨是不是仍心怀旧主。就算不出去丁默邨,他的晋升之路也断了。
所以,一九三九年七月二十二日夜,丁默邨派手下大将吴四宝突袭《中美日报》报社!
丁默邨选择这一天,并不是因为看了黄历。而是根据天气预报,得知七月二十二日这一整天,都会是天阴,并伴有暴雨。这个时候,人的警惕性是最低的。突袭成功的可能性也会高许多。
而且,以租借巡捕平日的操行,绝对不会在暴雨天出门巡逻,大多会就近找个避雨的地方,舒舒服服的休息。所以,这一次突袭不可能有人阻拦。
然而,丁默邨仍旧是小视了老东家中统。中统在当年可是国家机器的一个分支,在丁默邨和李士群带着南京和上海的中统站投敌之后,中统便暗中在《中美日报》的外围配上了数挺轻机枪。并且,有大量的外围人员保护,明明暗暗的岗哨至少有十几处之多。把《中美日报》报社围了个水泄不通。
所以,吴四宝带着二十几个人,开着车,这么大的动静,还没等到《中美日报》报社的门口,便被人察觉到了。发出警报。
按照吴四宝原来的计划,是要带着这二十几个人从正门杀入,然后将报社里的人乱枪打死一个不留的。可是,却万万不曾想到,《中美日报》报社外,有轻机枪这种高端配置。和手下人刚开了几枪,打死几个过路的人清场后,便想往里冲。
却不料,《中美日报》报社外的轻机枪开火了。七十六号的汉奸们并无防备,一时间,死伤一地。连吴四宝也差点受伤。见事不可为,吴四宝只能带领众汉奸离去。
吴四宝回去,告诉丁默邨和李士群详情。二人见不可强取,便想出一个迹近无赖的馊主意——既然我动不了你的报社,但是我可以动你的报纸啊!
第二天,从《中美日报》拿到最新一期的报纸,还没等售卖,便被凭空冒出来的几个大汉抢劫一空,或者裹挟而去,或者当场撕毁。反正,能流传到市面上的,完好无损的报纸并没有几张。一时间,上海滩大哗,啼笑皆非。
《中美日报》就此名扬天下。
第六十五章 中统受奖(第二更)
中统这一系的首领人物是陈立夫和陈果夫,此二人是中华革命党江浙派领袖陈其美的侄子。早在蒋介石得志之前,便和蒋介石有着极深的关系了。
于此同时,陈立夫和陈果夫也在中统的架构之上,建立起CC一系。CC名称的来历缘起于一九二七年九月,在上海成立的“中央俱乐部”,即CentralClub的简称。CC一系之说虽流传甚广,但除了一些口耳相传和间接的忆述文字外,从未有过什么有力的直接物证。
并且,陈立夫和陈果夫兄弟数十年来,也一直否认CC系的存在。其骨干分子亦大多缄口不谈。CC系是一个政治派系,CC系的实力主要分布在国民党中央党务部门尤其是组织部、中统局、地方各级党部和教育系统——尤其是大学中。而其核心的骨架,便是中统局!
中统局是中国国民党中央执行委员会调查统计局的简称。正式成立于一九三八年年八月。其前身是一九二八年成立的国民党中央组织部调查科。到了一九三五年,国民党中央组织部调查科扩大为国民党中央组织委员会党务调查处。一九三七年的时候,曾并入军事委员会调查统计局为第一处。
中统局在国民党各省、市、县党部都有分支机构,以党政机关、文化团体和大中学校为活动重点,特务活动遍及全国。从中央党务学校、政治学校等处选派骨干人员。
而中统虽然自成立起,便和军统互相敌视,缠斗不休。但实际上,和军统还是有区别的。中统的工作,大多对内。而军统的工作,大多对外。
老蒋听闻此事,自然高兴。他和日本人会战十几次,败多赢少,心中自然也有些憋屈。所以,也对投敌叛国之人很不爽。《中美日报》这一次重挫七十六号,便让老蒋心中一直憋着的一口气吐了出来。对《中美日报》不由得重视了起来,又加派了许多人手。
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且不提外界纷纷扰扰。自黄道会灭亡后,余生似乎便已经远离这些风波争斗。至少算是在幕后待得很舒服。
在《大闹天宫》成功上映后,余生和万氏四兄弟振奋不已,已经开始准备《西游记》系列动画的下一部了。
而这下一部,被余生命名为《高老庄》!孙悟空虽然仍旧是主角,但毫无疑问,这一段最出彩的人物是猪八戒!
孙悟空被如来佛,悲催的压在山下五百年。以猴子爱玩闹的脾性,都快憋疯了。而此时,观世音菩萨出现,给了孙悟空一个当保镖,保护唐僧去往西天取经的人物。
孙猴子一琢磨,觉得这不是个苦差事。自己已经长生不老了。花费个十年八年的去趟西天,简直就和自助游差不多。便一口应允下来。而观世音菩萨则化身为一个老僧,去往长安!
而此时人间大唐太宗李世民当政的贞观盛世!高僧玄奘得观音开导之后,决定往西天取经。唐太宗亲自排驾送行,口称玄奘为御弟,赐尊号为三藏,一直送到长安城外。
唐僧上路,饥餐渴饮,数次遇险。几天后唐僧到了五指山,按照观音指引,揭去封条,孙悟空崩山而出,唐僧收悟空为徒,称为孙行者,一同西行取经。
师徒二人一路前行,这一日孙悟空杀了六个拦路抢劫的强盗,唐僧心软,便对孙悟空抱怨不已。孙悟空听得心中不爽,便一个筋斗去往东海找龙王喝酒去了。
而正当唐僧一筹莫展的时候,观音菩萨送来了一顶嵌金花帽,叫唐僧给孙悟空戴上,并传授了唐僧几句紧箍咒。当孙悟空听从东海龙王劝解,回来找到唐僧时。唐僧便让孙悟空戴上了花帽,谁知一戴上,孙悟空头上便套上了一个金箍,怎么也取不下来。只要唐僧念起紧箍咒,这个金箍就会勒的越来越紧,让孙悟空头痛难忍。孙悟空无可奈何,只能被唐僧就此束缚住,表示不敢再违背师言。
师徒继续前行,途经蛇盘山,唐僧的马匹被鹰愁涧中小白龙吃掉。而这小白龙,便是因为犯了天条,在此待罪苦度时光的西海龙王之子。在观音菩萨说明情由后,小白龙便化身白龙马,驮着唐僧一路西行。
一直到了高老庄。唐僧和孙悟空打算在此投宿,高太公因招了个妖怪女婿,正在烦恼,打发下人去找降妖的法师。听了孙悟空能降妖附魔的话后,便求孙悟空替他家降妖除魔。
于是,孙悟空变成太公之女,迷惑妖怪,随后现出原身,同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞,取出九齿钉耙来斗行者,当听到孙悟空说起唐僧的名字时,妖怪丢下钉耙,央求孙悟空带他去见师父。此怪原是天宫的天篷元帅,触犯天规被罚往人间时错投了猪胎。唐僧收了他,取法名叫猪悟能,别号八戒。
这一段的剧情,大部分化用八六版电视剧。趣味并不在于唐僧有观音菩萨做后援降服孙悟空和白龙马。而在于当孙悟空与猪八戒相遇时,孙悟空对猪八戒的戏弄,两个人有趣的对话和追打。
以及其中猪八戒执着的凡心。虽是修道之人,却并不高冷,反倒是充满烟火红尘的气息,十分的亲切有趣。
原本八六版的《西游记》中,有取材于民间社戏的《猪八戒背媳妇》的诙谐插曲。
都说俺老猪肥又胖,肚皮大呀,耳朵大,有呀有福相!
老猪俺今天喜洋洋,背着俺的新媳妇,一边走一边唱,一呀一边唱(哈哈……)
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