的一家，所以当初魔道进攻磐石山，麻衣道到底有多少门人丧生其中、又有多少人成功逃离，至今也是未知之数。

穆彻宏本人自从来到大罗洞天之后就没有离开，平日里行事也是极为低调，如果不是与祁震的约定，甚至绝大部分洞天之中的修士，都不知道有这么一号人物。

两人位处八十一座擂台最重要的那座，立于两方，彼此行礼过后，自然可以开始斗法。

祁震已有炼神境修为，自然不会先行出手，然而看见穆彻宏身如磐石不动，似乎一丝法力波动都不曾流露。

众人略感奇怪，祁震不敢大意，元神遍照周遭，只觉得自己好像身处一片不断演变的山川之中。

这正是麻衣道的看家本领——大千山河。

这不是法术、更不是神通，而是麻衣道门人在游历世间时，将一切山川景象印入神识当中，即便已经离开一地，但是那方山河却好似跟随着修士离开一样。

只要穆彻宏将神识散布开来，这数年间他一路周游世间修炼，所见所闻都会换做虚实变化中的景象，若是旁人试图以神识探查，会不自觉地落入这片山河之中。

祁震也是暗自惊异，这样的修炼方式，果然是见所未见，他只在溯光真人口中偶尔听说过麻衣道有如此妙法。

好在祁震元神坚定，扑面山河景象涌来，元神依旧巍然不动。穆彻宏的攻击并不是波浪冲击祁震的元神，而是彻底落在了空处。

这番斗法完全超出大多数修士可以了解的范畴，神识的来往、元神的固守，根本无所谓空间的局限。

在祁震与穆彻宏之间，精神的距离越来越远，穆彻宏这几年间周游多少千万里的山川，祁震的元神就在多少距离之外。

这并不是祁震施展了虚空定力，强行拓展了千万里空间，他本人如今也尚无如此修为，但若是以神识查探，却又会感觉到两人距离的确遥远得难以估测。

两人的身形明明伫立在擂台两边，脚下根本没有丝毫动弹，但是两人彼此间的距离却莫名增大。

穆彻宏根本没有施展法力，因为穆彻宏知道，自己的那点法力修为在祁震面前，只不过是巨人手里脆弱的树枝，根本不堪轻轻一折。

而穆彻宏当然也不会想当然地就觉得自己能够凭借大千山河可以赢过祁震，但只要神识少有触及，将祁震拢括其中，那就说明麻衣道的修炼确实有独到之处。

这样的斗法，双方都有着默契，祁震不会凭借一身强横法力取胜，只要穆彻宏的神识能够影响到祁震的元神，不管深浅程度如何，都算是穆彻宏的胜利。

祁震面对大千山河靠近，元神只需秉持一念不动，山河景色自然不会再向自己靠近，元神可以与同等境界之人以通感交流无碍，但也可以是割据世间与自我的最强屏障。

山河绵延、变化无穷，祁震甚至感觉到，如果穆彻宏继续修炼下去，这片山河不仅范围距离更广，而且有可能以虚化实，若是到了炼神境，以虚空定力拓展洞天结界，这大千山河的根基，是化转洞天内部环境最方便之法

但是无论多高修为之人，神识绵延和触及范围终究有限，仙道修士也不是全知全能之辈，大千山河总归是会走到终点，而穆彻宏的修为尚远未达到循环不息的境界。

将近两刻钟的时间，两人之间的山河距离就达到了一万多里，在场众人，只要有御物境界，无不瞠目结舌，既惊讶与祁震的不动如山，也对穆彻宏的浩荡无际相当佩服。

“呼……”穆彻宏自登上擂台开始就闭目到现在，他擦了擦脸上的汗水，说道：“周游浩土一万五千里，在祁震道友面前我已尽全力，但还是未能碰到祁震道友分毫，是我输了，还是祁震道友境界超绝。”

祁震拱手笑道：“穆道友可是死死追着我不放啊，方才我也赢得侥幸，荻风剑忝占多年，今日较量甚是欣慰，不如就此归还道友吧！”

说罢，祁震从乾坤囊中取出荻风剑，以御物之法送还给穆彻宏。

穆彻宏接住自己当年的宝剑，却是面带苦笑，自己的情况他自己清楚。虽然祁震说是穆彻宏一直以大千山河追着祁震的元神，但实际上是穆彻宏朝着祁震的元神，有如望着天际山峰，怎么样也跑不到，甚至无法拉近一丝丝距离，可见境界之差，依旧是划分仙道修士最根本的区别。

见穆彻宏没有说话，祁震开口道：“或许穆道友有一段时日未回天南之地，不如大会之后再去天南看看，雪渊门如今有冰云覆谷的奇景，对道友大千山河的演化修炼，颇有妙处。”

祁震从来不吝啬指点之语，更何况如今的穆彻宏，再也不是那个与祁震恶言以对的纨绔子弟，恶缘已了，当结仙缘善缘。

“听君一言，胜过十年苦修！”穆彻宏深施一礼。

祁震虽然年轻，但是仙道修炼不问岁月寿数几何，只重修为境界高超与否，以祁震的修为，自然有资格指点在场绝大多数人，甚至不少人都觉得可惜，为何当初没有好好巴结祁震，或许如今能有跟祁震擂台较量、然后得到指点教导的机会。

开场斗法既然结束，那么祁震二人也该离开，让在场修士自如竞逐、争夺前人遗物。

万宝阁派出高人御物飞天，一口大钟响遍方圆数里，可见斗法的擂台遍布何等广大。

钟声过后，顿时光芒乱射、雷火交织、剑光璀璨，仿佛让在场之人都感觉，重回百年之前仙魔大战的激荡场面，即便是生性平和之人，此时此刻也会被八十一个擂台的大场面，引动得心血澎湃。

玄天宗在大罗洞天之中的门人，不少人都参与斗法夺宝之中，只不过他们并不是全然为了前人遗物。

在祁震的指点下，他认为当今形势，缺乏斗法经验，不足以护持宗门安危与自身修炼清静，所以干脆让众人放开手脚去较量，因为他们的对手也不会放过这样磨练自己的好机会，更何况还有争夺前人遗物的机缘。

而祁震，来到一处早已安排好的高台之上，将自身神识延伸到整个夺宝大会的范围，将八十一个擂台的情形统统印入元神之中，不啻于自己亲身下场斗法。

414.第414章神劫

这么多仙道修士出手斗法，场面虽然说得上浩大盛烈，但真正能让祁震看上眼的几乎没有。

催动真气法力的巧妙、御使法器的纯熟、护身退避的手段、料敌机先的通明，虽说仙道修炼宗旨并不主张修士相争斗法过甚，可是这的确是能考验一名仙道修士最全面的方式。

安守洞府之中，虽然能得一时清静，但自封藩篱之外，终究只是闭门造车，不得求证精深全面。倘若修为根基有所缺漏，只凭一人一门一法，终究难有突破。

这大概就是为何三千年前天魔掠世之后，玄天宗带领中州遗民逐渐恢复大地生机，同时也将仙道传承广为传播，在重获新生的浩土之上，让仙道生根发芽，繁衍出不同景象，方有如今仙道七宗、三极五峰。

先进行角逐争夺的，肯定是以最基础的宝器为主。对于绝大多数仙道修士而言，只要迈入了炼气境的门槛，宝器就是十分常见的事物了。

尤其是像玄天宗这样的仙道巨擘，各个洞府以及长门天元峰之中，丹鼎药炉、亭台楼阁、雕梁画栋，从其出现的开始，就是靠众多门人弟子施法炼化制作，本就算是宝器行列当中。在如此环境之中，万千宝器堆砌而起的超然仙真道场，一吐一纳都是最为精纯的天地灵气，也难怪世间修士无不欣羡玄天宗门人修炼的环境。

虽然说宝器容易炼制，但也并非代表此处四百多件宝器当中就没有几件上佳之作。尤其是一些当年参与仙魔大战修士的随身佩饰，被其主人法力温养多年，自然而然成为宝器，甚至可以继续进行炼化改造，提升为灵器也无不可能。

祁震元神尽纳夺宝大会的范围，不过一个时辰，四百余件宝器就被各自瓜分完毕，开始灵器的争夺。

灵器可能是仙道法器当中数量最多、划分最详细的一类了，不仅各个层次、妙用功效，万宝阁都恨不得为此写上基本厚厚的典籍加以说明。

但从威能与妙用来说，灵器不一定就比法器要差，两者根本不同在于对使用者要求的底限。

在万宝阁看来，没有法力就不能动用的器物，必然就是法器莫属，但是修士真气同样可以催动身外之物，这就有了灵器的存在。

可以说，仙道修士炼制器物，除非个别原因，一般而言，为了自己使用方便、炼化容易，而且将其视作传承后人弟子的，都不会将天材地宝淬炼至只有法力神识才可御使的地步。

所谓盈满则亏，灵器的存在实质上暗合仙道修炼的意境，毕竟不是所有宗门都能肯定自己未来的传人各个都能修出法力神识，即便是玄天宗这样的门派，每一个御物境界的门人，都是弥足珍重的。

而与其说万宝阁是贩卖法器起家，都不如说炼制大量的灵器以供众多散修所用，才是其笼络势力的根本原因。

就连祁震自己本人，亲手炼制的雷执令也一样是属于灵器的行列，若是让万宝阁来品评一下，雷执令估计稳占最上一品灵器地位。

看着一件件灵器轮番被争夺，夺宝大会上也有这不同情绪的浮现。

这并不是一两个人的兴奋雀跃、或者哀叹失落，是过万名修士心神激荡之下，让祁震的元神也受到一丝丝触动。

即便是刚才，面临穆彻宏的大千山河，祁震都能轻而易举的避开，那不仅是因为两人境界的差别，同时也是因为神识中的山河景象，多少缺了一丝鲜活灵动。

然而人的情绪则不同，更何况是身心远比世俗凡人要强大的仙道修士。

仙道修士想要完全控制住自己的身心状态、情绪起伏，没有元神显现的修为，根本不可能彻底掌握，即便是修为达到金丹境界时的祁震，也总是会有情绪难以自抑的情况。

在场这么多的仙道修士，因为成功或者失败，不同的情绪伴随着自身神识向外扩张，一人之力或许不明显，但是这么多人，自然会动摇一方形势。

祁震元神展开，将众人的心神激荡引向自己，即便是祁震这般修为根基，也觉得很不好受。

这种冲击元神的力量，根本不是法力高低深浅可以抗衡的，虚空定力也不可能封锁住这股力量，只要祁震此人此身还在天地之间，就必然会受到影响。

然而一般的炼神境修士，元神本就防备森严，不会无缘无故放开元神，甚至任由这些驳杂情绪影响自己。

祁震自然不是没事找事的人，他这样做也不是为了磨练元神稳固，而是他逐渐感觉到，若是放任这股情绪在大罗洞天中扩张，这么一场夺宝大会过后，众人只会将成败胜负、得失悲喜继续留在心中。

这样一来，祁震三年来一直希望为天下仙道避免内斗灾劫的努力，恐怕全都白费。

夺宝大会对于大多数修士而言，宛如眼前唾手可得的巨大利益，谁都想奋尽全力去争夺一番，但是最终能得到自己心仪事物的人，总归是少数，那么其他人会作何想法？

不是谁都跟玄天宗弟子一样，背后有着庞大宗门的支撑，无所谓此番得失，很多修士甚至连一件随身法器都不曾有，两手空空就来到大罗洞天之中，辛苦参与营造。

如果这样他们还无所收益，愤恨之心必然升起，那么届时夺宝大会所要达到的目的不仅没有达成，甚至为日后天下仙道埋下纷争的缘由。

祁震自然不愿意看到这样的结果，然而无谓的劝阻或许成效不彰，更何况在场过万人，他修为再高，也不可能一个个劝说到底。

所以当祁震展开元神，将这些心神激荡的情绪尽数收纳之后，整个夺宝大会产生了一个奇异的现象。

每一个在擂台上的修士，似乎都忽略了擂台之下所有人的目光与议论，只专心眼前的对手。而擂台下等待上场或者观看斗法的修士，也都逐渐安静下来，不再是大声呼喝、张牙舞爪地叫骂指责。

修为尚浅之人自然不知，但是那些同样在大会内外的炼神境修士，立刻就察觉到祁震的举动。

一开始还有人以为祁震是在施法，但细细品味之后，各方高人都心生讶异，祁震居然用这种方式，将众人的情绪安抚下来。

不到炼神境之人，往往不了解元神是怎么一回事，祁震之前恐怕也只能意会、不能言传，经过今日之事后，祁震逐渐明白了一点。

在这个世间，人与人的交流，或平和、或争端，将“自我”与“非我”分别开来的，是元神，只不过绝大多数人根本无法触及这一点。

据说的远古之时，各路仙真俯仰观天地大道，或许未能有半分法力可以御使，但元神显现无碍，“自我”与“非我”既可以分判明晰，但又可以复归自然，不分彼此。

祁震自认尚无此等一念无我的境界，但是元神向外界展开，过万名仙道修士似乎不再将自我激荡的情绪向外张扬。

观世间万人如眼前一人，观世间万象如眼前一景，观世间万念如眼前一念，观沧海桑田如眼前一瞬。

炼神境的门槛在于将约束在天地之中的修士，剥离出来，显现独异于万物的自我元神；但是当境界不断精进之后，这欲脱离天地的元神，似乎又要以奇妙的形式回归天地。

这不是死亡，而是必须经过的一步。

之前的修炼之中，祁震将修士“求生”的所有境界全部走过，然而自此境界，修士