尸体弄回家，都已经快凌晨两点了。需要说明一下，那时农村还没普遍实行火化政策，所以郊区医院准许将尸体往回运。

    再将先生找来都已经四点，要是夏天这时都快天亮了。老头六十八岁，好歹也算白喜事，来吊唁的很多。另外撑灵床搭灵棚，烧纸开路等等，热热闹闹天就大亮。

    先生觉得这个丧事凶险，有祸，但又不能对家属明说。因为他只知其然，而不知其所以然，一句话说不好，被家属打了他还无话可说。

    先生打电话找一个朋友。这朋友是同行，在另一个地区非常出名。根据先生描述的现象，这朋友也认为凶险。什么样的凶险？不知道。别以为诈尸最凶险，其实最凶险的是有什么不好的东西跟上人。看不见摸不着，但这人从此走上背运。什么背运？还是不知道。不可预测的东西，是最凶险。

    这朋友劝先生找高山寒。高山寒虽然年轻，虽然刚到梁临，但他师父在这一行的名头大。高山寒的师父死于僵尸，不仅没影响他的名声，反而让这行的人更加佩服他。任何人与僵尸打架都是死，敢打就了不起。除非是那种人，可那种人只是传说，现实中没人见过。

    高山寒来时一看，一切都中规中矩，说明主办丧事的先生很老道。院子里搭着灵棚。灵棚正中是棺材。棺材盖没盖，说明尸体还没入敛。

    各地的丧葬风俗不一样，甚至同乡不同村的风俗都不一样。这儿的风俗是死后第三天头上入敛。过灵棚，后面就是这人家的堂屋。堂屋侧面是灵床，死者正躺在上面。

    这也是这儿的风俗，与其它地方不一样。其它地方死者是放在停尸板上，而停尸板是直接放地上。这儿是搭灵床。所谓灵床，也就是两条长凳上面架一门板。

    没揭开死者的盖脸纸，高山寒就觉得有什么不对。死者身上有一种阴森森的怨气。这种怨气直砭人的肌肤，让人不寒而栗。

    这老头生前有什么解不开的结，或有什么大仇未报，或有什么未了之事，或有什么丢不开的人？

    先生也不知道具体情况，他不是本村人。先生所知道的一般情况是，这老头一生好吃懒做偷奸耍猾，吃喝瓢赌抽五毒俱全，方圆几十里都知道他的为人。

    这位先生提供了老头死因的细节，是喝多了酒，去找已经再婚的**遭拒，回家的路上摔倒而死。

    高山寒头皮发麻，这种人死后阴魂作祟的可能性最大。如果下葬之后出来，他怎么作祟都与收敛的人关系不大。就怕在治丧期间，收敛或做法事的人就必须出头收服。

    高山寒将桃木剑、墨斗与招魂铃取出来，他只有这三件法器。师父的法器在与僵尸打斗时全部丧失，后被别人拣去不还。

    现在还早，阴魂即使作祟也要等到亥时。新死之魂没那么强大，天刚刚断黑不敢出来。

    灵棚里挂着许多床单、被面、毛毯，以及挽联。这儿的风俗是以这些东西做奠仪。按照前来吊唁者的家庭经济条件，困难的送床单，一般的送被面，有钱的送毛毯。主要是看吊唁者与死者家属关系的亲疏。

    堂屋里，灵床旁，有一破搪瓷脸盆。脸盆里正在烧纸，几个戴着孝的孩子轮流烧。

    死者与村民关系不太好，前来吊唁或看热闹的人在亥时刚过，也就是九点来钟时就散了。灵棚里只剩下死者的儿女，连孙子辈的都去睡了。

    每一个时辰做一次跑五方。这也是这一带的丧葬风俗，实际上是包含着开路与超度的意思。这个法事有点不伦不类。开路一般是人刚死时做的法事，先生已为死者做过。而超度实际上应当是由和尚来做，道士一般只驱鬼与禳灾。现在是老的风俗已被破除，而新的风俗又没建立，所以就有点乱七八糟。

    所谓跑五方，是道士摇着驱魂铃，念着超度经，带着孝子贤孙绕着当地跑一圈。所谓当地是什么地，这得看死者的家在哪儿。死者在城市，就以他所住的小区。死者在乡镇，就以这个乡镇。死者在农村，就以他的村子。一般来说，城市里不作兴这个，居委会与派出所要干涉。

    这人家儿女们都不愿多出钱。没钱嘛，先生当然是能省事就尽量省事，给他们来个丧事从简，只绕灵床走一圈，然后将他家的每一个角落都跑到，最后绕着灵床再走一圈算结束。

    今天从亥时起的跑五方就由高山寒领头，先生与他徒弟在一旁，一个敲皮鼓一个打铜镲。

    子时的跑五方，孙子辈的就没参加了，连女儿都没参加。就三个儿子跟在高山寒后面，也没看热闹的人。农村人都是喜欢看热闹的，尤其是红白喜事。现在没人来看热闹，足见死老头在村子里不得人心，子女在村民中人缘也不太好。

    死者的屋子不大，各个角落转一遍要不了十来分钟。结束后，三个儿子说是轮流值班，实际上都各回各家了。



第八百八十四章 我们去盗墓

    子时的跑五方结束，下面的丑时与寅时的可以省略，这是与孝子们商量好的。下一次是卯时，也就是清晨五点。孝子们都睡觉去了，只剩高山寒与先生两人守灵。

    这人家真莫明其妙，竟然不孝到如此程度。留给高山寒与先生的宵夜都是剩饭剩菜，掺水的劣质酒。先生说这酒是当地酒厂生产的，两元钱一斤，这人家还掺了水。

    先生摇头叹气说，要是干其它行当的，这活可以不接。可是干我们这一行不行啊，只要哪里死了人家属请你就必须来。吃的是阴饭，要积阴德啊。

    高山寒点头承认先生说的对，两人都是干这一行的，有共同语言。高山寒从小随着师父干这一行，从来就不知道个怕字。他看死尸与别人看一段木头差不多。但今天他有点怕，从来没有过的怕。这事有点邪门，一阵一阵地头皮发麻。

    高山寒偶而抬头看了尸体一眼，问先生道：“老头脚上的红线怎么没了？”他一来就在老头的脚上系上了一根红线，这是防止阴魂四处游荡害人。他到目前还以为是阴魂要作祟，根本没想到是诈尸。并且打死都想不到，这老头的诈尸与一般的诈尸完全不同。

    先生说，是老头的大儿子解下的。他大儿子认为脚上系了红绳，会影响他老爸在阴间走路。

    高山寒摇头叹息，明明是不孝之子，却假马惺惺地装孝子。这是个什么人家，简直狗屁不通。

    高山寒举起筷子准备夹菜，再一次抬头看看尸体，突然大叫：“先生快跑！”

    先生二话不说站起来就准备跑，仓促中回头看了一下，尸体已经站起，正向先生背后扑来。高山寒一把扯过先生，将他推出屋外，接着自己也拔脚就跑。

    已经迟了，老头抓住了高山寒的后背。高山寒大急，用力挣扎，所幸旧道袍不结实，“嘶啦——”一声响，道袍破了，高山寒得以挣脱魔爪。

    高山寒一个箭步窜到屋外，回头看看老头也跟着往屋外窜。高山寒心想，老头要是跑出屋外，肯定要引起村民的恐慌，甚至会有伤亡。急切中，高山寒又从老头侧面窜进屋内。进屋前，随手扯了一下老头的衣摆。

    老头随着衣摆转了半圈，跟着高山寒进了屋。堂屋不大，只有十七八个平米。高山寒就在堂屋与诈尸的老头周旋。高山寒知道不能进房间，被老头堵住就出不来。

    先生拿着一根大木棍在外面牵制老头。每当高山寒被逼到死角，先生就用木棍在后面捅。

    就这样纠缠了两个多小时。其中先生大声喊老头的儿子，竟然没一个搭理。有几个村民被喊声吵醒，跑出来伸头看看，没一个人敢于上前。这个不能怪他们，谁遇见诈尸都怕。

    这个诈尸很猛，猛到出奇。它不怕鸡叫，能维持身体平衡，跌倒还能爬起来。高山寒听都没听说过这样的诈尸。

    更让高山寒震惊的是，如此这样的又折腾了两个小时，天已经亮了。这诈尸竟然自己摸灵床上躺下来。这是什么情况？高山寒只觉得全身的鸡皮疙瘩都起来了。打了一夜没起鸡皮疙瘩，现在结束了却更加害怕。

    老大单有余问：“你脸上的伤是诈尸抓的？”全寝室的人都起了一身的鸡皮疙瘩。除了王朋，他出去贴换寝告示了。

    不是，高山寒回答：“是我自己慌乱中撞到门框上。当时不知道痛，现在才觉得疼得厉害。”

    众兄弟去校外吃早点。学校食堂的早餐没法吃，只能糊弄家庭条件困难的学生。稀饭、锅贴，稀里呼噜吃饱，兄弟们离席，高山寒却叫张秋生等一会，他有话要说。

    啰里叭嗦，其实就一句话，请张秋生今晚去帮忙。张秋生的眼睛睁得比酒杯还大，那老头今天不烧？

    不烧，农村还没实行火葬。张秋生却有不同意见：“这不是实行不实行的问题，都诈尸了，还不赶紧一把火烧了干净？”

    他家属不同意。张秋生又有不同意见：“家属不同意，叫家属去看场子。你就不侍候了，给多少钱都别去。”

    不行，坏了行规，我必须去。张秋生更加有不同意见：“什么破行规啊？他们家出了诈尸，还不愿烧，却要你去送死。你傻不傻啊？”

    我今晚要不去，那位先生肯定要死。高山寒说：“那位先生是个老实人，为人做事实实在在。要不是他冒死牵制，我恐怕已经被诈尸掐死了。”

    我去有什么用？张秋生说：“我又不会捉鬼，更不会与诈尸打架。我就从来没做过这种事，甚至连别人的葬礼都没参加过。”

    不是说你们麒林二十一中的学生经常与鬼打架么？高山寒说：“不是说无论什么妖魔鬼怪你们都敢打么？”

    谁说的啊！这不是害我吗？张秋生说：“我没事与妖魔鬼怪打什么架啊？我最大的爱好就是泡杯茶，端个小板凳看街。”

    那总不能见死不救吧？高山寒说：“我今晚要不去，那先生可能真要死。诈尸还能自己回灵床躺下，这可不是一般诈尸。”

    你找李满屯与孙不武啊，张秋生说：“他俩是正宗修真人，你不找他们找谁？我只是普通人，诈尸不诈尸的与我没关系。”

    不是说你们干什么事都在一起的么？高山寒说：“修真界都说，你们是同生共死的兄弟，干什么都是同进同退患难与共。”

    什么狗屁修真界啊，哪来这些屁话？张秋生说：“那些妖魔鬼怪，我是沾边都不沾。偶而碰在一起，也是他们打架我跟后面拣东西发财。”

    我与李满屯他们没交情，高山寒说：“他们肯定不会同意。”这也是实话，李、孙二人根本就不将高山寒当修真人看，与他一起玩完全是看张秋生面子。

    好吧，我来帮你说。张秋生到隔壁小店打电话：“哎，老孙，你中午有时间过来一下。不过你要请我吃饭。为什么？郊区吧，发现一个大斗。年份吧，并不长，也就民国时期。也不是什么名人，只是一个土地主。法宝吧，想都别想，他不是修真人。古董也别想，土地主而已，也不是文人雅士。可是吧，说不定有钱，金元宝啊银元宝恐怕大大地有。哎，这事你可别告诉老李。这家伙身上钱比我们多，太叫人不平衡了。”

    经常受张秋生的骗，所以这小子说什么话，李满屯与孙不武都要认真仔细地推敲。今天孙不武想了一天，怎么样也想不出张秋生的话里有什么漏洞。

    张秋生要是说发现什么法宝，直接就当他放屁。天下哪有许多法宝让他发现了？张秋生要是说发现什么古董，也等于是放屁。他明知我对古董不感兴趣，每次发财都是法宝归我们古董归他。张秋生要是说发现美女，就更是放屁。明明已经到手的美女都要捣乱，他会巴巴地告诉我哪儿有美女？

    没法宝，没古董，也没美女。这个，出乎意料之外，不符合张秋生一贯风格。仅仅是个土财主，仅仅是一些金元宝或银元宝，比较切合实际。不说金元宝吧，银元宝也很值钱的。

    最重要的是，不告诉李满屯。李满屯比我们会过日子，钱是一样的钱，他腰里剩下的比我们多。这句话最符合实际，也最符合张秋生一贯风格，这小子就讲究平均主义。

    道理是想通了，张秋生的电话一点毛病没有。孙不武还是不放心，这小子鬼明堂太多，叫人防不胜防。

    孙不武还是找到李满屯，将张秋生的电话如此这般的一说。最后，孙不武摸着脑袋说：“老张不让我告诉你吔，你可得给我保密。”

    擦，这叫什么话？大家都是兄弟，怎么轻一个薄一个？我身上比你们多几个小钱是不假，可那是我抠牙齿缝勒裤腰带省下来的，怎么有财不带我发，难道勤俭节约也错了？

    不过李满屯也有点不放心：“老张不是骗我们吧？几十年前的土财主，他的墓轮得上我们去挖？”

    我想了一天吔，硬是没想出老张的漏洞在哪儿。说不定这回是真的。你也别说几十年前，