名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒



第五百六十三章 恢复正常

    时间一点一点的过去，欧阳家族的人也都起来了，弟子们该巡逻的巡逻，该修炼的修炼，一切都恢复了正常，而在林磊的住处，龙依旧在给林磊讲着自己所知道的一切。

    地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中，力量大的可以冲去力量的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透的五行所受的影响来定论胜负。

    相冲之支如果没有透的相应五行，那么这种相冲就无法反应到干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。

    但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲。

    辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能是北方克南方吧。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。

    如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可以克申中的藏干，这就是在一定的条件下寅也可以冲去申。

    地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，但最后是以本气的力量的大来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透之干所受的影响，即支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透之干带来了影响。

    如果我们把地支相冲看成简单的相克关系，那么地支中藏干余气对干的影响也就被忽视。子午卯酉相冲，子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄因此逢四正之冲，只要在给透之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。

    寅申巳亥相冲，寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，如果四生的支中藏干透出干者则此干在支中有强根或有气在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。

    例如寅中有甲木本气、丙火中气、戊土余气寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木，混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。

    故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。辰戌丑未相冲，辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。

    四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。

    四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。

    合与冲的关系，在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。

    如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，合局就可以把对方冲去，谓之合不解冲。

    如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。

    但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的**局，合化成功后的干戊干可以克壬水之故所以三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。

    **冲则散也是有条件的：子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；卯与戌合化火：辰冲不散当戌为戊戌时辰来冲则散而来酉冲则散；辰与酉合化金：戌冲不散当辰为戊辰时戍来冲则散而来卯冲则散。

    午与未合化土：丑冲不散而子来冲则散。子午冲，子午一身不安；卯酉冲,背约失信,忧愁多劳,色情纠纷；寅申冲,多情且好管闲事；巳亥冲,多事,喜助人辰戌冲,克亲伤子寿短丑未冲,事多阻逆。年与月支冲，年月相冲，离祖别乡；年与日支冲,与亲不和；年与时支冲,与子不和。

    年与日月时支冲,性暴躁或易患疾；日冲月支,犯父母兄弟。子午卯酉冲,地域之冲,指居住地变迁,职业不变；寅申巳亥冲,职业之冲,指居住地和职业均改变辰戌丑未冲,职业之冲,指居住地不变,职业变动。四柱逢冲，多不居父母家相临之冲冲力大,隔位之冲冲力。

    冲去忌神为吉,冲去吉神为凶。地支相刑，辰午酉亥自刑。刑亦主动，是刑动，其动幅一般于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑；子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰、午、酉、亥自刑。

    刑亦主动，是刑动，其动幅一般于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。

    所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。丑未戌相刑，丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱

    丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土至于丑刑未未刑戌戌刑丑之，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳。

    丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。

    如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。

    丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的**局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。

    丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论因相刑之干吸收了地支之本气



第五百六十四章 闻所未闻

    林磊扭头向屋内看了一眼，发现苏灵儿还没有睡醒，于是他也不打断龙，让继续讲下去，反正龙讲的这些，他也是闻所未闻。

    若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合**成功，则以三合**成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。

    寅巳申相刑，寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上干将有一百二十五种；可以归纳为木旺、火旺、金旺三大类。

    寅巳相刑火旺：故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可即丙寅与巳或丁巳与寅才能构成寅巳相刑。

    相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支干透土戊申与巳、己巳与申即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须干有庚辛金透出才能算金旺；一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金。

    相合之意：巳申相刑水旺乃**之一，相刑相合两支必须有一支干透水即癸巳与申、壬申与巳水旺即生木；巳申相刑合化水本为**，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申。寅申相刑，寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。

    实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。

    子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生水，今子母相刑实是无礼。子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。

    在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时因为自刑把余气刑去本气旺的意思这样的命局就会显得偏枯。

    自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。

    但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑。

    亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局。亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。

    自刑干同一五行受。克者或地支两支相冲者则不以刑论。恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於**之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未。

    巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。或曰：三刑之法，以数起之。皇极中，十为煞数，积数至十则悉空其数，道恶盈满则覆。

    故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则冲，十则刑，六则合，一理之自然也。寅巳申何以谓之无恩盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也。

    戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。