王陆洋，张国庆他们从来没有为那门功课做准备付出这么多的精力，时间，和筹备，他们现在也只有前进，才不负他们付出的劳动，出来这么久，他们都没有想过在家的父母是怎么样的状况，假如他们有一丝替父母着想的话，可能他们现在早就打道回府了。

    在荒漠中行走到黄昏，在高高的沙丘上他们看到了有个穆斯林的墓群，从外观上看已经很远久了，破败不堪，完整的墓几乎没有，残缺不全，他们从墓群中穿过，由于在黄昏中，显得很神秘，恐怖。

    思怡，舒月她们都屏声息气，目不斜视，小心翼翼，惦着脚，大气都不敢出，生怕打搅了埋在沙漠下的古老的生灵，撇眼望向破败的墓里，有的还能看到风干的裸露在外的胳臂或腿之类的，就连张国庆的好奇心也收敛起。

    他们快步的，小心的，生怕踩着或碰着什么，敛声屏气走出墓群，在黄昏中他们默默走出很长一段路，谁都没有说话，直到那墓群远远地留在身后看不到，才大大的喘口气。也许刚才的气氛有些凝重，埋头不知翻越了多少个沙丘，等他们反映过了，太阳已经挂在西边连绵的沙丘顶上，彤红彤红的火球既不耀眼，也没那么灼热，看着很是可亲，可亲的只想要多留它在人间一会。

第十章 遗失的古文明一

    眼看着太阳一点一点沉下，方兰欣他们今晚的住处还没有着落，下午续满的水壶此时也剩的不多，如果今晚再找不到有水的地方他们就是不迷路，没有水这荒漠里麻烦就大了。

    看着西下的夕阳，方兰欣此时想到没有水的后果是越想越怕，她快步走到王陆洋身边，

    “陆洋你还剩多少水，”

    “我还有大半壶”

    “国庆还剩多少”

    “我也就剩半壶”

    “思怡，红霞，舒月你们剩多少”

    “我还有半壶”红霞晃晃水壶

    “我还有大半壶，姐你没水了喝我的”

    “我还有大半壶，下午我没喝水，我要节约着喝，兰欣姐姐你没有水了吗”

    如果断水他们就有可能就只有打道回府了，当意识到问题的严重，方兰欣想他们必须从现在起就要集体控制饮水，不是渴的太厉害就不要喝水。

    “陆洋，国庆，思怡红霞我们休息一会，吃点东西，商量下接下来我们该怎么走”

    方兰欣用商量的口吻和大家说话，大家一时没反应过来，方舒月心想姐姐什么时候用这样的口气和她说过话，肯定没好事，瞪着大眼看着姐姐，想听她接下来说什么。

    “好呀，我们就地休息吧，”国庆边说边取下背包，甩甩胳臂，大家也都纷纷解下背包，席地坐在沙梁上。

    “陆洋，国庆你们发觉了没有，今天下午我们走的是越来越荒凉了，昨晚上我们还在英吉里尔海子边上住的，边上有水我们也没觉得什么，可今天晚上我们走到现在连棵树一根草都没有见到，最主要的是我们没有见到有水，一旦我们断了水，你们想我们会怎样，”

    一阵沉默，大家你看看我，我看看你，兰欣说的是，一旦他们断水会怎样的后果，想想都知道，他们从小在塔克拉玛干沙漠边缘长大，而且目睹许多迷失在沙漠里的牛，羊，马，还有野生的动物，走失的马牛羊多数是死的抬回来，少数不是这伤就是那伤，甚至还有被狼伤的。人倒是很少听说走迷在荒漠中的，虽也听说有在沙漠里迷路的没有性命之忧，可在农场传的沸沸扬扬无人不知无人不晓

    “我觉得咱们现在起就少喝水，把水留到最渴的时候喝，如果我们能坚持走到下一个有水源的地方就好办了，大家觉得我的提议怎么样，同意的举手。”

    “我同意陆洋说的，如果没水，我们就走不出这沙漠”方兰欣举起手

    “我也同意陆洋说的，可今晚我们在哪扎帐篷啊”国庆举手道

    思怡，红霞，舒月也都举了手，提议全体通过，可接下来在哪扎帐篷露营呢？思怡他们看着方欣兰，等她做决定。

    “我想我们吃饱了，继续往南走，走到累了再休息睡觉，太阳落山了，天没有白天热，晚上走路凉快，只要陆洋看好指南针，这样我们也可以节约体力，你们说那”方兰欣看着大家说。

    “我也觉得晚上走凉快，白天太热都走不动，我们晚上多走点，白天就可以少走点，离我们的目标就越近，我们走累了，睡觉休息也一样，”

    “大家都同意，那现在就吃饭，休息会继续走”陆洋率先从背包里拿出馍馍来吃

    说要节约水，大家带的又是干馍馍，还有中午剩下的烤包谷，都是干巴巴的东西，都没有吃几口，怕吃多了要喝水，节约水，那食物也是要节约的。

    吃过饭他们休息会又准备继续出发，这时天已经完全黑了，东边的天边一轮月牙挂在空中，满天的星星不知什么时候一下都冒了出来，远处的沙梁模模糊糊，近处的沙丘虽然能看清，可没有颜色，都是灰的。

    沙漠中到了晚上很凉爽，虽然是三伏季节，沙漠的早晚温差很大，晚上行走连蚊子都没有，这说明他们已经远离水源，水草越丰富，蚊子飞蛾，小咬就越多。如果在夜晚见到动物，看他们的眼睛都是发着绿光的，可四周一片死寂，只有他们走在沙地发出的沙沙声，无边的黑暗向他们袭来，恐惧从心底蔓延开来，舒月不由自主的拉紧姐姐的手，小声说“姐姐我们现在回去，爸爸不会打我们吧”

    “不知道，应该会罚我们跪小凳，面壁思过，写检查”

    方舒月撇撇嘴，没有再说什么

    这时候思怡也悄悄的拉起方兰欣的右手

    “兰欣姐，我害怕，你怕不怕”

    方兰欣当然怕，可她不能说出来，她不能把她的恐惧带给他们，她怕他们找不到野核桃林，更怕把他们带不出这死亡之海。她只比舒月，思怡他们大三岁，比他们高两级。寻找野核桃林主意是她出的，她不能在这个时候说她也害怕。虎子悄末声息跟在他们傍边，如果虎子会说话就好了，可以告诉他们是应该继续往前走，还是回头往家走，没有人告诉他们该怎么办。

    “陆洋，国庆你们害怕吗”

    “你们女生就是胆小，这四周都静悄悄的什么都没有，有什么好怕的，再说了有虎子在，有什么不对劲的虎子会第一个发现的”国庆很夸张的显摆自己的胆大。

    “说的也是有虎子在有什么怕的，虎子可是纯狼狗，兰欣你也害怕啊”陆洋嘲笑道

    “谁说我害怕，这不是看舒月害怕，才问你们怕不怕的吗”

    “有虎子真好，有敌情它会第一个发现的，对待敌人它也会第一个冲上去保护我们的”

    虎子听到它的主人一次次提到它，好像是在赞美它，乐的它一阵撒欢。

    小伙伴们的聊天打破了沉闷气氛，聊着聊着又在憧憬他们即将寻找到野核桃林的喜悦，

    忘记了刚才还沮丧的心情。畅想着无边的快来。

    方舒月的爸爸和吐尔逊队长这会可是一个头两个大。

第十一章 遗失的古文明二

    遗失的古文明二

    吐尔逊队长和李明国校长他们一队三人从西边寻找，一路看见人就问看见6个小学生没有，生怕遗漏了可疑迹象，不管是牧羊人，砍柴人，农田劳动的，还是打青草的都说没看见，骑马一路奔到塔里木河边也没发现可疑足迹，富有经验的吐尔逊和李校长商量，孩子们很可能没有走这条路，那就是走的英吉海子，我们赶紧和老方他们会合，再商量对策。

    他们赶到英吉海子打渔人告诉说老方他们才走一两个小时，李校长他们在打渔出随便吃点东西，补充满水，骑上马往南走去，是应该用走字，在沙丘上，草丛中，骑马也不比走路快多少，锋利的芦苇叶不时刮蹭着马和人的皮肤，拉拉扯扯，牵牵绊绊想快也快不起来。

    吐尔逊李校长他们赶上老方他们都已经是晚上十二点了，他们在方兰欣他们经过的一片小海子边露宿歇息，原本打算连夜继续往前找孩子，想想还是明天再继续，一是，黑夜到处模糊一片什么都看不清楚，二是怕孩子们见到有大人找来躲着不见，这样就错过好时机，三是现在已经很晚了，大家都累了一天明天还要继续寻找保持好的体力，不知道什么时候能赶上孩子们呢。大家商量今晚就此休息。

    这一夜，

    方爸爸他们却度过了一个不眠之夜，原本想天黑前能赶上孩子们，可现在却在这小海子边露宿了。

    吐尔逊是土生土长的维族人，他们的祖辈们世世代代生活在这片土地上，他对这片土地熟知又熟。大家看着天上的繁星点点，听吐尔逊讲他祖先。

    吐尔逊的父辈们世世代代在沙漠中的海子之间生活，他们旁水而居，其生活方式奇特并有自己的方言。《回疆志》载“罗布人不种五谷、不牧牲畜，唯小舟捕鱼为食，或采野麻，或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭皮并哈什鸟之翎，持往城市货卖，易布以代衣。”罗布人本来就不多，战乱的迁徙及1852年爆发在小罗布淖尔的鼠疫，给罗布人造成巨大的灾难，罗布人四散逃亡，部分西迁至今洛浦县，部分散居在若羌、轮台、尉犁县境内。

    罗布人被中国官方划归为维吾尔族的一支，在新疆罗布泊地区，生活着一些操维吾尔语罗布方言、以打鱼为生的土著居民，被称为“罗布人”。千百年来他们与世隔绝，如今，沙漠中只剩下了为数不多的“最后的罗布人”。他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎，种庄稼，保持着原始的风俗习惯，其生活充满了神秘色彩。

    罗布人很早就居住在敦煌罗布泊一带，罗布人信奉胡大逊尼派。罗布人认为在距旧阿布旦村附近有一个神圣的地方，这是一个用芦苇和胡杨木建成的四方形建筑，高约2米，长宽均有6米，门朝南开，西边另外建有一堵小围墙，传说围墙内的地底下埋有圣物。

    传说，古代有六位伊斯兰教的圣贤带着一条狗从和田来到罗布泊，这些圣贤们对昆康伯克的一位祖先所行的善事进了褒奖，奖品是一个铜体和一面旗帜。圣贤们离去的时候被一伙强盗盯上了，强盗们沿着圣贤留下的脚印一路追杀，圣贤们发现之后就砍掉了狗的腿，狗变成了一尊化石。

    罗布人很崇拜老阿布旦的这个圣地，虽然罗布泊一带的生活环境十分恶劣，但是罗布人就是要守护这快圣地,坚持在罗布荒原上一直生活下去。

    罗布人结婚之前必须得到双方父母同意，新郎要在举行婚礼的前几天到新娘子家去干活，跟着未来的岳丈一起下海子捕鱼。

    举行婚礼前夕，新郎家里要为新娘家准备几头牛、羊以及几张狐狸皮等物，由新郎送到新娘家，作为聘礼。

    新娘要为新郎拿出用罗布麻做成的12件衬裤。新娘的父亲要把门前的某一块海子赠给新娘做陪嫁。

    罗布人的婚礼在新娘家里举行。新郎和新娘要站在门口迎接前来参加婚礼的亲朋好友，他们身边都有伴郎和伴娘，新娘的父母要端上烧烤得香喷喷的鱼和野鸭肉招待来宾。吃过饭之后，阿訇把两张头巾盖在一对新人头上，诵经祝福。

    婚礼结束时，所有参加婚礼的来宾都会向新人表达美好的祝愿，说一些祝他们夫妻恩爱、幸福甜蜜的话。然后，大伙把一对新人送到海子边，目送新郎新娘到达对岸，进入到新娘的父亲为他们准备的一座帐篷里，新郎新娘将在此度过新婚之夜。

    次日清晨，两位中年妇女给新婚夫妻送净身的水，小两口清洗过后则到村里挨家挨户地向亲戚朋友和左邻右舍表示谢意。各家主人分别向年轻夫妻送上松鱼、罗布麻、布料、木器等礼物。岳丈要给新女婿送卡盆、鱼网等生产和生活用具。

    举行婚礼的当天，罗布人村寨像过节一样热闹，年轻人要举着罗布麻唱歌、跳舞。

    早期的罗布人的主食是鱼,吃法很简单，添上水炖或者清理好穿起来，找来一些干燥的红柳枝点着了烤着吃。吃的时候是要用点调料的，这种调料叫“蒲黄”。可别小看这种调料，确切地说是一种花粉。这种花粉以现在论证是一种很高级的保健品原料。不过现在随着罗布泊的干涸，以捕鱼为生的罗布人也逐渐成了牧民,吃鱼的次数相对也就少多了。刚刚成长的芦苇，连根拔起来，咀嚼下部分白色湿嫩的根也就算是他们的一道菜肴了。在罗布人中百岁老人并不少见，也许这样简单的饮食结构正是他们长寿的密绝之一吧。罗布人逐水而居，穿罗布麻衣服、喝罗布麻茶、吃罗布麻粉、抽罗布麻烟。

    “没想到吐尔逊的祖先就生活在这茫茫沙漠的海子旁，你们看天大当房，地大当床，天下老子最大”上海知青张嘉新一脸羡慕的神态。

    “难怪吐尔逊对这沙漠这么熟悉，原来从小就在这里面长大，老方你