凉的右手，闷哼一声，两道火流从他的脚下喷射而出，顿时融了山顶积雪，而他的人也被这反震之力，震的向天穹之上飞去。

上天之后，他才发现，自己修成菩提心之后，体内天火入外后隐隐有了些微妙的变化，他稍一作念，脚底下喷出的赤金红流竟然渐渐变淡，消失在空中，但是那股炽热与威势犹存。

他不知道这种变化有什么作用，他今天心情不是很好，没心思管这些有的没的。

叶相僧这是第二次上天，被迎面而来的寒风吹的咪眼皱眉，瑟瑟发抖。

易天行却来不及管他，只顾得拉着他的右手往日喀则方向飞去，好在他脑子里各式地图多，倒也不怕迷路。

之所以如此匆忙，是因为他忽然想到一件事情，所以脸色铁青，显得十分恐惧，在心中碎碎念着：

“普贤菩萨先前离开之时散体，肯定惊动了西天净土，呆会儿大势至菩萨就要来了。”

“大势至菩萨有多厉害？”

“老子打不赢梅岭的瘦和尚，梅岭的瘦和尚打不赢普贤菩萨留下的白象，白象只是普贤菩萨的一件衣裳，而……普贤菩萨被大势至菩萨打成那种惨样！生生被逼着在西藏呆了五百年！”

“自己与大势至之间的差距，大概比藏獒与京叭儿之间的差距还要大很多。”

……

……

高空之中，寒风扑面，易天行的心思更寒，飞行更速，二人的身影化为一道轻烟，极快速而决然地……逃离此地。

——————————————————

回到日喀则城中，易天行接了蕾蕾姑娘与面色有些古怪的小易朱，四人高价租了一车，决定下午就开往拉萨。

之所以不飞，一是怕引人注意，二是若大势至菩萨来了，自己在天上飞也逃不了，不如干脆装成凡人。

所以易天行赌了一铺，他缓缓将自己的火元送入蕾蕾体内，再自她的眉心散发出来，再缓缓包裹住叶相僧的身体。

果然，那层淡淡离火被邹蕾蕾的清静之体过滤后，变得再无伤害之力，只是覆盖着叶相僧的身体，易天行用心经细细查看，确认应该不会被人感应到他的异常，这才放了心。

叶相僧静静地任它折腾，不言不语，还微有欠意。

大势至菩萨不见得会对易天行如何，毕竟不是谁都想得罪老猴，老猴被囚于归元寺是佛祖的旨意，与西天净土无关。

但对于结下如海般深怨恨的佛祖身旁两胁侍，想来大势至菩萨不会轻易放过。

第一目标的普贤菩萨第一肉身已毁，接下来，大势至自然要亲自对付转世后的文殊——叶相僧了。

所以易天行的首要任务，便是确保叶相僧能安全回到省城归元寺中。

归元寺有老猴镇寺，有天袈裟内压魔猴，外御强人，正是保命第一妙所。

忙碌完后，这“一家四口”上了汽车，便往城外开去。

城外一处忽然很热闹，汽车被人群挡在了外面。

易天行皱眉道：“出什么事儿了？”

司机是藏胞，他下去问了两句，回来之后神情有些异常，无比虔诚却又有些惊恐说道：“扎什伦布寺里的上师还有几位喇嘛都西渡极乐了。”

……

……

易天行与叶相僧对视一眼，无比震撼，心情沉重起来。

此为殉佛，也是为了保住秘密，更准确地说，这是为了让自己没有机会泄露易天行与叶相僧曾经进过密室，曾经与普贤菩萨交谈过。

一切的一切，只是建立在一种可能上，大势至菩萨可能会通过他们而知道普贤菩萨解体的真相，知道那个秘密已经被其他的人知道了。

就为了这种可能，所以那位九世噶玛仁波切，还有那些世代供奉菩萨的喇嘛仆役们，选择了最保险的那种方法。

死亡。

纵是大威能菩萨，也无法从冥间找到已经消失的记忆。

只是那些人刚刚恢复说话的能力，却毅然选择了自杀，不知道这需要多大的勇气和决心。

……

……

汽车缓缓开动，易叶二人不言不语，陷入沉默。

“唉，真不知道上师是如何想的，这是罪业啊。”藏胞司机不知道为什么汽车里的气氛有些怪异，随口说道。

不论是佛教的何宗何派，都认为自杀是罪。

“不，这是舍身。”易天行淡淡说道。

叶相僧合什，轻轻念着往生净土咒。

“南元阿弥多波夜，哆他伽哆夜哆地夜他……”

易天行冷笑一声道：“无量寿佛的净土，他们倒不见得欢喜去，不要念了。”

叶相僧摇摇头不理他，仍然在不停超渡着。

易天行与他坐在后排，邹蕾蕾抱着易朱坐在副驾驶座上，她一直沉默着。

易朱忽然眨着忽闪忽闪的大眼睛，难受说道：“娘，我很难过。”

邹蕾蕾轻声安慰道：“是不是哪儿不舒服？”

易朱摇摇头，他与易天行一样，与生病无缘，他指着自己的心窝处，细声细气道：“这里空空的，又酸酸的。”

“那叫做伤心。”

“什么叫伤心？”

“就是你喜欢的人离开你时候的感受。”

“嗯，就是这种……我感觉好象有个兄弟正在离开我。”

易朱扭头望向南边满是积雪的山脉。

汽车路过拐过某处山路，路旁一丘经幡，幡上五彩布条迎风飞舞。

第四部 倾城第三十五章明月照人间
(更新时间：2007-2-721:02:00本章字数：7662)

汽车离开日喀则，向拉萨开去，天色已经渐渐暗了，隐见高原一角有银月如勾。
在日喀则南方山脉那无穷无尽的雪岭中，有着人间最高的几座山峰，连绵自地面崛起，都超过了八千米，十分骇人。

普贤菩萨圆满之地，便在其中的马卡鲁峰上。

月色肃杀，伴随着一阵空气的纹动，一个身影忽然由天而落，震荡着落在了雪原之上。

落下的地方，正好是在马卡鲁一峰与二峰间的雪谷中。

那人落于雪谷之中，身旁异象相随，只见谷内积雪渐动，如潮水堆积涌起，直到雪峰之腰，身畔空气中又隐有雷震之声传来，又有佛吼之怒响起，间闻击打之声变。

此为六动。

菩萨每移一步，大千世界六动不安。

两个非凡的力量在雪谷中相遇了。

山谷里骤然响起一阵极凄厉的象吼，如风雷卷云，久而不绝，又有无数夹杂着恐怖气息对冲的声音传出。

似乎里面正在进行着某种非人间意义的搏杀！

冰雪倒飞上天，地面黑洞骤生，威猛无俦的气息在雪谷内绞杀着，冲撞着！

两个完全不属于这个世界的存在，默然而绝决的进行着神通的互搏，幸好此间乃是人间僻谷，才没有人发现这种只在神话里见过的搏斗。

象吼再起，磅礴的精神力量充斥天地。

那人无语，只是默然地与灵兽争斗。

连绵五座八千米以上的高峰，似乎都被这可怕的厮杀惊动了，有如五个惊恐看着神人厮杀的可怜藏族小女生，看见两位天神的搏斗，不安地颤抖着身子，满山的万年积雪簌簌而下，

……

……

不知过了多久，骤然响起一声宝象怒嚎！

雪谷里终于安静了下来。

雪谷的出口，已经被刚才那次战斗震下来的积雪封住了，厚达数百米的雪层，足够埋葬这个世界上最强的人类。

雪层微微一动，一位喇嘛模样的人，缓缓地从雪中“走”了出来。

抬步，收步，面前厚雪无火自化，纵然万年积雪压身，但他仍然是这样轻轻松松地走了出来。

那位喇嘛一身袍子，头上是一层浅浅的黑发，鼻尖颇高，面部曲线柔润，双眼瞳子泛着纯纯淡蓝，看上去美丽异常，不似凡人。

他随意往前踏了一步，山谷间又是一阵轻摇，积雪又开始隆起扭曲。

只到踏出七步，这位大神通才学会了收敛自己的力量，学会了像正常人一样行走。

便是像正常人一样行走，他的每一步仍然隐有龙虎之象，庄严肃杀，令人不敢直视，正如《大日经》中关于他的记载那样。

“如世国王大臣，威势自在，名为大势。”

“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力。”

是故号此菩萨名大势至！

……

……

大势至菩萨化身的喇嘛脸上没有半分表情，只是略略低头，看了一眼自己的胸前。

肉身的胸膛上赫然现着两个白色的骨根！

他缓缓伸出双手，轻轻按在这两截骨根上，然后轻轻向外提出，骨根从他的胸腑间往外拔出，露出里面带血的肉洞，那两截骨根也渐渐现出全部的模样来。

原来是两枝洁白如莹玉，杀锋如天兵的象牙！

将象牙拿到身前细细端详，他轻声自言自语道：“你躲了五百年，为什么终于肯销去记忆了？”环顾雪谷四周，闭目感受着此间的淡淡佛息，微笑浮上他的面庞：“如此解脱，也是乐事。”

说话间他忽然咳嗽了两声，唇角震出血丝来。

“只是，这是为什么呢？”

雪谷内除了普贤残留的佛息，再无一物，白象先前也去了。

他修长的手指缓缓抚摸着洁白光滑的象牙，淡淡道：“五百年我都找不到你，临去之时，还不忘留下你的灵兽埋伏，让我伤上一伤，普贤，你的执着令我敬佩。”

大势至菩萨代表智性行门，一应事由只按道理分析，决然施行，不施多余情感，他想不出，普贤菩萨为什么甘愿受了五百年重伤之苦而不死，却忽然于今日放手归去。

这个问题，令他有些困惑。

如果他此时去到峰顶，说不定可以感受到叶相与易天行的气息。

但白象刻意堕崖，在雪谷中等他，普贤菩萨遗留的佛性也在雪谷中，所以他认为这事情就是发生在雪谷中。

大势至菩萨至威至势，但在人间传说里，却是一个有些认死理的可爱可怖人物。

如果白象不在此地，或许他还会想着是谁带走了灵兽，从而循着这条线索追查到省城。

但灵兽先前死于他的手下。

所以，一切线索，就断在这个万年无人迹的雪谷中。

一切真相，似乎都埋在了这数百米厚的积雪里。

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其后的数天，世间多出了一位名为世芝，不属各派的苦行喇嘛，开始在藏原之上行走。

世芝喇嘛拜访各处大庙，想要找到普贤离去的原因。他首先去了扎什伦布寺，因为当天曾经在西天净土中感觉到了某位大德的佛息上冲，不料今天来到寺中，发现原先的上师喇嘛们都已经不在这个人间了。

当初之所以没有亲至，是因为对人间的班禅喇嘛保持必要的尊重，今日发现异状，世芝喇嘛自然明白普贤菩当初一定是躲在这里。他轻轻走到经院后的小草地，对着那处密室曾经存在的地方轻轻一什，然后离去，并未打开。

他又去了甘丹寺，寻找那些格鲁派的信徒，前些日子，他曾经通过某种手法传递给这些信徒一些消息，让他们去看看拉什伦布寺里究竟有什么，既然如今的拉什伦布寺里找不到什么了，所以想看看格鲁派的信徒有什么收获没有。

但是那些喇嘛们不知为何，竟齐齐奔赶藏边穷寒之地传道去了。

世芝喇嘛微微一笑，紧了紧自己的腰带，也往西南方走去。

渴饮天湖水，饥食雪中英，路上遇见穷困人便伸把手，遇见虔诚人便讲遍经，帮着小孩拣拣牛粪，闲时看看天，瞥瞥云。

没多久，牧民间便开始流传起他的事迹，传说他是一位苦修的大德。

路过某些城镇的时候，常常有牧民们跪于面前，奉上财富，要为他修寺。

世芝喇嘛面无表情离开。

就这样，不知道走了多少天，有一日在羊羊卓雍措，世芝喇嘛在湖边遇见了正在为牧民祈福的扎西喇嘛。umd\txt电子$书下载到}wwω~ūmdtΧt~còm

扎西喇嘛就是甘丹寺的那位上师，曾经去扎什伦布寺想接宗喀巴大师回甘丹寺供奉。当时的他用心有些险恶，但一旦感应到了文殊菩萨真身，信仰复坚，领着佛谕，便赶紧往牧区来了，本是堕了贪嗔之道的人间修行者，如今却成了救苦救难的苦行僧。

如此算是造化，对于他日后的修行不知有多大好处。

扎西喇嘛虽然这些天一直在苦荒之地传道，但也从牧民口中知道世芝喇嘛这些日子里的大名，今时的他已经磨去了些骄蛮之气，显得随和随性，于是二人分别见礼。

“扎西喇嘛，宗喀巴大师可曾真的在甘丹寺中？”

世芝喇嘛合什一礼，问的十分礼貌，却是开门见山。

扎西喇嘛一愣，不知道面前这位是谁，怎么知道黄教中至为隐秘之事？心中犹豫着，是不是应该说，虽然广传佛迹是大善之事，但扎西喇嘛毕竟以往是油滑之人，所以多想了一想。

世芝喇嘛只是一味诚恳请教。

诚恳地态度，最能让人放松心神，扎西喇嘛沉声道：“宗喀巴大师未在扎什伦布寺中。”

“莫非天启有误。”

“不！”扎西喇嘛激动辩解道：“我们去了班禅驻锡地，真遇见宗喀巴大师，并得授精义。”

世芝喇嘛一愣，旋即微微一笑，明白了很多事情，叹道：“原来是这样。”接着说道：“扎西喇嘛为何不在甘丹寺，却来了