院及诸各司，各分曹局，共三十六员雷将（也称雷公）。四府为：九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府；六院为：太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院；诸有司为：天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司等。

三十六雷神分天、地、人三类，每类一十二人。

天雷十二将为：神霄雷公、五方雷公、行风雷公、行雨雷公、行云雷公、布泽雷公、行冰雷公、行霄雷公、飞砂雷公、食粜雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。

地雷十二将为：纠善雷公、罚恶雷公、社令雷公、发稻雷公、四序雷公、却灾雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。

人雷十二将为：收瘟雷公、摄毒雷公、却祸雷公、除祸雷公、破祸雷公、破庙雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、灭尸雷公、破障雷公、管魄雷公、荡怪雷公。

三十六雷将主管天界刑律，严格遵照‘九天应元雷声普化天尊’的命令，代天实施刑罚，每人各掌一雷。如：玉枢雷、玉府雷、玉柱雷上清大洞雷、火轮雷、灌斗雷、风火雷、飞捷雷、北极雷、紫微璇枢雷......共天雷三十六也，这就民间说的‘三十六雷’。

‘神雷玉府’三十六印一出，就说明天道已成，只等选中的三十六雷公归位，就可以代天执法了。从这以后，文昌大陆上就算是有了‘天道’，那些精怪鬼魅，凶兽尤族怕是没好日过了，说白了就是谁再敢为恶就会着雷劈的。这本来是件好事，但孙为民所担心的和蛟女一样，这众神归位以前，怕是要腥风血雨一场喽。

神仙可不是那么好当的，不是捡个神印就行，要经‘天劫’方可。当年玉帝成仙可是经历了三千二百劫，由此看来天下大乱，众仙争斗是难免了，这便为‘天劫’。‘天劫’过后，三十六雷神自然就会应运而生。

孙为民也活该倒霉，这文昌大陆之上本就无什么天界，他非要揭那‘雷霆都司印’。这雷部印玺一出，天门当然就开了。其实，这其中也不是没道理可寻。文昌大陆早就在等这一天了，等着有神体的人揭开‘天门’。

原先的文昌大陆本无三界之说，文王出世后，传五行之法给世人，死后统领阴曹，凭借自己的神体揭开了‘地界’之门，创建了那‘阴司鬼府’。这到也合了五行中‘万物生与土’之说，所以，地界是第一被揭开的。

等到了曹操来后，凭其治国之能，彻底废除了洪荒之时所遗留的奴隶等陋制。算是又揭开了‘人界’之门。之所以‘人界’在‘天界’前面，想是因为‘神由人来’之说吧。

就这样，最后这开天门的大事就交到孙为民手上。因为三界独缺‘天界’了，他还有的选吗？偏偏他又是个阴阳先生，又有神体，又通天道，又身带法印，又了这么多就没什么好说的了，只能说一切都是定数。（老头忽悠不出来的地方，都是定数...）

这些问题，孙为民也考虑到了一些。他也想明白了为什么这个世界的阴间和阳间不来往了。因为，三界不全。正所谓，顺天应地。这天道不成，地道当然也就不应了。等天道一成那天，这鬼门关也会随之开启，到时候，三界五行就都全了，这个世界也就‘圆满’了。

想明白如此种种后，孙为民也死心了。心想“既然天门已开，天劫必至，那就顺天应地吧。封神大事在即，我还是考虑下以后怎么混吧”孙为民知道，他想平安过日子是更没可能了。把天捅了个窟窿还想逃啊，那不是坐梦吗。估计不出几日就会有麻烦上门了，天下聪明之人多的是，自己这‘臭肉’是当定了。

想了这么多，孙为民真有一死了之的念头，他很想下去会会文王，哭诉一下自己的悲惨遭遇，当个鬼差什么的也好。但蛟女还没有找到，把她留在这场封神争斗中孙为民还真做不出来。因为孙为民知道，以蛟女的性格，这注定会是一场灾难。孙为民忘不蛟女跳下‘天外玄洞’时的表情，除了无奈就是失望，对天与地的失望。孙为民不想再看到蛟女这样的表情了，他最能理解那带代表着什么，毕竟他和蛟女有着一样的遭遇。孙为民暗暗决定“我要活下去，一定要找到蛟女，不能让‘天外玄穴’前的那一幕重演。我要聚齐三十六印，开创天道，毕竟这一切都是我引出来的。假如一切都已经注定，那我就接受这一切。”

心中有了目标后的人，往往都会兴奋起来，孙为民也不例外，竟然不经意间露出了微笑。他这一笑不要紧，子良等人直以为他是疯了。刚才发生的事情把众人都震住了，虽然里百和松庆都想开口问点什么，但还是让段阴阳和子良制止住了。孙为民的举动让众人只好默默的等待，因为孙为民的表情很像是人在崩溃边缘的样子，这种情况之下，就没人愿意再去刺激他了。

“怎么了？看我像看到了怪物一样，不就是揭了天门吗”孙为民平静的站起身来，四下里看了看。精怪们已经退去了，而活着的人只省下了五个，子良，里白，松庆，段阴阳还他自己。其他人都已经死了，死的很惨，各各都是裂骨开膛血肉模糊。

孙为民还是第一次见到这么多死人，而且都是死与非命的。他叹气道“挖个坑把他们埋了吧，我们再做个道场超度它们一下，好让他们入土为安”做白事也算是孙为民的老本行了，他这算是重操旧业吧。

“你到底是谁？我们要找的人是你吗？”段阴阳一看孙为民恢复的正常，像是在审问犯人一样问到。

此话一出，其他三人也都盯上了孙为民。子良和里白眼中闪现的是惊讶，而松庆眼中则是喜悦。

这一切都看在了孙为民眼里，他很平静的说道“没错，就是我，你们想把我交给哪个大门大派呢？”孙为民说着话的时候，感觉心口在跳动，他知道慧儿坐不住了，想出来帮忙。孙为民连忙轻拍胸口，已做暗示，提醒慧儿不要莽撞。

随着孙为民亲口承认了身份，气氛也诡异了起来，松庆第一个忍不住开口道“可算找到您了，您怎么和我们开这么大的玩笑啊，我们清玄派一直恭候着您呢，我这就发消息让他们来接您”松庆说完，手掌一翻竟然招出一只‘庆忌’，也就是‘黄色小车’。松庆本就是清玄派的耳目，有这东西到也不奇怪。看来，他是等不急要报功了。

“等等”孙为民连忙阻止了松庆，继续道“我没说过要去你们清玄派。大家生死一场，我有话就直说，我哪都不去，我只为自己活着，天门已开，封神在即，我要去找三十六方天印，你们有什么想法就说，要抓要绑全凭本事”孙为民到这时候也不隐瞒了，刚才开天门的动静太大了，想隐瞒什么是不可能的。

孙为民的表态让松庆很吃惊，松庆想不明白，为什么有会人拒绝他们天下一第大派的邀请。在松庆看来，这是个再愚蠢不过的拒绝了。他们清玄派可是要什么有什么，孙为民只要点头答应，不敢说能得到一切吧，但也差不了多少。

“你真是这样决定的吗？没一点商量的余地？”松庆还在发呆的时候，段阴阳不知道为什么开口问起了孙为民。段阴阳此人城府很深，孙为民从他脸上看不出任何‘暗示’，也不明白他为什么这样问。孙为民知道他是个无派之人，怎么会有此一问呢？他到底是谁？孙为民心中疑惑重重。

孙为民虽然想不明白段阴阳是何意，但他还是很肯定的答道“我的处境我很清楚，我现在除了能依靠自己，已别无选择”孙为民说的是大实话，但他就这样直白的说出来，不知道是对还是错。

就这时，变故突生，只见寒光一闪段阴阳出剑了，而且速度很快，快的简直让人不能相信他是一位‘阴阳师’，简直就是黑白武者的水平。

“小心！”子良显然没有料到这一切，大声的提醒到。

（这两章传的晚了点，由于关系到主线了，老头YY起来也是一头大汗。既然是YY，大家就不要戳我脊梁骨了，就这样设定吧，省下就是拉队伍，打架的事了.....）

第二十章 赌博人生

树林深处，变故突生，只见寒光闪现之处，殷红点点，鲜血一滴滴醮稠的砸落。这个夜晚像是已经尝饱了血腥的味道，腻滑的生命正从青草绿叶之间划落，无声的归与大地。

就像生命来的时候一样，痛苦的喘息之声让人感到颤栗。人来的时候之所以会哭泣，是因为它知道自己要饱尝艰辛，人去时候之所以不再哭泣，是因为这一切终于都结束了。

看着松庆那痛苦的抽搐渐渐归与平静，在场的四个人都开始逃避起对死亡的恐惧，都把注意力转移到了其他地方。子良引箭待发，里白不知所以，而杀人者段阴阳就站在松庆的死尸旁边，他手中铁剑之上还沾染着鲜血，正顺着剑身会与剑端然后滴落，一下又一下。

“就像你说过的，我们已别无选择，他不死就是我们死”段阴阳神态自若的看着松庆的尸体说道。

孙为民不喜欢这样的气氛，他突然之间觉得眼前的这三个人是那么的陌生，和他们在一起令自己感到恐惧“你到底要做什么？都到这个时候了，大家有什么就说什么，我不想再看到死人了”孙为民选择了面对，他正慢慢的改变着自己。

子良的箭正冷冷的直视着段阴阳，就像是人心的拷问一样，尖锐而锋利毫不留情。段阴阳显然有点受不了这样的‘款待’，哐啷一下把铁剑扔到了地上，已此来向子良证明自己对其他人并没有敌意。

段阴阳显的有点激动，呼吸已经不顺畅了起来，思考着什么，严肃道“我想和你们好好谈谈。首先我没恶意，杀他是别无选择，他毕竟是清玄派的人，你不想见清玄真人的话就必须杀了他”段阴阳这句话是对这孙为民说的，也像是在反问。

孙为民明白他的意思，但事情不可能这么简单。松庆死了唯一得好处的人就是孙为民，但动手的却是另外一个人，一个只认不熟的人，这正常吗？孙为民想，这其中一定还有其他事情，是为了取悦自己借机靠近？还是有什么其他目的，或是他代表着某一门派？

孙为民很清楚的自己的处境，在力不所及的时候，他能做的也只有等待，等待谜底的揭晓。孙为民很不屑的反问道“无利不起早，你杀他一定有自己的打算，你到底想从我这里得到什么？”

这个问题显然也是子良和里白想知道的，他们都在看着段阴阳。

段阴阳深深舒了一口气，缓和了一下自己的情绪很坚定的说道“我要跟着你，从今天以后你就是我的主人，我相信你一定能做出一番大成就，跟着你是我最明智的选择。主公在上，请受轩辕宇一拜”段阴阳说完曲膝跪到，就磕起了头。

古人行大礼其实不算什么，主仆之间尤其如此，这样做都是礼教文化的影响。一个人能做到知礼行礼的话，那说明这个人的心态已经步入了壮年，正是严守礼教、投机钻营之时。也就是说，心中有理想有抱负，想要做一番大事情。孙为民心想“其实人都是这样，就连孔老夫子也是这样过来的。”

孔子年轻的时候其实是个不甘寂寞、不拘礼教、敢作敢为之人。《史记•；孔子世家》记载：母亲死后，孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待名士，没有请你啊。”孔子因此而退了回来。这不请自到之人，哪里像个尊礼重道之人，这也许就是年轻吧，每个人都有过。

等到孔子稍微长大以后，就开始变的自以为是、不安现状、不拘一格、跃跃欲试了。《史记•；孔子世家》记载：升任主管营建工程的司空后，过了不多久，孔子离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困。鲁国后来对他好了，所以他终于返回了鲁国。鲁国发生了变乱，他来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。

后来，孔子与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。这便是‘三月不食肉味’之说的由来。景公两次问政，孔子一言中的，景公豁然开朗，很想重用孔子，却被孔子拒绝。有一天，景公慰留孔子说：“用给季氏那样高的待遇给您，我做不到。”所以就用上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇给孔子。齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到了这个消息。景公对孔子说：“我已年老了，不能作用你了。”孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。

由此可见，初出茅庐的孔子目空一切，总是得不到满足，不停的寻找了着自己想要的东西，眼高手低总觉得自己能得到更好的东西。就此，大好年华什么也没做成了，只是不停的东奔西跑，寻找着那最大苹果。

等孔子人到中年的时候，由于一事无成，就性情大变开始严守礼教、甘于寂寞起来。那时候，鲁国自大夫以下都不守礼分，超越职权违背了正道。所以孔子不愿意再在鲁国做官了，退闲在家，专心研究整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》这些典籍，同时开始收徒学生们越来越多，有的甚至来自<炫>-<书>-<网>远方，无不虚心向孔子求教。由此可以看出来，孔子是在反思自己的过去，说明他快