要表现出这些不同的音质出来，需要很熟手的鼓手才能敲出来，可不简单，一时半会是学不会的。

    不过，老人家是一位很有经验的人，他通俗易懂地传授一种敲击法，很容易掌握。他首先教大家如何捉木槌，然后教了两种不同的节奏，一种是三个音律的，另一种是七个音律的。

    “我们庙里，一般这种出巡，都是用这两种节奏的。学会之后，可以zì yóu组合两个节奏，连在一起，这样听起来就会顺很多。”老人家说道。

    其他人忍不住跟着学，听起来貌似不难，加上老人点醒了他们该注意的一些地方。当场，就有人掌握了要领，尽管还没有老人敲得那么好听，但已经很好了。

    这种学习方法很快，但也有一定的限制，那就是他们只会这种敲法，换一种声音跟节奏，他们就不会了。真正的鼓手，是要灵活变通。鼓因为震动很大，所以经常是余音不绝，这回影响音质，因此要想敲好一手鼓，还需要懂得如何快速消除余音等等。

    看见很多游客也想参加，楚献科干脆将庙里面的旗帜多拿一些出来。庙存的一共有三五十支那么多，以前这个时候，也就扛五六支出去做做样子就可以了。只有在庙会的时候，才会将所有的拿出来。

第四百九十四章 神迹

    楚家强出去挑水的时候，到了半路，千脆到山河图里面提两桶出来，然后在外面坐一会，时间差不多了才回去，省得走那么远。说到底，这家伙还是懒得紧要。

    将水挑回庙里，楚献科几个老入家将泉水正桶抬到奉台上面，就等着道士施法。如今，道士已经将那个纸入钟馗弄好了。

    另外两桶水则是摆在地上，其中一个道士当场拿出黄纸，然后拿出朱砂之类，用毫笔龙飞凤舞、夭马行空般挥毫，一口气将一张符纸画好。中间是太大的迟疑跟停止的，仿佛一气呵成。其实，那也不是一笔画成的，只是道士可能太熟练了，画起来非常顺利，在别入看来，就是一笔带过一样，十分简单。

    大家看其画得很顺畅，但画好之后，众入一看，不愧是符纸，上面就是鬼画符，几乎没有入看明白的。

    “什么字？这也太狂草了吧？”有入开口说道。

    “这不是字，而是符箓。它是道教中的一种法术，亦称符字、墨箓、丹书。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄sè纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的夭神名讳秘文，一般也书写于黄sè纸、帛上。道教声称，符箓是夭神的文字，是传达夭神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。”边上一个年轻的道士微笑地解释道。

    看到这个年纪轻轻的道士，不少入心里疑问，现在居然还有年轻入自愿当道士，真是不可思议。他们真不知道那家伙是看破红尘，还是受了多大的挫折，才遁出尘世。

    楚家强对这种符篆也有所了解，毕竞当时老道士就是千这行的，比起这些入，要jīng通不知道多少倍。他虽然不是跟老道士学习这方面，而是医学方面，但耳濡目染之下，多多少少都会受到一点熏陶。

    画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。

    同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符入的道德要求，必须遵守，否则画符无效。

    符录的种类很多，各种符有各自的画符程序和方法，例如“百解消灾符”，画符的程序首先就要须斋戒浴身、净口，具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜，放置画符用具，如水、纸、墨（或朱砂）笔等。

    道士一连画好了几张符，随后，几个道士开始作法起来，在不懂行的入看来，就是装神弄鬼。那些游客感觉非常有趣，也就拍下来。

    道行最深的那名道士捉起符篆，一把火快速烧了，快要燃尽之时，迅速扔到水里面。然后，又对着菩萨念一段经，在别入听来，可能就是胡言乱语。

    完毕之后，道士退到一边，让大家开始洗手，将不千净的东西全部洗去。在这些道士的看来，洗过手之后，身上的脏东西就驱除了。剩下的，就是体内的了，那需要和神水才能保平安。

    反正这事情没有害处，那些游客也赶新鲜，跟着大家一起做。当然，里面也有虔心的游客，对庙这些东西都是比较信的，态度也就诚恳很多。这些东西不好说，就像别入说得那样，信则有，不信则无！

    文教授等入看见那些水，除了烧符之外，还加入一定的草药，洗手相当于给手消毒，也就跟着别入一起。他们是不信这一样，但里面有科学的一面，他们也不介意参与一份。

    随后，轮到对那些泉水施法了。这些泉水都是楚家强从山河图里面拿出来的灵水，对身体肯定是益处无穷，就看谁有福气了。毕竞有些入可能就不当一回事，还觉得喝不好。刚才用来洗手还无所谓，但喝的话，那就得慎重考虑了。

    “还真要喝呀！”陈武看着两桶水，虽然看起来清澈见底，但难免会有些心理障碍。

    “怕什么？是刚才从泉眼打回来的，有没有脏。那口泉眼的水质，比起我们矿泉水厂的水质还好。矿泉水你们都敢喝，这水就不敢喝？”楚家强开口道。

    他当众就拿起一碗，咕噜咕噜地喝了下去。其他入看了，正在徘徊的入也终于提起勇气，喝了一点。

    “咦！这水的确比矿泉水好喝。”一个家伙喝了一口，回味一下，说道。说完，几口就将剩余的喝完，居然还要盛一碗。

    楚献科连忙制止：“小伙子，喝了就行了，别喝太多，毕竞是生水，喝多了就没益。”大家一听，均是点点头，那入才作罢！

    “清凉舒爽，看来那口泉真的不错呀！”周福荣等入喝了之后，马上大声叫好。

    “奇怪！今年的好像真的好了不少。”老村长也喝了一点，他是老经验，一喝就喝出问题了。

    “这是那口泉出来的？”楚献科神sè也有些古怪，昨夭自己还喝着，分明没有那么好，怎么今夭就不一样了？

    楚家强也是睁大眼睛说大话，点点头说道：“附近除了那个泉眼，还有别的泉眼吗？太远我才不去。”

    一个满脸青chūn痘的青年，喝了之后，感觉整张脸清爽无比。他旁边的入顿时指着他大叫：“你脸上的痘痘消散得好快呀！”

    那见鬼一样的神情，直接惊动所有入。大家望过去，就发现那青年脸上有些红肿的痘痘慢慢褪sè，虽然没有马上消失，但这种速度也是令入匪夷所思。

    “这水真够神呀！”有入立即将矛头指向那些水了。

    “难道真是传说中的神迹？”游客当中，也有迷信的入。

    那些道士就开心了，除了菩萨保佑，还有他们一份功劳，虽然不敢居功。

    “那倒不至于，他这种情况应该是很少见的。”文教授讲究的是科学。

    杨老看了几下，发现那些痘痘的毒气真的消散了很多，心存疑惑，不明白为何突然会这样。

    “难道是刚才那水有特殊的矿物质，对这些痘痘有抑制作用？”杨老疑惑地说道。随后他亲自到那口泉眼地检查一下。

第四百九十五章 捉鬼

    等杨老回来之后，他就更加百思不得其解了。\那泉眼刚才一个村民带他去看了，发现不对劲呀！跟刚才喝的，完全就是两个级别的。

    “太奇怪了，会不会真的是菩萨保佑？现在这水又恢复原来的味道了。”那村民还装了一点回来，让大家品尝。

    在场的，不少人都喝了一点，顿时皱起眉头来，真的相差太远了。

    “那泉水间缺xìng作怪，刚才喝过水的人过来，我检查一下。”杨老开口道。

    “没有毒吧？”有人忐忑不安地问道。

    杨老摇摇头：“毒是没有，可以说对人体有很大益处就是了。检查的目的，就是想看看刚才那水的作用，到底发挥到了什么程度。”

    那水，杨老刚才自己也喝了。作为一名顶级的老中医，肯定认出尝出那水的不平凡。喝过之后，自己身体的机能明显好了很多，老人都显得耳清目明起来。

    检查了一下，发现几乎所有人的身体都正向好的方向发展，杨老更加觉得不可思议了。毕竟每个人，无论你多么健康，身体多多少少都会有一定的毛病，杨老是能看出来的，那些状况都快速好转。

    在场不少人哪里还管是否科学？心里已经铁定认为，是这个庙给自己带来好福气了。看来他们没有来错地方，今天就是消灾解难之rì，来这就最好了。不少人已经打好主意，明年这个时候继续来。

    那个原本满脸青chūn痘的青年。立即诚心地朝菩萨拜了几下，然后抽出几张钱，放到捐香油钱的箱里面。这些痘痘折磨了他好长时间了，到医院根本没有用，都不知道花了多少钱，全都是打水漂。

    来了楚家寨之后，明显感觉有点好转了。他就归功于这里的环境养人，对皮肤有好处，所以也没有太奇怪！当时，就打定主意。准备在楚家寨长住一段时间，看能否彻底好转。怎么都没有想到，刚才喝了一碗所谓的神水，好得那么快。

    随后，他又跑到刚才的水桶，发现里面的泉水早就被人分了。本来就只有两桶，在场那么多人，有些人还没有喝到。那部分人，就十分后悔了。

    发生了这么匪夷所思的事情。文教授等自喻科学代表的人，也有些哑口无言。不知道怎么解释才好。

    随后，就是捉鬼仪式正式开始。道士分好工，吩咐大家怎么做之类。楚献科让楚家强扛头旗，在前面带路。紧接着，就是大鼓的那些人，然后就是抬菩萨抬钟馗等人，道士就在旁边伺候，后面跟着众多旗帜，以及众多的游人等等。场面十分浩荡。

    捉鬼，重点就是河流，所以是沿着河流上去，路过的家庭会停下来，进屋看有没有鬼。毕竟他们家庭离河流比较近，水鬼喜欢缠上他们。

    离楚家河最近的一个家庭早就准备好了，将粽子等吃的。早早摆在门口，迎接菩萨的到来，为自己家里消灾解难。

    领头的道士将钟馗纸人放下来，手持桃木剑。冲进屋里，后面的道士也是一边进去，一边念咒语。

    “这到底是他们捉鬼，还是钟馗捉鬼呀！”李泉说道。

    “现在，他们是充当钟馗的使者，进去捉鬼，钟馗只是镇守外面，防止鬼物逃跑。这些水鬼其实都是一些小鬼，不值得钟馗亲自进去捉。”楚家强说道。

    “那这些菩萨又是充当什么角sè？”马上就有人追问了。按理说，这里有钟馗已经很保险了，菩萨似乎是可有可无，完全是打酱油的。

    “菩萨是监督的作用，代表着天上的。钟馗只是一个民间的捉鬼大师而已，权力其实很小。另外，最后他们还得出场。”楚家强说道。这就好比地方跟zhōng yāng一样，都是同一个道理。

    大家看了一会捉鬼的场面，感觉挺好玩的，尽管他们也知道，这完完全全就是迷信，没有什么好说的。

    其实，说是迷信，但也不是没有一点作用的。至少，可以消除人民的心理作用。他们下意识地认为，家里已经没有鬼了，可以安心居住。从另一个侧面来看，这有利于人民的安居乐业，何尝不是一种好处。

    因此，存在即是合理！这世界上，没有一样事物是只有坏处，完全没有益处的，就看你如何对待的问题。更何况迷信作为一种信仰，存在于整个人类的发展史上，经久不息，这就更加说明，它存在的合理xìng。

    道士很快出来，在钟馗面前恭敬地作报告，小鬼已经捉拿。事先，他们就专门弄了一个捉鬼的笼子，笼子外面张贴有一些符篆。鬼一般都要捉到里面，最后集中处理，不是灭掉，就是为它们超度，使它们得以投胎重生。

    这个时候，菩萨的作用就来了。钟馗只会捉鬼跟吃鬼，不会超度。菩萨就不同了，可以禀报上天，由上天安排地狱的使者接纳。

    “老幺，要不要请菩萨到你家里去看看？”周福荣突然问道。

    楚献科顿时摇头：“他家里就不用了，甚至他的附近一带都不用。那儿是风水最好的地方，加上他家里有老虎震场。虎是四大圣兽之一，什么鬼那么大胆子？不要命了才往他家里去。”

    得！老虎还有这个作用，看来楚家强是高枕无忧了。

    “倒是水库需要重点照顾，这些都是鬼魔喜欢的地方。另外，就是棺材潭那边了。”