能练，可别偷懒了。明白吗？”

李易头一次见尺三北这么认真。心里明知道这是一个学武的大好机会。

卢仲文上次提到叫自己有机会学学咏春拳，当时李易问他能不能指点一两个高人，好叫自己上门拜访，可是卢仲文却有些欲言又止，说什么有机缘才行。

现在看来，卢仲文心里所的自然就是这个洪百吉老朋友了，他可能也以为洪百吉得癌症死了，当时就没跟李易明说，估计以李易不可能有机会遇到洪百吉，可万没料到今天叫李易遇到了。

屋里众人都出去了，只剩下李易和洪百吉。

洪百吉身子不大好，可是脸上却闪着红光，道：“小易呀，咱们初次见面，本来按武林当中的规矩，我这个辈份是不能再收徒弟的，不过我看你资质不错，又不想那个死老东西在我面前趾高气昂的，所以就教你两招，这不算是师徒名份。”

李易道：“能得老前辈指导两招，我就终身受用不尽了。”

洪百吉一笑，道：“你倒嘴甜，很会说话。好吧，咱们这就详细的说说咏春拳。

拳法这东西无非就是用力打人，可是我们亚洲人的黄种人没有欧美人的体格强盛，人家说身大力不亏，可是我们体格偏弱，那就不能跟人家力拼，以己之短，攻敌之长，是再蠢也没有的事了。

虽然我们可以练气功，上乘气功并不易练，不通过练上乘气功，我们一样可以通过其它的手段来达到技击取胜的目的。”

这些道理李易听卢仲文也说起过，今天听洪百吉一说，理解的更是透彻，不由得心喜若狂，只盼洪百吉继续讲下去。

只听洪百吉续道：“人类能在地球上称霸，靠是的智慧，而不是利牙尖齿。练武也是一样，要靠头脑，要靠自然巧劲，虽然一力降十会，可以一巧破千斤。

单纯用力是简单的事，有就可以用，像牛像马，肌肉丰富，体格壮健，那就随时都能用力气，这种用蛮力没有什么了不起的，巧劲可就难练了。

中国人本来就身子弱，女人就是更是这样，相传这套拳法的创始祖师就是女的，他可能并不具备上乘气功，是以想通过拳法来补充这个不足，叫体弱的人也能战胜体格健壮的人。”

李易道：“这个我听说过，好像创咏春拳的人就叫严咏春。”

洪百吉道：“咏春拳的创立有很多版本的传说，严咏春自然是其中的一个，也有的说是五枚师太所创。

因为中国古代侠以武犯禁，从社会角度来看，中国人并不尚武，当然这主要是指汉人。

不过从技击艺术来看，一个整体上并不尚武的民族却未必不能产生技术含量极高的武术体系。”

李易见洪百吉年纪很大了，说话却用了很多现代词汇，不禁大是感兴趣。

只听洪百吉续道：“中国古人崇尚阴阳五行，这些道理表面上看起来玄虚不明，其实你要是研究深入了，也不觉得有什么玄不玄的，无非是说明事物之间的关系。

在中国人所创的诸多拳法中，只有咏春拳是个例外，不讲阴阳五行，只讲技击的现实道理，道理上看很易明白，功法练起来却并不容易，要下几年的苦功才行。

不过你既然只想着取巧练功，那也好，我反正也没什么时间，就将咏春拳里的一些道理讲给你听，你用心记着，以后再加大功夫去练，对付一般人也就足够了。”

李易道：“那可好，就怕我一时之间记不住太多。”

洪百吉哈哈大笑，道：“臭小子，你想多学几招就直说嘛，用不着在我老人家面前耍心眼。

好吧，我这就从头说起。咏春是南拳的一种，讲究贴身短打，是近身搏击的拳路，十分注重身体强弱和进攻快慢方面的道理。

咏春拳因为架子小，所以出招和收招都很快，腿法较少，拳用日字冲拳，劲用寸劲，马用钳羊，连消带打，所以十分有效、快捷、省力。

咏春用近身短打，所以是小架，往往要截取对方出拳的路径，提前观察到征兆，半路拦截，你可知道这里的道理？”

第四百零八章 洪百吉身故

李易忽然想起卢仲文跟自己提到过这件事，当初跟铁东对打的时候，就用过其中的道理，便道：“那是因为一般的拳法都不是寸劲发力，所以要先蓄势才能打人，要蓄势的话，就要在肢体上有大尺度的收缩和舒张，征兆就十分明显，所以可以提前拦截，阻住敌人的进攻，那样对方的力气就发不出来了。”

洪百吉道：“不错，就是这个道理，咏春里管这种征兆叫‘影’，所以要追影。那就是因为敌人在‘影’刚一出现的这个阶段，是他最虚最薄最弱的时候，我们要以己之实，攻敌之虚。

咏春的招数并不多，注重的是技法，拳法上主要有小念头、寻桥和标指，此外还有木人桩。我先给你演练一下小念头、寻桥和标指，你先看看路数。”

说罢练了这三套动作，可是李易一见之下不禁大奇，只觉这三套动作十分平常简单，根本算不上招数，不具备任何攻击力，倒像是体操表演。

当然，以李易目前的眼力和身手，虽然心里这么想，却也不会直说出来，他知道这里面一定有着用眼睛看不到的内涵和深刻的道理，要是冒然乱说，一定会惹人耻笑。言人肤浅，己必肤浅。

洪百吉练罢，有些喘促，但脸上红光隐隐，却又显得神采大增。

洪百吉道：“你有什么想法？”

李易一笑，道：“按平常的思路。这三套动作看起来没有什么威力，不过我想里面一定有更深奥的心法，不光是靠这些简单的动作来对敌的。”

洪百吉道：“好，你不乱拍马屁。也不会不懂装懂，这就对了，立心正，立身正，武艺才能正。”

洪百吉似乎有些累，拉把椅子坐下来，道：“这三套动作几乎包含了咏春拳的一切理法，我得一点一点的说明白才行。

先说小念头。所谓小就是微小而不易察觉的意思，念头是一种感觉，一种意念，一种感觉。

小念头里的动作几乎包含了咏春拳的所有基础手法技巧。是咏春的基本功法，以后练寻桥和标指都用的着它。

咏春要借力巧打，小念头练的就是这个意思，可不只是姿势，只练姿势。再漂亮也没有技击效果。

可是要讲到借力，又谈何容易，要做到这一步，需要先舍力。再卸力，最后才有可能体会到借力的境界。”

李易道：“舍力？那是什么意思？是不用力吗？”

洪百吉道：“不错。舍力就是要先不用力，只求姿势正确。你或许会想。技击格斗，不用力怎么能赢对方？这个想法没有错。

中国人很聪明，技击用巧不用拙。要借力打力才是上乘武技，可是人体的生理运动变化有它自身的道理，通过古人的总结，要想借力，就得先放松自己，放松自己就得先舍力。

上半身放松，下半身一点不许动，身正不摇，先只求动作标准，不求快不求力大。人只有放松才有可能对内外力的大小方向等变化感知入微，要是连感知都不行，又怎么借力？

所以舍力并不是目的，而是为了达到借力的目的，而必须要经过的一个阶段。”

李易有如初闻大道，大点其头，道：“不错，不错，人体自身存在着很多矛盾，可是这些矛盾又相反相成，要想达到某种目的，很多时候就要从相反的局面开始。”

洪百吉点头道：“孺子可教也。”

李易忽然心念一动，觉得自己在外面的闯荡，似乎跟这种武学道理很像，要想达到某种目的，似乎也得先从相反的局面开始，只是其中具体的原理还想不大清楚。

洪百吉哪知道李易的心理活动，一边摆姿势，一边向李易讲解每一个动作的用法，不厌其烦，十分认真，只听洪百吉续道：“舍力之后就是卸力，卸掉对方的来力，最后便能够借力，这时才能真正的做到‘来留去送’。

这组动作当中，一摊三伏那一套最为重要，要求慢而不断，求慢不求快，有一句话说的好，‘力不断而若止，形似静而时动’。”

李易依着洪百吉的姿势一遍又一遍的练习，这套动作当然并不难，可是如何体会其中的内涵和用力的技巧，以及感知对方力的变化却很难。

洪百吉道：“这种功法一个人练是不行的，要对练，今天我跟你对练，以后你就跟大同这孩子一起练吧。”

李易这才知道洪百吉叫江大同留下来的真正用意，除了给自己增加一些帮手之外，看来更重要的是给自己找个陪练。

洪百吉道：“练这小念头时间久了，身上会产生气感，我得癌症几十年，到今天还没死，除了用药维持，另一点也是因为练这小念头。

练到一定的程度，手掌伸出，就会有极强的热感，十分明显。”

李易忽然心念一动，脱口道：“洪前辈，人的手上会放电那是什么功夫？”

洪百吉正要向下讲解，听李易没头没脑的问起，不禁一愣，道：“什么？会放电？那是什么？特异功能吗？”

原来李易是想起了巫帮的荣杰，上次荣杰手心放电，将自己击中，李易想破了脑袋也不知道其中的原理。

李易道：“应该不是什么特异功能，我以前遇到过一个人，个子十分高大，他的手掌心就会放电，有一个小球那么大的电光团。”

洪百吉脱口而出道：“那是赤火丹哪，看来这人会通臂拳，功力还不浅。”

李易不知道通臂拳是什么东西，洪百吉道：“我也只是听说，从来没见过通臂拳的高手。这种拳法一般都由那些大手大脚，身材高大的人来练，容易出功夫。”

李易这才约略的知道荣杰的来历。

洪百吉不知道荣杰是谁，向李易详细问了问。李易也没隐瞒，将巫帮的事说了。

洪百吉道：“古董什么的我倒是不懂了，我们这一行里却从来没听说过什么荣杰。”

两人都想不出什么了，洪百吉便又讲解寻桥和标指。

洪百吉道：“咏春对人体的分段是这样的，双手臂为桥，腰自然就为腰，双腿为马。

虽然手是两扇门，全靠腿打人。但用腿法速度慢，影明显，且重心容易不稳，而咏春回避了这个缺点。注重上肢桥手的应用。

寻桥就是寻找对方的桥手，以便双方桥手相接，就可以感应对方的来路变化。

注意寻的时候不能过于刻意，那会失去防守的意念，防守叫小念头。进攻叫大念头，寻桥其实还是对第一套小念头的连贯运用。

练小念头的时候注重防守，还是单练，而到了寻桥。就是将敌人和自己连成了一个整体，讲求双方的关系。”

李易想了想。道：“也就是说，小念头是在面对面的时候。打定位的对象，而寻桥是打活动的对象了？”

洪百吉喜道：“你资质不错，可惜叫尺三北他们教坏了，教不得法，学也不得法，要是有我一早便调教你，嘿嘿，绝不会是今天这样。”

李易笑道：“那是自然。”

洪百吉道：“两点之间，直线最短，将人的脊柱想象成一条线，便是你的中线，这条线是人体中轴，不易用偏转的方式卸力，敌人要想躲你的攻击，就只能后退，横移，后仰，这时移身幅度大，你就赢得了进攻的时间。

当然，敌人有中线，你也有中线，这两条线连成一个平面，就是我们意念中紧跟着的那个平面。”

李易道：“敌人和我以同等条件面对面站立，要想取胜，就得先抢位，将敌人的双臂格到门外，自己抢到对方的门里，而双臂就得内扣。”

洪百吉道：“是呀，你还挺聪明的。就是这个道理。咏春讲究将自己的手臂手肘夹紧，就夹在这个中线平面上，这就叫埋踭，踭就是手肘。

我们要尽量的使自己跟敌人的正面相对，这样敌人的进攻就只限于左右中以及上中下共九路的方位上，自己的其它方位就不用顾及了。

我们不能放弃这个平面，这就叫朝面追形，对方未必懂这个道理，就会有一种始终被咱们粘随的紧迫感。”

李易头脑中虚想着用咏春拳和人对打时的感觉，越想越觉得趣味无穷。

洪百吉不住的讲解咏春拳的理路，和李易一招一式的拆解，又道：“咏春的心法中还有来留去送、甩手直冲等。所谓来留去送，就是指对方的来攻，我们可以有三种方法去应对。

一是留，从而使对方的招数变老，二是去，就是卸力，推挡，引偏等，三是送，便是借力打回。

而甩手直冲，则是对方收招时，我们寻隙跟进。因为一般长拳都不可能打的那么绵实密集，必有缝隙，而咏春恰恰就长于寻隙跟进，以小胜大。

就像水银泄地一样，这样我们自己进攻心态便是积极的，对方的防守便是疲于应对的，谁胜谁败就可想而知了。”

李易深知这些道理，不只是用在咏春当中，用在其它的拳法中也是一样的。

洪百吉又道：“当我们和人对打时，如果对方是一个人，那么我们不能追手，如果刻意的去追对方的桥手，以求相接，反正会破了我们的防守，叫对方有可乘之机，这就叫不冲身。就是以维持重心稳固和防守稳固为目的的。换句话说，‘出’不能过，过则‘失形’，以‘守’为下线。

如果对方是很多人，我们被多人围攻，那么就应该追手，以对方其中一个人的桥手去阻挡其它的人的进攻，给自己争取空间和时间。”

李易道：“这个我懂，