从某种程度上说，哈里发已经老了，也更加精力不济了，虽然他的意志，仍旧活跃在王朝各个方向的战场上，纵览着大局，但是对身边的人和事，慢慢失去了约束，因此他变得更加保守，而并不希望看到王朝的传承序列出现任何波折，至少在敌人被击退之前，决不允许。

他当年被迫放弃臣民宣誓的事情，被反复提起和强调，这是何等的羞辱啊，哪怕他是一名阿巴斯王族近支的血亲。

死海南岸，白花花反射这灼热阳光的不毛盐碱滩上，拉赫曼的女婿，塞勒斯雇佣军首领，统帅的军队，已经列阵完毕了。

排列最前头，黑色皮肤的是来自阿克苏姆王国的努比亚轻步兵，褐色皮肤的是来自埃及的科尔普特弓箭手和矛兵，这些吃苦耐劳的非洲士兵，在远程和尽展上都颇具威胁。

横列两翼的，是皮肤淡一些的撒哈拉以北，马格里布和阿非利加的柏柏尔人部落骑兵，他们主要来自一些对拉赫曼宣誓效忠的中小部落，作战如沙漠里的风沙一样迅捷。

而作为核心的，则是一只披挂齐全，骑马代步的塞里斯披甲弩兵部队。

他们连身的甲片，横置的细长刀刃和勾尖枪，以及挂在马上的箭匣和弩机，在阳光下发出令人生畏的反光。虽然他们的数量几乎没有太大的变化，但是每一次出现在战场上，都是以带来超过本身人数的额巨大杀伤，而着称的。

最为后队和预备军的，是拉赫曼带来的近千名安达卢西亚骑兵，他们身穿铁片护胸的皮铠，鞍具上放着西班牙式的长剑和成捆投枪，充满了狂野和彪悍。

而叙利亚本地士兵的存在感，已经被削弱到了相当微博的存在，作为外围辅助部队的他们。只有杂乱无章的衣袍和刀剑，甚至还有人拿着驱赶狼的棍棒和套石索。

看起来士气不错，因为和那些外来参战的援军一样，作为外来者的拉赫曼，同样慷慨把没收自当地官吏贵族及豪门大姓的土地，分成小块授予他们。所以他们从最初的，为战利品和金钱作战，转变为，为份地和口粮作战。

他的叔父，曼苏尔大君所向披靡的赫赫武功和胜利，让这些被挫败的敌人几乎都联合在了一起，而促成这一切的纽带，就是面前这些来自海外的赛里斯人。

相比之下，他的军队似乎更加精锐和整齐，但是却缺乏一种一往无前的锐气，虽然是在本国的土地上作战，他们的家园已经是一片废墟，妻儿都在饥荽中嗷嗷待哺，相比之下，瘟疫和饥饿，是更现实的威胁，特别是在哈里发，将叙利亚地区所能获得的大部分资源，都投入到东方的战线之后。

看到敌人的阵容，伊塔的表情挣扎了几下，最后还是下定了决心，将高高举起的手臂收了回来，有些无力又是解脱的吩咐道。

“派出信使，进行交涉把……”

虽然他有身为王族，为国家牺牲和隐忍的觉悟，但是一想到自己可能被压死在建筑盐沼之上的别墅中，子孙后代都要在盐矿中生不如死的奴役，他就难以保持淡定的心态。

而战败出逃成为叛党的第二顺位继承人马赫迪王子，及其兄长之间无形而惨烈的侵轧，也让伊塔有所触动。

而经过这些年的努力和经营，他在军队和宫廷中，并不缺乏利益攸关的追随者和兔死狐悲的同情者

或许，是时候，为自己几乎可以预见的未来，额外做点什么。

经过一番交涉和传达，会面的地点被选在毫无遮掩，距离各自军队一半距离的盐滩。

“叙利亚人的优素福么……或许”

伊塔轻轻默念这样的字眼，怀着复杂的心情驱马迎上前去。

第765章 洗兵条支海上波（二）

“什么？他们的城墙有那么高吗？连黄金也爬不上去？”——亚历山大父亲独眼菲力进攻希腊所言

两军对之下的交涉，很快就以相互的呵斥和叫骂作为结束的尾声，惨烈的战斗不出意外的爆发在湖边，骑兵与骑兵交错落马，步兵与步兵捉对厮杀，弓箭和投枪毫不怜悯的贯穿敌人的身体，然后使用者就被逼近的对手砍成肉酱……

一整个漫长而血腥的白天之后，战死者的尸体堆满了盐滩，血水染红了白色的湖畔，让新凝结的天然盐晶，在下一次将与之前的很长一段时间内，都呈现出一种妖艳的褚红色。

当一切重归平静之后，

死海西北，被称为“基伯昆兰”（意为乱石之地）的旷野的静寂，再次被打破。

一群人，登上死海边上的中的小丘，用珍贵的咫尺镜打量这四周的风物，然后在靠近河流水源的一端扎下营来，成群结队的牲畜背上拖拽的工具和箱笼，昭示这他们非战斗人员的身份。

抓紧时间给驮畜喂食盐水泡过的豆子，以补充它们损耗的体力。这里实在太荒凉了，

贫瘠的山丘上几乎寸草不生，盐碱化的土地里，只有一些干枯不起眼的灰色苔藓，在石缝里顽强的存在着，连骆驼都无法下口。

“就是这里么……”

别号南山贼的南齐云，摸着肥大肚腩上浸湿长袍的油汗，嘟囔着，遮头蔽脸的连身大袍，丝毫不能阻止灼热的气息，直接穿透衣物，将这个天生的黑大胖子烤的嗷嗷直叫。

从湿热的海上，一下到了干旱贫瘠的内陆盐湖，这种反差让他很不适应。

相比之下，安静的站在阴影里的另一对男女则要淡定自若的多，他们是护卫力量董晓晓夫妇，长袍下的背心甲和弩弓，是他们可以信赖和安心的力量。

“这次可不是来挖什么的金宝的……”

南山贼解释道

“只是找一些藏穴古卷而已……”

“顺便在里头埋上一些东西……”

说话间，一些看起来很古老，充满异域风格的陶罐，被搬了下来，晃动间发生成捆羊皮纸卷摩擦的沙沙声。

营地立好后，一些专业人员牵着满载工具的骆驼，分成三人小组，开始用长长的探铲，分头探寻起来。

然后是一脸几天亢长无趣的琐碎工作，

通过最资深的盗墓老手，分辨出河流沉积的泛滥层和新旧泥土的自然分界后，一连几次洛阳铲探方无果之后，随即他们运气变好起来，一名脸上的皱纹多的像是黄土高原的，对着带出来的泥土叫喊起来。

一个坍塌的山洞，被清理出来，露出里面幽暗的，半埋在泥土里的陶罐和其他容器，横七十八的堆砌在一起。

洞穴的更深处，更多的像是殉难者的骨骸，毛骨悚然的相互拥抱堆叠在一起，铺满了整个内洞的地面……

“找到了……”

南山贼反而如释重负的吁了口气

“这就是上方交代的，上古希人殉难之地，及后来的大秦景教信众避难和典藏之所啊……”

“准备打洞吧……”

“我们需要更多的空间……安置这些东西”

几个被发现或是打开的洞穴，重新被按照原貌埋好，并用特殊的手段进行标记。按照事先的计划，当一切尘埃落定之后，将会有更多人被引导着，来重新发现和解读这里。

“世纪迷雾还是千年骗局，有史以来最大的考古作假活动？”

“人造骗局？，古人的恶作剧……”

“死海文书证明了，包括东岸在内的地中海沿岸，都是我华夏自古以来的文明圈……”

“东方正教运动的根源，死海古卷涉嫌人为伪造？”

“宗教史的颠覆，五大福音书里的大部分释义，将被重新质疑……”

“基督教世界信仰的崩溃和信徒的再次分裂？……”

“希伯来人历史观的崩溃？”

——《世纪大发现，死海古卷》

……

相比死海畔的这场战斗，发生在两河下游依兰平原上的战争，则已经演变成为一个深不见底的血肉漩涡，无数来自东方或是西方民族和肤色的士兵，在这里几乎毫无间歇的战斗和杀戮，用血水浇灌这片陌生土地，然后变成冰冷的尸体。

随着对阵中的波斯人比例的增加，这越来越像是古代阿拉比亚和波斯萨珊的战争重演，负责压阵的部分唐军及其藩属部队，反成为了类似古代外族雇佣军之类存在的配角。

作为战场焦点的苏萨古城，则成为这一切的浓缩。

“圣战！圣战！杀光异教徒！”

“让那些拜火的撒旦们死在荒野里面，让秃鹫啄食他们的心脏！”

“长生天护佑……”

“番狗去死……”

“至大唯我。英勇奋进”

（文+炫）“八嘎……”

（书+网）“恐洞弄颂……”

“一幕拉稀……”

“思密达……”

“YYYYYYYYYH‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘”

（好吧，以上纯属口误）

各种不同民族和地域的口音交错在一起，伴随着刀枪鸣奏的杀戮交响曲，呈现出了一种残酷的张力，被血肉和火焰涂满的城头，再次成为大食人坟场，如雨点一般被推落下去的尸体和碎肉，砸倒那些烧的只剩半截登城塔、长梯的同时，代表着又一次不成功的登城突击。

随即空中呼啸的反击就降临了，大食人的弩炮和投石车，紧紧咬着本方退却的浪潮，轰然砸落在残缺不全的城楼上，将那些因为受伤或是疲累而避之不及的守卫，覆盖在崩碎的瓦砾和烟尘中。

从前天开始，来自高原的援军，就再也没有办法，靠近这座城市，虽然已经建立了第三个以军为单位的前进营地，他们充满安西风格的血红旗帜，在天边似乎已经遥遥可见了，但是就仿若天堑一般，被隔绝在围城的战场之外。

他们像处于逆流中的礁石一样，吸引了无数大食军前赴后继的围攻，但至少旗帜还顽强的树立在那里，这多少让守城的军将们，有所最后一点心里依托，而不是孤立无援的决死之境。

灰头土脸的从残断的柱廊中走出来的归化兵小野正秀，将手中拖着的半截手臂丢在地上，那是一名临时搭配的战友，被砸的四分五裂之后，所剩下的东西，双手合十默声祷告道。

抹去脸上粘连的血肉，将战友尸体上的东西，给剥下来。

“莫西……”

虽然他已经自承已经归化唐籍，并且以这个身份为荣，但是生死之间，忍不住还是回冒出一两句旧日习惯的口语。

小野正秀的祖上是将佛教从百济引入日本的权臣小野妹子，因此开枝散叶到他这一代，也拥有小公卿家的家格和身份，如果不出意外的化，作为长男的小野正秀，将得以承袭在倭国平成京，内御拔刀兵尉的左御旗手，

只是好景不长，因为小野家主在藤原仲麻吕之乱中，站错了队，而被处以举族流放之刑，带着数十号亲族，辗转来到了南方炎热潮湿的夷州，开始国外全新的生活。

以他为首的几名年青一代，并不甘心于夷洲内陆艰苦的开拓和劳作，当地的瘴疫和劳累，很容易就夺取好几位老弱族人的生命，因此参加了西海征拓的募集，以换取为家族改籍的契机。

虽然经过安南、天竺、波斯、赤海的历次征战后，同出来探索新世界讨生活的一批倭人同胞四散各方，几名族人很快就死的就剩他一个了，但是效果也很明显，年幼的族人和下一代，都得以搬出蛮荒的深山垦拓场，而安置到沿海的城镇中，成为光荣的归化人中的一员。

这些吃苦耐劳如牲口，又称为死心眼或是一根筋的倭人，在唐人海外的拓殖行动中，保持了较高的伤亡率的同时，也让他们在海外拓殖船团的附属归化人群体中，逐渐占据了举足轻重的地位。

像小野正秀就是一名归化营的火长，当他们步履蹒跚的相互搀扶着走下城墙的时候，迎面而来的却是一片暖暖的热气。

城墙下已经准备好了火堆和炊食，

饼、肉酱、豆子炖的浓汤，还有拷过的咸鱼块，让人看起来相当的丰盛，但是多数人却没有多少胃口，苏萨小城中的守军锐减到七八千人，而且还是包括哪些尚未断气的重伤员。

疲倦的几乎不想动弹，用力过度的拉伤，让他的腿脚和手臂，松弛下来后几乎失去了感觉，肚子也丝毫没有进食的欲望。

只是为了维持作战的体能，利用战斗不确定的间隙，用意志强迫自己麻木而机械的吞咽着，这些已经吃不出什么滋味来食物。

时不时越过墙头，落在城里的建筑中，激起一片尘土和瓦砾的石弹，就仿佛是很遥远的事情和餐间的伴奏。

看着自己这一圈，越来越稀疏的人头和生面孔，大多数人身上的伤痕和血迹还是新鲜的，小野正秀心中默念到

“诸君，恐九段坂相见了”

相比心态复杂沉默进食的，城中数百名敢死效节军的前吐蕃兵，就思维简单的多了，他们几乎是有些一边大快朵颐，一边沉声吟唱着给死去同胞送行的无名歌谣，愿死者之魂，随这盘旋于天的鹰之灵，回归圣山白巅之所。

大概有数万吐蕃遗民，被安置和散布在这伊朗高原上，获得了新的家园，因此这些敢死效节军的将士，不乏战斗下去的勇气。

开什么玩笑，如果不拼死作战守住这份基业，难道让自己的子孙后代，放弃温暖干燥的伊朗高地，再回到那终年苦寒贫瘠，灾害不断的吐蕃故地去么。

战死对自小饱受灾荒和寒苦的他们来说，并不是那么令人畏惧的事情，甚是是一件荣尚的事情。

城墙之外，围城的营地中，大食军队也迎来晚礼的时间。

“山丘上的牧人对先知说，让我成为您的穆