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美综:谁说美剧没有人情世故?_第168章 女人就像美酒,越……越……
小说作者:骑士妖娆   内容大小:913.07 KB   书页:美综:谁说美剧没有人情世故?Txt下载   上传时间:2026-09-20 10:20:05   加入书签
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    “你!!”

    海伦娜脸色一紧,罗素抢在她之前说道,“教授,这才叫真正的威胁!但我已经把照片都删光了,我的手上真的没有半点证据,可以证明你有暴露癖!”

    “如果你想现在就离开的话,我并不拦着!但若教授肯赏脸,我们其实能度过一个愉快的夜晚,不是吗?”

    海伦娜眼中还是有一丝怀疑,“所以……这只是一顿再普通不过的晚饭?没有威胁?没有勒索?也没有过分要求?”

    “当然!”

    罗素笑道,“想得到什么,就用光明正大的手段去争取,用胁迫这种手段,太过于低级!”

    光明正大?

    这几个字貌似跟你完全不沾边啊!

    海伦娜心里碎碎念。

    “不过教授,下次还是不要在卫生间这种场合当矿工了,味儿太冲了!哪怕你去教职工办公室,甚至是大讲堂,不磕碜!”

    “所以在你眼里,一个探索开放式亲密关系的成年女性,就成了不可饶恕的变态?”海伦娜觉得罗素话里有话,忍无可忍的反击道:

    “还是说……你今晚冒着被处分的风险,单独约你的授课教授出来,是因为内心深处的俄狄浦斯情结!!你迷恋成熟甚至带有母性威严的女性吗?”

    女教授的反击格外凌厉,甚至带上了一丝的尖锐的剖析。

    “罗素,你该去看心理医生!弗洛伊德早就定义过这种心理补偿机制,年轻男孩在面对家庭与秩序规训时,往往会通过征服权威的年长女性,来完成自我层面上的心理弑父。”

    罗素切了一块鹅肝,趁海伦娜说话的时候,放到了她的盘子里。

    “教授,我知道你很急,但你先别急!”

    “向上征服权威是人的通病!并不局限于男女!我不太喜欢你用弗洛伊德那一套泛性论,或者莎士比亚的古典戏剧情节,来简单粗暴的概括人性。”

    “什么恋母,弑父,俄狄浦斯……西方美学最无趣的地方,就在于这帮维多利亚时代的遗老,明明自己内心充满了对母亲的病态投射,却硬要说别人也恋母,给正常男人的审美硬扣帽子!”

    “我只是长着一双懂得欣赏美的眼睛,客观上到底漂不漂亮,大众的眼睛是雪亮的!阿曼达那种青涩的小麦果汁,固然清冽刺激!”

    “但有些经过岁月沉淀的年份陈酿,其风味和甘远,更能激起男人的探究欲!难道你觉得自己的魅力,还比不过年轻的小姑娘?”

    “我是否可以如此剖析,你有严苛的自我审视,还有自卑心理?我的教授?”

    海伦娜脸上浮现出错愕。

    我在嘲讽你啊!你干嘛夸我?又是美酒,又是岁月陈酿的!

    老娘的魅力,当然比得过小姑娘!

    这小黑子……惯的一副会骗女孩的嘴!

    高冷女教授尽可能绷住,但心里跟恰了蜜一样,敌意在慢慢消融。

    她抿了一大口红酒,语气立刻温和了许多。

    “这么说……你不喜欢弗洛伊德,难道更青睐荣格?或者阿德勒?”

    “没人喜欢在餐桌上给自己请个心理医生,教授。”

    罗素放下酒杯,语气尽可能保持客观:“在现代社会的语境下,大部分人多多少少都有点心理创伤。”

    “比如大多数东亚或者亚裔移民家庭,习惯用苛刻的期望取代真挚的爱,结果就是……很多的亚裔孩子都有着巨大的情感黑洞。”

    “而许多欧美中产精英,又往往在衣食无忧的环境里浸泡得过于矫情,非要把普通的生理欲望,包装成高深的结构主义!”

    海伦娜的眼神,逐渐多出浓厚的探究欲。

    两人之间的话开始多了起来,话题不知不觉从两性心理,过渡向了社会学与宗教伦理。

    海伦娜试图用现代哲学,论证宗教在维系社区契约中的伦理价值,反正都是些信徒不能听的话。

    “针对宗教,我倒是有点不同的见解,在历史和现实权力面前,所有的宗教组织,本质上都是披着神圣外衣的经济垄断实体。”

    海伦娜微怔:“宗教是经济实体?”

    这个观点倒是新奇!

    “就拿真实的历史来举例!在东大古老而漫长历史岁月里,曾爆发三次大规模的灭佛运动,算是很具规模的政教资源冲突。”

    罗素大概讲了下过程,然后总结道:“表面上看,灭佛更像是道统之争、儒佛对立,但撕开宗教纷争的外衣,底层逻辑其实还是利益冲突。”

    “大量自耕农与豪门大户,为了躲避朝廷苛捐杂税、徭役兵役,将田产纷纷挂靠寺院名下,不少的青壮索性直接出家,或是沦为寺院依附佃户。”

    “寺院拥有免税免役特权,良田连片,囤积大量铜料与劳动力,持续分流着国家的税源与兵源。”

    “当帝王再也无法容忍这种吸血,坐视国家资源持续向寺院集团流失,就会挥起屠刀,废寺、拆毁佛像也就成了必然的选择。”

    三次灭佛,其实是史上三武一宗灭佛,严格来说是四次,只不过后周世宗比较温和,没那三个更暴力。

    罗素讲的相对片面,但海伦娜听得非常专注。

    “这跟西方的教会,貌似不能一概而论!”

    罗素道:“天下的乌鸦一般黑!中世纪兜售赎罪券,将天堂门票货币化,难道不是教会整出来的事吗?”

    “而现代就更是演都不演了!他们利用宗教非营利法案,进行避税,转移财产,将数十亿的信托基金藏在秘密账户里!”

    “他们同时还大片大片的侵吞土地,就拿摩门教来说,这些人借助宗教的名义,合计控制了将近170英亩的土地!”

    “这些土地甚至比世界上的很多国家都要大,能跟东大某几个省相提并论!!”

    “所谓虔诚的信徒,在许多高层眼里,不过是定期提供现金和政治庇护伞的免税资产!有什么不同吗?我觉得没什么不同!”

    海伦娜深深注视着眼前这个年轻人。

    这种跳出西方白左的叙事风格,从制度和利益的角度进行剖析,反而更贴近现实,这让海伦娜从认知上产生了一丝丝的背离。

    这比肉体的刺激更加的深刻!

    惊艳!

    太惊艳了!

    “罗素……”海伦娜轻叹了口气,“比起大部分只知道嗑药,酗酒,还有沉迷男女关系的美利坚大学生来说,你简直就是个罕有的超人!”

    “过誉了,教授!只是些皮毛的理解而已。”

    “不!罗素!我曾经认为美利坚是世界上最伟大的国家,这里的学生应该比绝大部分人种聪明,但在全世界的排名中,我们的识字率第7,数学第27,科学第22,预期寿命第49!”

    “……”

    “只有三项指标全球第一:人均监禁人口、相信天使真实存在的成年人数,还有国防开支!最操淡的是这一代的大学生!”(取自《新闻编辑部》)

    “课堂上充斥的都是一帮会说话的石头,脑子里不是叶子、drUg,就是男男女女的胸部和臀部,反倒是像你这样的移民,以及他们的后代,展现出了远超同龄的智慧!”

    “我看啊!再这么下去,美利坚就要完呐!”

    罗素四下张望,连声阻止,“哎哎!教授,你别说老说大实话,我害怕!”

    “怕个屁!”

    海伦娜教授脸颊酡红,“你什么时候在乎过这些?钻法律漏洞的事讲的一套又一套,几乎是顺手拈来,甚至还敢顶着处分压力泡你的教授!”

    “你有什么不敢做的?”

    高冷女教授眯着眼睛,呼吸间带着淡淡的酒香,“告诉我,罗素!你在想什么?”

    “呃!”

    罗素下意识看向女教授的领口,“您的胸部……还有臀部?”

    ……

    两个小时后。

    南区二层小楼,指尖划过领带,高跟鞋在地毯上散落,无声的起伏中,有人正在欲望之中沉沦……

    (表白申鹤!我们还能不能再见面!我在佛前库库求了几千年,只求你放我一马……)

    ……

    (这玩意儿不能写太多,中午还有一更)
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