混彩天中。
滚滚玄象在弥漫,浩瀚的意升腾落下。
苦海无上无下,无边无际,但对於混彩天来说,这才是真正的无边无际。
圆日仙宫在混彩天中投下无穷微弱散碎,还不曾显化成真实的光迹。
少阳是萌动之象,主未彰之光、不显之象
於是谶出现了。
那是世上一切未成之谶。
祂的意与象,功与业在混彩天中彰显。
在【取】与【夺】,在【未】与【已】,在【分】与【转】,在【窍】与【悬】
在祂的身下,有无形的象正在萌动,青与金推开了意。
少阳的目光相隔无穷的光与影,看到了祂。
祂在混彩天中的投影是一轮恢弘的弦月。「【上乌司坼少阴玄君】。」
【太伏】是如今的弦月,当少阳出声的刹那,月光照来。
这是属於【太伏】的看。
少阳感受到月光中的恶意,微微颔首,祂遥遥望着月光,轻声道:
「一切如我所想的那般,当你成道後,你与我之间的争斗无法避免。」
「我曾经起了这样的念想,於是混彩天记录了我的念与想,将其投入【依他起】,便使这道念想,在现世中成为一万种可能之一,希冀当你证道之後,能从这一万种可能之中超脱,便也象徵着,你我可以避免这场阴与阳的争斗。」
月光轻轻晃荡。
少阳的这句话透露出许多信息。
祂竟然曾希冀少阴成道。
然而【太伏】并不在意。
月光再度照落,少阳能感受到的恶意更甚。
【太伏】的意思很坚决。名与金象,皆要奉来。
少阳感受到祂的恶意,便也不再多说什麽。
当少阳看向祂的瞬间,混彩天中,属於少阳的意与象浮动,本已失了身名的【上乌司坼少阴玄君】,无身无名的玄象上,竟然有孔洞浮现。
【太伏】轻轻垂首,月光也一起折腰。
在祂身上,或者说,在汹汹月光之上,七道布局凌乱的孔洞悄然浮现。
最上与最下的孔洞中透出视线,这是看见。
双眼。
因为在上与下,於是祂的视线不能相交。
最大与最小的孔洞中响起声音,这是听见。
因为大小不一,於是祂的听轨不能一致。
最具有变化的孔洞时大时小,时左时右,时上时下,透露出渴望,这是口舌。
因为变化不一,於是祂不能满足,兴起欲望。随着最後两道孔洞洞开。
祂终於闻见。
那是草木萌发的气息,在混彩天中弥漫。
七【窍】在祂身上洞开,【太伏】的【道】与【术】正在被夺取。
第一个离去的是『帝阍关』。
【强争恶夺】是【取】与【夺】的意。
而它属於少阳。
少阳在祂身上洞开七【窍】,这是少阳的象。
象为显,意为用。
这是玄仙的手段。
少阳的意与象合,於是『帝阍关』被夺取,补全了少阳的【取】与【夺】之意。
紧接着,是上公星的异象开始被夺取。【太伏】用一上一下的双目静静看着这一幕,非但没有阻止,反而在这种凶险的过程中,仔细体悟起了玄仙的变化。
第一个让祂注意到的,是混彩天。
混彩天是世上一切意与象所汇聚的地方,玄仙在这里起意,在此地显象。
玄在此地留下的一切都会被保留。
「世尊说混彩天是『阿赖耶识』,但在我看来,混彩天的真相,应该是……【袭府】。」
想到这里,上公星的争夺意象已失了大半。
祂仍旧不曾出手阻止,反而借着少阳为祂洞开的口,出声道:
「『袭』者,重叠累积之袭,又通『习』」
「故而【袭府】中的一切意与象,无时无刻不在学习效仿玄仙的行与止,所思所想,一举一动,甚至是厮杀争斗,并将其叠加累积,而後通过世上洞天与众生的想作为输送,往现世涌去。」
祂心中轻轻一动,低声道:
「现世无法承载真正的意象,这也是紫府修士只能效仿意象,却不能自己创造意象的原因。」
真正的意象,只能在【袭府】中呈现。洞天古修修行古道,结成神通,虽然依旧要应和玄位意象,但却因为洞天作为【袭府】意象涌入现世的第一个通道,难免能够接触到一二,於是才能成就一份独一无二,只属於自己的神通。
紫府是现世众生,唯有成就玄仙,才能接触真正的意与象。
祂疯狂在攫取混彩天,不,是【袭府】中的一切隐秘,声音接连响起。
「既然现世无真正意象能够存在,那麽【袭】府涌入现世的东西,便不再能称之为意象,而是……【袭气】
气者,为气分、余韵、潜势。
象徵着玄仙在【袭府】中留下的种种痕迹。
根据【太伏】得到的隐秘。
习气有三。
第一等为【等流袭气】。
这是【袭府】中,玄给予一切事物的名字、标签、意象概念,经由众生反覆认知之後成形。
也是世上『名相法』的源头。
类似於太阴,少阴,庚金,伏养等道统的名字,甚至如蛇虫鸟兽绳,皆由【等流袭气】所包容。正是【等流袭气】的存在,构筑了那张无形的网,只要【等流袭气】在,众生就容易继续这样去分别、定义万物。
【太伏】用一上一下两只眼睛看着身上的孔洞,猜测道:
「此时此刻,我若对一件事物有了新的定义,便可以将旧有的定义抹去,而後用自己的意象,去为现世增添一道新的定义。」
「少阳便是这样抹除了我的名相。」
「只是抹除容易,造就却难,这种事不可能一蹴而就,单单需要让众生反覆认知这一点,便需要与诸玄位上的玄仙起争端。」
祂心念暂定,继续推演。
第二等为【 我执习气】
当【袭府】中存下了玄的道与德,意於象,功与业,对於自我的认识,於是经由【袭府】叠加累积学习之後,输送入现世。
众生便有了区分道统,玄君,我与他的意识。
才会生出自私、争夺、对立、分别你我的念头。
「【等流袭气】使众生知道了玄给一切的名与相,知道了三阴三阳的名与相,知道了蛇虫鸟兽绳的名与相。」
「【我执袭气】使众生知道了谁是太阴,太阴的玄主是谁,太阴道统下的势力是谁,知道了蛇虫鸟兽绳是谁,有了区分我与他的意识。」「这二者组成了阿奚陀口中的那道『意象』大网的根基。」
因为有名相,於是能看见,因为有我执,於是能够推测。
故而【等流袭气】是那张网的存在根本,【我执袭气】是那张网的底层动力。
想通这一点,【太伏】心中已经有了一些猜测。
『现世绝不仅仅只是现世。』
『那张阿奚陀口中所谓的网,能被玄仙的想与念改变影响,那麽现世众生是否所行所修都是假的?』
『不,不一定。』
【袭府】之中,弦月玄象上的七【窍】愈来愈狰狞,而祂的心念在一瞬间确定下来。
呈现在【袭府】中的弦月玄象轻轻在晃荡,祂了然道:
「现世的众生是真的,修行是真的,只是那张所谓的网却是假的,故而众生的认知会随着【袭府】中玄仙,甚至是玄位的动作和变化,再由【袭府】将这种变化叠加,而後送袭气进入现世,从而被影响。」
「可众生的真,却能去试验这些假,错误的便被抹去,正确的便被修行,甚至证就……」
【太伏】心中隐隐生出一丝明悟。现世,或许是玄仙的试验台,试道所。
这一点,在第三道袭气上体现的淋漓尽致。
第三等为【有支袭气】。
【袭府】中,一切玄仙的造作、行动,斗法、誓约、作为等留下的痕迹,最终会在因缘凑齐的时候,引生出对应的境遇、结果。
便仿佛少阳伤及阙阴,便会在【袭府】中留下痕迹,【袭府】将这份叠加学习後的意象输送入现世,化作【有支袭气】,让世上少阳与阙阴相遇时,更容易生出杀伐灾厄之事。
便仿佛少阳藏匿庚金,因为庚金喜锻恶埋,故而少阳用锻引之,用煅炼之,使其埋下,不显於世。
在【有支袭气】的影响下,世上庚金之修,若无特定的藏匿,在修行到大真人级数时,便一定会展现出,被火锻链埋藏的特质。
故地东方家修行『庚金』,却在海外立足,便是为了用浩瀚『壬水』掩饰『庚金」被煅炼的那份火象,也只有如此,他们才能继续修行『庚金』,也正是因为如此,东方客才会常年重伤不治。
王自当年曾猜测过,东方白昇阳府中的那头神通妖邪,一定是某一道火德一道的神通。
而东方白又修行『庚金』,加上『庚金』是古来少阳枢机之金,少阳窃少阴之金,与少阴有夺取事,为少阴所仇恨,故而东方白这位『庚金』之修,受少阴修士所杀,也是因为【有支袭气】的影响。
在【袭府】中因为玄仙的厮杀,种种动作,而成形的【有支袭气】被送入现世,被触发的条件是『因缘际会】』。
【等流袭气】,【我执袭气】,【有支袭气】。三袭气,铸成了现世中那座无形的网。
少阳伤阙阴,於是在【袭府】的效仿与叠加下被送入现世,现世之中,那张网上,这样的意象成了网上的一道纵横。
有道行高深者,能凭藉所知晓的历史与隐秘,在这张网上,最终推测出世上阙阴修士将为少阳所克杀的『天机』。
【太伏】已经彻底勘破。
如用蛇与绳作喻。
那麽【等流袭气】便是一切名与相的储存之所,代表着世人意识中一切「蛇、绳、长条、暗色」这些标签本身。
如在【等流袭气】中,有这样一个概念。
『黄昏见绳以为是蛇』。
可如果从小到大,从来没有教过这个世人什麽是蛇、什麽是绳子,世界上没有这两个名,没有「蛇是长条、盘曲、危险」这样的象,那黄昏看见这根麻绳,世人便不会冒出「蛇」这个念头。
假如过去无数次,有人为众生指出蛇、告诉众生这个叫蛇,指向绳子,告诉众生这个叫绳。
一次次见闻分别,反覆薰习,就在【袭府】种下了意象,落进现世,於是成了【等流袭气】。
【等流袭气】平时不显,等到因缘凑齐,比如昏暗的光加上一根弯曲的麻绳,这时,【等流袭气】便会现形,在众生的意识中出蛇的名相、形象。这也是为什麽,一定要以知道诸多隐秘和特定的情况为前提,才能在那张大网上推测『天机』的原因。
便如在【袭府】之中,若没有玄仙,或者玄位本身,玄象本身,以及大德,指出太阴、少阴,太阳、少阳等概念。
在众生的意识里,便不会有这样的概念。
在这一瞬间,【太伏】忽然想起了『素宿』。
「素宿,有指阴阳之功。」
「原来是这个意思。」
如果【等流袭气】能够用蛇与绳来作喻,那麽【我执袭气】同样可以。
当众生能认知到我在看蛇时,这份「能所对立」的根源便是【我执袭气】。
【我执袭气】能使众生本能划分,有我,也有别的万物。
正因为有了『我』,才会有我害怕这条蛇,故而生出属於我的恐惧、好恶。
「如果没有【我执袭气】,便不会分开「能看、所看」,便不会有我怕蛇的感受。」
「故而【我执袭气】是那张大网的动力,【等流袭气】必须依托【我执袭气】,才能真正彰显。」当祂意识到这一点时,现世之中。
青羊观。
卫歆韫回到望月楼阁之中。
随着『李伏蝉』的名与身失,世上的一切都都无法再记载祂的【名相】。
望月楼阁中,曾经卫歆韫为『李伏蝉』留下的画像早已经化作一片空白。
唯有月光时常照耀。
便在今时今日,月光照落未退之际,天地之间即将破晓之际,一点萌动未发的阳光竟然照了进来,照在了那幅空白的画卷上。
於是在那张空白的画卷上,竟然有七道极为狰狞混乱的青金孔洞,在画像与月光之上被洞开。
那孔洞仿佛在注视着卫歆韫,在月光里轻轻呼吸。
卫歆韫眼睁睁看着这一幕,她的道行不够高,但她因为月光的照耀,知道许多的隐秘,包括那个被众生忘记的名字,也隐约间被她回忆起,於是在足够隐秘的支撑下,卫歆韫在今时今日,忽然感悟到了一道毫无徵兆的道论。
【月为阳所洞悬】
——【袭府】之中。
【太伏】依旧在推测。
【有支袭气】。
它是众生所有与蛇相关的经历、造作,留下的行为、情绪惯性,是触发情绪、後续行为的袭气。
假如有一个稚子,小时候被蛇吓到过,
又或者总听人说蛇很毒、伤人,於是他受到恶那一次惊吓,便是一次「造作」。
便仿佛玄仙在【袭府】之中有所造作,於是被【袭府】所记忆,去影响世上。
【等流习气】调出蛇的形象,【我执袭气】分出「我」和蛇,紧接着,【有支袭气】现行,恐惧浮现,使人後退。
这便是三袭气,这便是网。
「因缘际会,到底什麽是因缘际会?」
【太伏】身上被夺走的愈来愈多,祂的疑问却愈来愈深。
恐怖的道慧,在一瞬间,给出了答案。「因缘际会是我遇见蛇的那一刻,这是一种可能,总会发生。」
「三袭气是大网,故而【因缘际会】是整个现世。」
现世是【依他起】。
【依他起性】。
万物因各种条件因缘而生,有迹可循,现世便是那一万种可能,【依他起性】,便是一万种可能。
这是玄在【袭府】中得第一性。
阿奚陀说它是一张网,只是这张网并不存在,它是【袭府】涌现入现世的意象,因为经历了世上众生的想作为通道,它便也成了众生脑补出的概念。
那是众生的真,却是玄仙的假。
因为虚假,於是它成了玄仙试道之地。
众生会用自己的真,去替玄仙试验自己的道。
它是,
【遍计所执性】玄在府中【用】第二性。
直到最後一刻,【袭府】之中,属於【上乌司坼少阴玄君】的玄机骤然亮起。
这是超脱【依他起性】的根本,这是脱离【遍计所执性】虚假,证就我真的依仗。
玄的第一万零一种可能。
【圆成实性】。
玄得三性,在【袭府】之中确立【玄象】,以象为显,以意为用。
「原来这就是玄仙。」
在这一刻,【袭府】之中,月光大亮,属於少阴的意象滚滚涌现。
那轮弦月【玄象】骤然投下无数的影。
原本一道整全的【玄象】是玄仙三性与意象之坛,所有道在【玄象】中自洽。
当「裂」发生,【玄象】并不曾被斩裂,反而向世上投射下无数玄影。
每一道玄影自成一套道统,仪式意识意象,互相之间不能共立,却受同一座【玄象】统摄。然而真正体现在【袭府】之中的只有两道影子,一道是被少阳洞开七窍的【玄象】,一道完整的【玄象】。
第一重裂开的影被少阳杀,因为第一重影继承了少阳的杀,第二重完整的影,便继承了少阳的【窍】。
因为这两道影同受一道【玄象】统摄,此时此刻,这道影子由裂的状态,被真正的【玄象】所收摄,重新排列,变得完整,然後停【止】,再不能动。
【裂】与【止】。
祂得了真正的七【窍】。
少阳被这一幕所惊骇:「这是【裂】?!」
显然,【太伏】的裂与祂想像的有所不同。
祂向前一步踏出,月光照向圆日仙宫,下一刻,那座圆日仙宫被裂出无数玄影,每一道玄影承受无边的【劫】,最终由真正的圆日仙宫【玄象】承受。
少阳顷刻重伤。
祂用少阳的七【窍】开口,声音响彻【袭府】,充满了无上的威严与肃杀。
祂说:
「你不还我名相金象,我便取你的【窍】与【悬】。」祂狰狞的笑:
「少阳,我成道时,天上地下,只有月光,而今亦是。」
话音落下,无数被【裂】开的玄影破碎。
圆日仙宫晃荡。
【袭府】之中,青金天光,
不见了。
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