张三郎拟过初判，见醉花阴案已经办成铁案，便松了口气离开刑房。

    对付刘庚只是搂草打兔子，怎么借此案打开局面，调查王伯庸，才是他真正要费精力的事情。

    虽然目前迁治之事还早，但他要提前布局。等王伯庸随州衙迁到鄄城，他就要直面这尊大佛，还要与州衙诸多官吏周旋，自然得有个万全准备。

    张三郎在户房刚想出点眉目，忽听散衙鼓响，他连忙收拾收拾下值。在王朝、马汉的护卫下，片刻功夫便回到进士巷。

    然而，他刚进院门就觉得不对。

    院子里静得出奇。灶房没响动，堂屋没灯，连东西厢都黑着。

    吕三宝也不在。刚才回家路上，王朝已经说了，方少安下晌踩了捕兽夹，吕三宝跟他关系不错，就提了点吃食去城外看视。

    平日里这个时辰，院里总有人。

    张三郎站在院中，念头一转，已明其理。

    赵嗣衡如今在对面宅院开了进士巷义塾，王禹偁每日都要过去跟他辩经，有时候辩到天黑才回来，不在家是常事。

    皇甫策带着英雄豪杰四人，如今正在城北办事。

    霍人英领着两队得力青壮，在外围负责接应、跑腿。金人雄专伺望风，陆人豪翻墙越户，郭人杰出损主意，这些人正在干“坏事”，今晚未必能回来。

    庆哥儿更不必说。不是在义塾被赵嗣衡留了堂，就是在隔壁孙宅跟小孙策疯玩。两个小子凑在一处，能把孙家后院掀个底朝天，不到饭点不回来。

    喜妹儿也有她的事。不是在自个儿闺房里偷偷数私房钱，就是在张四娘宅上，帮着她姑姑盘账。姑侄俩凑在一处，整日价算计钱粮。

    如今宅里新雇了六个仆妇婆子，因为她们都住在进士巷，这个时辰都回家吃饭了。只是负责给她们派活的王月娥，竟然也没在西厢，这就怪了。

    一个时辰前，他可是吩咐周安带田小蝶，回来安置在客房。这可好，周安不在，田小蝶不在，连春兰都不在！

    真是要闹鬼了！

    一阵夜风吹过，张三郎身上打个哆嗦，心中有点发毛，也不敢去堂屋了。他转身出院门，就迈步到了对面宅院。

    义塾的门虚掩着，总算有些人声了，张三郎长嘘口气。

    进士巷义塾，跟赵家义塾不同。

    在张三郎的建议下，张四娘负责出钱，赵嗣衡等人出力，分为六个班。

    东厢两间教室的门都开着，桌案摆得整整齐齐，搁着描红的册子和几本翻卷了边的《蒙求》。丁班二十三个蒙童已经散学回家了，板凳归了位，地扫得干净。

    丙班七张桌案上还搁着笔墨，赵嗣衡的教本翻在“子路问成人”那章，页角折着。这两班收的学生都是五岁到十三岁间。

    丁班开蒙为主，先认字、描红、读《千字文》《蒙求》。进士巷内所有这个年龄段的孩童强制上学，由张四娘请的一个老学究教课。

    丙班是有科举潜力的孩童，由赵嗣衡亲自授课，单日讲经，双日讲诗赋，十日写一篇策论。这里只有七个学生，庆哥儿和小孙策都在里面。

    这两个班每旬一小考，每月一大考。考完按成绩调班，不按年纪死分。

    丁班吴学究瞥见张三郎，远远朝他拱了拱手，便继续检查蒙童描红去了。张三郎点头笑笑，又去西厢瞧了一眼。

    这边甲、乙两班也空了。乙班的墙上贴着张识字表，从天地玄黄一直写到驴骡犊特。

    甲班那张表换成了算题，什么“米一斗价八十文，钱一贯合买几斗”，底下写着答数，字迹歪歪扭扭。

    这两班就是根据张三郎的提议办的，收的是十三岁到十八岁的学生。这些孩子年纪大了些，乙班学识字抄写，甲班学钱谷算术。

    张四娘请了老学究教识字，老账房教算术。学有小成就可以转到张四娘名下各商铺当伙计、学徒。这里学生同样不少，各有二十余人。

    张三郎见东西厢都只剩下老学究，便径直来到正屋。他站在廊下，听见里面传来争论声，没着急进去。

    正屋东次间是赵嗣衡卧房，门关着也没掌灯。西次间亮着灯，张三郎就听见赵嗣衡的声音从里头传出来。

    “元之，你这话就绕了。‘攻’若作‘攻击’解，后头‘已’字怎么讲？‘斯害也已’，是害止了，还是害开始了？”

    “你说与异端争辩愈辩愈乱，那是害开始了，不是害止了。可‘也已’两个字，在《论语》里多是收束的语气，不是发端的语气。”

    王禹偁想了想，“赵公这话有理。可若作攻治解，‘已’字是收束，攻治异端，其害止矣。止在何处？”

    赵嗣衡哼了一声，“我解孔注，‘攻，治也’，是叫人莫要专治旁门左道。你越钻越深，其害无穷。”

    “可你若把圣人之道讲明白了，异端不攻自破。后人把‘攻’解作攻击，是叫人去跟异端争辩。争来争去，越争越乱，‘斯害也已’四个字就没了着落。”

    王禹偁听到这儿，没再往下驳，只把手里那卷书翻了页，“赵公这话，倒让我想起何晏集解里另一条注。”

    “他说‘攻乎异端，斯害也已’，是把‘攻’解作攻治，可‘异端’二字另有所指，不是泛指旁门左道。”

    赵嗣衡把胡子一捋，“何晏集解里那条注，我自然读过。他说的‘异端’指诸子百家，不专指一家。”

    “可孔安国注在前，说的是‘非圣人之道’，意思更宽。你把‘异端’解成诸子百家，反倒窄了。”

    王禹偁笑了笑，“赵公，窄不窄的先放一放。‘也已’两个字，赵公解作收束，我认。可何晏那条注把‘异端’解作诸子百家，跟孔注的‘非圣人之道’又不一样……”

    赵嗣衡袖子一挥，“那就先搁着。明日你我把何晏集解里那条注从头理一遍，看谁解得通。”

    两人你一句我一句，从孔安国注争到何晏集解，又从何晏集解争到各家注疏。