方算境界有成……世间之道，非我等三言两语能尽，历代先贤教化无非因此，人既为万物之灵不同丛林禽兽，可修行而已……所谓修行广义，并非我等隐世枯坐，而是世间众人皆修正于行止。”

白少流：“多谢指点，听宣掌门一席话，更觉此生有幸，此身有责！”

宣一笑：“有大成就者，出入世间无别，有小神通者，入世出世皆难。你也不必谢我，这些道理大派修行弟子谁都曾听闻，能不能证悟那就是修为境界了，我也不敢说能……我刚才所说的怨言另有所指，清尘姑娘，你可曾怨恨过我等昆仑修行人不出手帮白少流？”

清尘：“怨恨昆仑修行人干什么？他们又没欺负小白哥！我谁也不怨恨，只问谁有没有罪！”

宣一笑：“好犀利直透的性情！……白师弟，你呢？”

白少流：“没有怨恨只有感激，不过我有些疑惑，却说不出来。”

宣一笑：“你的疑惑是关于乌由之乱吧？你不明白昆仑修行界怎么并无大动静？”

白少流：“谁闯的祸谁解决，实在也不关其他高人的事，谁也不欠谁的，但是教廷显然是冲着志虚国来的，已经把昆仑修行人当作对手，只是没有挑明罢了。”

宣一笑：“你不明白梅盟主以及昆仑高人是怎么想的？我也是大派掌门之一，其实梅盟主的想法大家都清楚，我也拥护。今天你既然提到了，我就多说两句吧。”

教廷以及西方世俗利益集团跑到志虚大陆来，目的并不是一定要和昆仑修行人为敌，无非是来掠取世俗间的利益，来的可不是上帝，而是带着上帝心态的利益集团。不论他们的行为给志虚国带来的是好处还是坏处，这些都不是他们关心的问题，如果志虚富足对他们有利，那就不反对此地富足，如果志虚战乱甚至毁灭对他们有利，那就挑起战乱甚至将此地引向灭亡。

和这些人打交道很麻烦，按照志虚世俗的传统，一般的做法是求同存异，有共同利益可谋求才能交往，如果失去共同利益或者对方认为自己能取得的利益大于共同利益，志虚人不让步只能起冲突。世俗间如此，只是很多人身在局中看不明白。昆仑修行人看得明白，知道和这些人没什么好谈的，根本不愿意搭理。

有些人可能会误会，如今世界，志虚大国不应再闭关锁国，改革开放才是出路，事实也确实如此。但是有一点，怎么做在于自己，曾经的落后不是因为没有得到外人的帮助，而是自己犯了太多的错误以致一再被人所欺，强大到有利可求自会有人来求，柔弱到有利可欺自会有人来欺。

有些客人，你不请他们来他们自己也会登门的，只是用不同的方式而已，关键在于怎么做对我们有利又无伤彼此。不用考虑他们是怎么想的，因为有共同利益自然有交道可打，没有共同利益前来强求也不必客气。很多志虚国人看不透这一点，因为他们无法理解西方基督文明的思维方式，甚至感到不可思议。

比如志虚人大都有传统的大一统思想，这片相对西方封闭几千年的庞大土地上，不同的自然环境、不同的风俗习惯、不同的民族信仰十分复杂，几千年来虽然多有战乱，但基本上都保持了一个融合同处的大国度的格局。这在西方简直是不可想象的，这样的国度在历史长河中早就该分崩离析不可复合了，事实上经过很多次短暂的分裂，志虚国最终都回归了大国度的多民族统一。

然而西方利益集团却认为一个强大而团结的志虚国不符合自己利益，从未放弃将志虚国分裂为几个部分的计划，从而达到分化控制的目的。很多志虚人难以理解，团结共处的境界应是志虚传统思想所推崇的美德，为什么有人要破坏呢，西方国家自己民众之间不也这样宣扬吗？志虚国人和睦相处，碍着别人什么事了？既然想劝，为什么不劝更和好，而一心一意要劝更仇视呢？这其实体现了东西方文明思维方式最根本的差异。

教廷派特使见昆仑盟主，一直想展开“谈判”或“协商”，这是他们对待另一股强大势力最习惯的做法，但是昆仑修行人的态度很明确——没什么好谈的！西方教廷以及他们的精神追随者进入志虚大陆，用意在世俗间牟利，梅野石总不能和他们协商怎么分自己国家的好处吧？这些事也不是昆仑修行人有必要商量的。

但修行人出入世间，志虚大陆又是立足根基，教廷的行为如有所祸乱就得干涉，所以梅野石的态度很明确：你们做什么我不管，比如传教、做生意、开学校等等，也别告诉我应该怎么对你们？我只告诉你们不能做什么！比如你们有神通，那就守昆仑三大戒，这一观点受到了昆仑各大派的拥护。

当然梅野石作为一代神君，所虑不仅如此，他还有一个更大的考虑。在海岛上一举斩杀克里根红衣大主教之后，暂时震慑了教廷，以至于没有公开的正面冲突，但是这场冲突迟早不可避免，只要教廷志在控制整个志虚大陆，而他们那种思维方式又不改变的话。解决这个问题的根本在于改变教廷那种排他利己性的思维方式，这才是长久相安之道。

怎么改变？只有让他们自己明白此路在志虚不通，平时根本不理会，但有犯禁之事就会有人出手。如果实在改变不了分歧，只有设法一点点削弱教廷的实力与影响，以致决裂一战代价最小。梅野石想的不仅是红尘内外彼此相安，也在考虑天下众生如何相安共处，其实将志虚的传统文明推及整个世界，也是这个问题的一条解决之道，可惜今日志虚还不够强大。这不是一朝一夕之功，也不是梅野石这一世力所能及，但心怀九州之外总应尽力就是。

所以现在要避免大冲突又需要冲突引导事态，那么局部冲突的点就在乌由。让一个游离于昆仑修行界与西方教廷之间的白少流引起种种事端，尽量避开教廷在西方庞大的基础力量，让教廷最高层直接卷进来，逐一从高层精英内部来瓦解教廷的敌对势力。

宣一笑简单说了这些事，点明了白少流的处境。看来梅野石和各大派掌门交流过，在昆仑也极少有人知道这些内情。宣一笑对白少流的印象不错，也许是念及七叶的私交，都告诉了白少流。清尘听得直眨眼，白少流却大体明白了，因为白毛也对他讲过类似的分析。

小白苦笑道：“为什么是我？我又不是志虚总统！”

宣一笑看了清尘一眼又对小白说：“没有人逼你做什么，是你自己身入局中，说实话，我很佩服你。话又说回来，我们这些人飞天斗法还可以，但是世间手段就不多了，有些事还是你来做更合适……你在乌由建道场以求自保很明智，将来如有大冲突，会有人帮你的，不过你自己先要小心。”

白少流：“冲突之地在乌由，是因为风先生也在乌由吗？”

宣一笑：“忘情公子是如今两昆仑地位最高的修行大宗师，也是在世仙人，他是一种象征。教廷因为自己的利益需要不论把他说成是魔鬼还是天使，在世仙人就是在世仙人，不因此有丝毫改变，他在乌由喝茶、读书、漫步如常，对那些来客就是一种点化。如果实在点化不了的冥顽之徒，那也没办法，你说呢？……今日话说得够多了，有些不该明言的我也讲了，天色不早，该告辞了！”

白毛在树林中的房车里，隔着窗户探头看着远处的宣一笑，那曾经和他一起长大的师兄，却不想上前相见，现在这个样子也无法相见。自己见了师兄什么也说不了，而发生了那么多事之后，宣一笑看见自己这头驴又能说什么呢？兄弟相见不如不见，为驴三世以来，白毛第一次有了一种莫名的悔憾感慨！

第179回 浮名宠辱不我欺

宣一笑与小白等人告辞，转身时似有感应，远远的看了树林中的房车一眼。他的目光扫来，白毛莫名地一低头没有与他对视。宣一笑走了，白毛低首发出一声似呻吟般的叹息。就在这时房车中那张床上的麻花辫微微动了动，发出一声似叹息般的呻吟，白毛转头看着已经昏迷了两天两夜的小狼妖，目光中竟流露出少见的怜悯之色。

小白与清尘回到房车上，看见白毛蔫蔫地趴在那里望着麻花辫出神，刚才宣一笑前来但是白毛始终躲在车里，小白也知道它心里不好受，轻轻拍了拍他的背什么都没说。清尘却问了一句：“七叶前辈，你认识明杖和连亭吗？刚才宣掌门特意提到了这两个人。”

白毛头也不抬地答道：“认识，明杖是海南派护法，连亭就是宣一笑的女儿……”

白毛心不在焉地介绍这两人的来历，却把小白吓了一跳，他没想到宣一笑竟然把自己的女儿宣连亭派到坐怀丘来了，而且明杖这个人出身很复杂，据白毛分析他在海南派也是让宣一笑很头痛的一个角色，这次是有意把他远远支开。

想当年玄冥派抱椿老人座下有金杖、银杖、宝杖、玉杖、明杖五名最得意的弟子，号称玄冥五杖。二十二年前抱椿老人率弟子追杀七叶谋夺神器呈风节，结果反被七叶所杀，当时七叶把金杖、银杖也给杀了。宝杖、玉杖、明杖等三人见风转向，拥立七叶另立了海南派，七叶立海南派之后曾广招天下江湖散人，海南派的势力一时膨胀，同时也人员杂乱。

七叶立海南派不到两年，还没有来得及肃整宗门，就在昭亭山一战中身死。树倒猢狲散，刚刚兴盛的海南派一夜之间有不少弟子离去，几乎到了散伙的边缘。当时昆仑各大派前辈担忧海南派一乱，这些无人管束的修行弟子会生出事端，由正一门和终南派出面派七叶的师兄宣一笑去接掌海南，总算稳定了局面。此时宝杖、玉杖已不知所踪，当年玄冥派的高手只剩下了明杖一人，他也是海南派除宣一笑之外的第一高手。

明杖此人最擅长借风投机，在玄冥派时是抱椿老人座下得意弟子，尽得其真传，当七叶立海南派之后他也是大力拥戴七叶的玄冥旧派，比以前更受重视。七叶死后守宣一笑来到海南派，明杖看清形势知道这是大势所趋，仍留在海南派约束弟子配合宣一笑的接管。在如今的海南派，明杖已经是“三朝元老”，无论是影响还是势力都是极大。

如今的海南派情况比较复杂，内部人员大约分为三个派系，第一部分是玄冥派的旧弟子，第二部分是投奔七叶的小门小派与江湖散人，第三部分是宣一笑这二十年来重点挑选的亲传弟子，而这些人大多也出自前两个派系。七叶当年自然全部都能镇住，宣一笑也是个人材，出任一派掌门完全够格，可是比起七叶的神通修为以及心机手段还是有些差距的，执掌如此复杂的海南派也很头痛。二十年时间过去了，宣一笑已经基本控制了局面，唯一让他挠头的就是这个明杖。

白毛所分析的情况就是如此，还有它不知道的——

宣一笑知道明杖在海南派的影响，为了稳定大局不得不重用他，命他为海南护法，监管门下所有弟子行止，可是宣一笑并不喜欢这个人。原先见风就倒的明杖，如今随着势力的增加渐渐也开始有了自己的小山头，这在一个门派内部是最让人忌讳的事情。上次海南派要自立门户脱离终南派，有宣一笑的个人原因，也有明杖等人的一再坚持。

宣一笑虽然对登峰当年的行为有怨言，但还不至于公开与自己的师门闹翻，而实际上登峰一直想与宣一笑修好，可是出了一件哭笑不得的事情。不知道谁出的馊主意，提议给终南派掌门大弟子七觉之子齐广吉“介绍对象”，就是撮合道侣，所撮合之人是宣一笑之女宣连亭。

登峰一听认为这个主意很好，七觉也愿意，宣一笑也不反对，但这种事情还得广吉与连亭两个人自己点头才行，如果终南和海南之间的联姻成功也算昆仑修行界的美事。广吉与连亭从小就认识，如今年貌相当在修行界的地位也相当，算得上青梅竹马，应该没问题吧？大家都是这么想的。当时连亭和广吉已经十年没见面了，宣一笑特意带着女儿去拜访终南派，用意就是想制造机会撮合这对小儿女，终南派也心领神会让广吉出面专门接待与陪伴连亭。

宣连亭容颜秀美，性格也大方开朗，广吉一眼就看中了，他心知长辈的用意，就厚着脸皮向连亭表达了仰慕之情。结果连亭却没看中广吉，当面拒绝了他，广吉一着急问连亭究竟喜欢什么样的男子？连亭答道：“我崇拜的是纵横天下的大英雄，就像当年的七叶师叔，不仅有震惊天下的大神通，而且举手投足都那么帅！”

七叶在昆仑修行界如今的风评不佳，连亭也知道他不是好人，但并不妨碍她这样一个女子崇拜那种有成就有能耐又酷又帅的一代奇才，连亭就喜欢那样的男人，如果这男人不像七叶当年误入歧途当然更好了。广吉没想到是这个结果，那天在山中降伏狼妖后恨恨的骂七叶也是一时感慨，却当场挨了白毛一记飞蹄，这是一笔算不清的糊涂帐。

连亭和广吉的事吹了，还闹得不欢而散，宣一笑回到海南之后，明杖等人借机不断挑唆海南弟子，于是有了自立门户之事，后来还惊动了昆仑盟主梅野石。在梅野石的调解下海南派自立门户已成，宣一笑和登峰也算修复了关系。现在白少流送回了玄冥神杖，宣一笑也担忧明杖借机又生出什么事端。比如重立玄冥之类的野心妄想，干脱把他远远派到乌由，同时白少流那边也真的需要一位这样的高手。

海南派还有一件麻烦事，那就是掌门大弟子至今未立。所谓掌门大弟子就是掌门不在时