吗？

    所以他宁愿不要〖道〗德，也坚决不冒这个危险：自己的老婆怎能让他人mō去”“”

    来到弘福寺大殿的侧面，因为人都被法会吸引，作为后台的这里并没有人迹。

    但没走两步，耳中却听到了一阵急促的脚步声。

    杜荷心中一动，拉着长乐、高阳躲在了一个大树的阴影后面，他也不知为何要躲，只是本能的直觉，觉得弘福寺其实不是什么正大光明的处所，藏在暗处也许能够听到什么有用的消息。

    杜荷探头窥望，长乐也好奇的牛着脑袋，高阳更不消说了。

    三个脑袋，在树后呈现，样子显得有些滑稽。

    最先看到的是一个僧人服装的和尚，和尚自然是僧人，但他的行头与一般的僧人不一样，他赤着一双大脚，没有穿鞋子，身上的僧服已经订满了补丁，但洗得干干净净，显得有些发白，他左手拿着一个木制的禅杖，右手握着一串念珠，有几分苦行僧的样子，但他眉宇间呈现了一丝怒意，正头也不回的快步走着。

    接着呈现的是两个沙弥以及与杜荷有过一面之缘的慧空大师。

    慧空快步追上走在前面的那个古怪僧人”挡在他的前面恭敬道：“乒忍大师”请留步…”

    “弘忍大师…………”杜荷目光停留在那个古怪僧人的脸上，念着这个名字，觉得很熟悉”记忆中似乎有过他的映象，脑中灵光一闪，记起了弘忍大师的一切，低声道：“禅宗五祖弘忍大师，“……”，在上辈子学校组织教师暑期旅游的时候，杜荷去过东山山麓的五祖寺，五祖寺原叫东山寺是弘忍大师亲自建立的寺庙，在国际上”特别是〖日〗本、印度等东南亚国家享有盛誉。

    在寺庙中，他听过导游介绍过弘忍大师的经历，详细的已经记不清了，只是依稀记得弘忍大师是一位很是了不起的和尚。

    杜荷记忆中的弘忍大师与面前的这位弘忍大师正是同一人。

    历史上弘忍大师对佛教禅宗有着卓越的贡献，若非他将衣钵传于六祖慧能，禅宗将会因此灭亡，是一位承前启后的和尚。他与一般和尚不合，是真正不求名利的高僧，历史上唐高宗曾两次遣使请他到京城，都被他婉拒了。

    但如今的弘忍还没有后世那般成绩，只是一个极具名望的高僧。

    弘忍生于隋仁寿元年，七岁时”被尊为禅宗四祖的道信所遇见。道信见弘忍与佛有缘，于是就派人跟随他回家，征求他家长的意见能否让他落爆发为自己的门生。弘忍的父母也是信佛的，欣然同意。弘忍因此被带到了道信主持的双峰山道场，成了道信的弟芋。

    弘忍十三岁正式披剃为沙弥。他生xìng勤勉，鼻天劳动”晚间习禅，十数年演习佛教《楞伽经》，大成之后，下山游历，平民光脚，造访各地高僧，相互研讨佛法，名声渐起。

    前不久抵达长安，造访弘福寺的纳言法师。纳言法师正巧要举办论佛法会，也听过弘忍的大名，邀请他一道加入法会。

    弘忍下山游历其实不为财，也不为名，就如行万里路，万卷书的书生一样，追求心中的大道。他穿的是破布编织成的百衲衣，吃的是化缘来的斋菜斋饭，睡得是破庙街头，喝的是不干不净的河水。以蚊子为伴，猛兽为伍。日子过的清苦，但心之所向，自得其乐。而在弘福寺的几日，吃的都是可以倒出一层菜油的饭菜，睡得是软软的g，个佛经身旁还有檀香伺候着。

    这种日子，已经算不上是修行了，而是享受。

    弘忍早就有了离去之意，但念及克日之后的法会，心中对佛学的所求，也忍了下来。他不再吃寺中的饭菜，饿了就出去化缘，也不再睡自己的房间，整日泡在弘福寺的藏经阁研经书，累了就地而眠。

    终于比及了法会的召开，但见到眼前的一幕，弘忍怒了，多日来积压的不满正式爆发，佛也来火了。

    佛家最重修心，无yù无求，而法会上所见的一个个所谓的高僧个个都是红光满面，衣着yàn丽，就连那光溜溜的关头，也擦拭的可以照出人影来，服装的跟要上huā轿的大姑娘一样。

    弘忍心中的法会是一群高僧，围在一个xiǎoxiǎo的房间坐，一杯清茶，相护辩论，相互印证，相护学习，可面前的*会，却是在上万人面前卖nòng风sāo。

    弘忍看不下去了，甩袖调头就走。同为和尚，他实在羞于跟身旁的这些不苟言笑的家伙为伍。

    面对这群人，即即是佛法素养极高的弘忍，也在不知不觉中动了嗔念。

    慧空拦着弘忍恭敬道：“大师，请留步……不知敝寺何处招待不周，惹怒了大师？”

    弘忍修为还不到家，无法做到真正“禅”的境界，心中的佛，心中的道，让一群伪和尚如此玷辱，心中就如一团火再烧，嘲讽道：“不是招待不周，是招待的太周到了，敝寺上下浮华奢侈之极，完全失去了我佛与苦难者同苦同难的慈悲心。

    虽是佛mén，但却是污秽之地。”

    慧空被嘲讽的面红耳赤，也不扯下了脸上的假面具尖锐道：“大师却是假清高，也不看看自身，触犯了哪条戒律？”

    “毒！”

    一言惊醒梦中人。

    弘忍确实是一位真正的高僧，只因心中最重要的东西受到了玷辱，才失去了常xìng，经此一提醒，刚刚醒悟，脸上怒sè不在，恭敬一礼道：“多谢指点，xiǎo僧修行不足，犯了嗔戒，自罚于深山面壁三月……”他又一礼，大步离去。

    慧空怔住了，望着那高大的背影，脸sè有些犹豫，曾几何时，自己如他一样，对佛也是这般执着，但如今……

    他摇头叹息，转身离去。

    余下两个沙弥道：“大师，现在怎么办？”

    慧空长叹道：“回去吧，他是不会与我们一起的……”

    杜荷、长乐望着弘忍渐渐远去的背影夹久无语。

    就连淘气的高阳也肃然起敬的望着那瘦xiǎo而高挑的身影，不自觉的道：“为什么我会觉得他伟大？”

    听到了高阳的这话，杜荷、长乐互望一眼，知道彼此同样有着这种感觉。

    杜荷道：“我想我错了……”，杜荷的心中本就对佛教没有任何的好感，在经过弘福寺里的一切事情后，这种厌恶已经深入他的骨糙，让他完全的排斥起了佛教。

    但事实上，这种想法是毛病的。

    任何一种文化都有属于自己的价值，自己的意义，有传承的价值。

    佛道儒，还有秋战国时期的法、墨、yīn阳、名、纵横、杂、兵等等教派学说都有着一定的意义。其中有好的一面，也有欠好的一面，不克不及完全否认一种学说，这是对文化的一种玷辱。

    佛家确实有一些说法是鬼扯蛋，虚无缥缈，让人不求上进，但也有怪异的三面。

    好比说佛是人而不是神，释迦牟尼就曾说过“天上天下，唯我独尊。”这话听起来蛮横，觉得释迦牟尼太过跋扈狂。其实否则。“唯我独尊”的“，我”字，其实不是单指的释迦牟尼自己，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而没必要听命于任何人或任何超乎人的神。

    这种jīng神，无疑是正确的，值得传瓶错的不是佛教、纬学，而是那种打着佛学来诓骗苍生的人。

    同样的儒家、法家并没有错，错的是利用儒法来掩饰，来控制苍生达到一己之sī的上位者。

    儒家有文天祥这样的民族英雄，同样也有不苟言笑的xiǎo人。佛教有辩机这样的假和尚，自然也有弘忍这样的真高僧，这是相同的事理。

    长乐也道：“我们都错了…………但错得好，弘忍大师的呈现，让我觉得那些和尚更加的可恶。”，杜荷跟着道：“所以，我们要做的就是摘下这伙人的假面具，让苍生知道他们的真容。”

    说着笑着与长乐、高阳一起从树后走了出来。

    穿过一条无人xiǎo道，杜荷来到了正殿侧面，在他右手旁不足百米处就是法会的现场。法会已经开始，十数位“高僧”已经在谈经论佛了，李承乾坐在最上首面带笑容的听着。

    只不过那眼神不住的往身侧那道觏颖处瞄着。

    杜荷的突然呈现，引起了在一旁守护治安的僧人的注意。

    尤其是慧空法师，他见识过杜荷说打就打的手段，知道一旦脱手，这场万众瞩目的法会将会受到严重的影响，皱着眉头，亲自挡在了杜荷面前，沉声道：“这位施主，这里不是你来的处所，若要观看法会，请去外围观看。”

    换而言之就是他杜荷还没有资格走这条路……！。

 第四十六章 李承乾瘪了

    第四十六章李承乾瘪了

    慧空的一句话，将杜荷气得笑了，不客气的道：“和尚，你这话是什么意思……说明白点，你是说我没有资格来到这里，走这条路？行，今日xiǎo爷就走给你看看！”

    他带着调戏的神sè，想从慧空的身旁走过去。

    慧空伸直了手臂，挡在了杜荷的前面。

    慧空道：“施主误会了，xiǎo僧不是这个意思。xiǎo僧是说，这里禁止入内，并不是是施主没有资格……”中国话就是高明，一句话有好几种解释。

    慧空开始的态度明显是没有资格的意思，但见杜荷筹算闯入，立刻改了口。

    杜荷也不着急闯入，他的目的是站在正义的一方展开挑衅，大闹法会，揭lù那些伪和尚的真面目，并不是像一个泼fù一样，大吵大闹一番，那样没有意义。

    他只有占据“理”字，才能说服那些已经被蛊huò住的苍生意识到上当受骗。

    杜荷道：“为什么，为什么他们可以进入，我就不可？难道就是应为他们的身份特殊？”

    慧空答不上来。

    杜荷也不筹算跟他多说，伸手想要推开挡在面前的那条手臂。

    用力推了一推，竟然纹丝不动。

    杜荷其实不觉得奇怪，一切在意料之中，果然是练掌上功夫的，这臂力非同一般。凭他的力量，还真无法推的动。慧空脸上浮现得sè，他十岁开始练少林铁砂掌，至今已达二十年。另外不说，对这对ròu掌和练铁砂掌熬炼出来的臂力，有着相当的自信。

    杜荷漫不经心的一笑，道：“臂力并不是一切。”说着他用中指在慧空手肘麻筋上轻轻一弹，马上间慧空的整各手臂都失去了自我控制之力。

    接着他又以太极之力，轻轻的一拉。

    慧空像陀螺一样，原地转了两个圈，险些摔倒在地。

    同时前来阻拦的沙弥见杜荷出手，甩开了慧空，左右两人，齐抓杜荷肩膀。杜荷双手同时搭在他们的手腕上，自从练习左刀右剑之后，他的双手灵活力大增，双手一并施力，让两位沙弥步入慧空的后尘。

    这两位沙弥的下盘功夫远远不及慧空，还没转足一个圈，脚下打结，一屁股坐在了地上。

    余下几人见杜荷出手，将自己的同伴打倒，也来了火气。

    沙弥本就不是什么高僧，他们并不是是那种因为心中有佛才来当和尚的，大多人是因为当了和尚不愁吃穿，才落发做了沙弥。这类人不但没有任何的佛xìng，反而有着流氓气概，立即挥动着拳头要来打杜荷。

    杜荷冷冷一笑，等的就是你们出手。

    慧空刚刚站稳脚跟，想要作声制止已经来不及了。

    杜荷三拳两脚，便将冲上来的沙弥打倒在地。

    他们这边早已吸引住了部分人的视线，这一动，更是引起了阵阵的呼声，也打断了法会，引发了所有人的注意。

    高台上十五个长安著名寺院的“高僧”，坐在一起，大声说着佛法佛事。

    他们说这句拗口的佛经，谈着那句难懂的佛语，似乎说出来的东西不高深莫测就显示不出他们的佛法高深。

    萧瑀是一个虔诚的佛教信徒过佛经，还跟得上节奏。李承乾则是一头雾水，听的是莫名其妙，索xìng也不听了眼睛一直瞄着辩机，越看心底越是喜欢。而辩机也没有什么心思谈佛论道，实在是太痒了。他扭捏着身体，不住的靠摩擦来止痒，脸上羞红的几yù滴血。

    于是乎，李承乾又一次误会了，还以为辩机注意到了自己“深情”的目光，在一旁害羞呢……

    便在他筹算细细欣赏的时候，耳旁却传来了惊呼声。

    数万同样是一头雾水的苍生也在这时喧闹起来，指指点点。

    李承乾扭头望去，正好见杜荷神威大涨，将三名沙