的。

    罗盘之所以会呈现在世间，也是因为古代的天文学家以天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部刻放在罗盘上。一些天文学家通过磁针的转动，寻找特定的方位或时间。

    尽管古代的天文学中没有提到“磁场”，的概念，可是罗盘上各圈层之间所讲究的标的目的、方位、间隔的配合，却暗含了“磁*……”的规律。

    故而这罗盘的制成，其中也需要用到大量的天文学知识。在这一点上，李淳风正是大唐第一。

    当初杜荷在为罗盘的制作烦心的时候，需要大量的天文学知识。古代的天文学知识是深奥的八卦、十二地支这些玩意，杜荷从未接触过，于是找到了太史局。太史局置掌天文、地理、制历、修史之职，李淳风因为改良了大唐历法，给李世民放置在太史局掌管天文星象，正好与杜荷碰了一个正着。

    杜荷也果断的用了自己的职权，一锄头挖倒了太史局的墙脚，将李淳风挖了过来，成为制作罗盘的总管。

    李淳风也确实不凡，应茌说实在太了不起了。

    古代辩白方位不成能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述标的目的。而根据杜荷的提示，李淳风以八卦来取代这八大方位，别离是坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。随之又以将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来指示方位，大大细化标的目的刻度的划分。一个小小的罗盘却容纳了九宫八卦十二地支，布满了古人那无穷无尽的智慧。

    杜荷在离去之前，九宫八卦十二地支的标的目的刻度已经成形，只剩磁针的调试。罗盘用于海上，自然越精确越好，磁针是最后的工序，也是最容易，却重要最关键的。他的要求是在回来之前，调试完成。

    现在他以回来，罗盘的最后调试，却不知是百已经完成。

    “大人！”，李淳风听得杜荷叫唤，笑着端着已经成功研制的罗盘道：“依照指示，罗盘最后一道工序指针已经调试完毕，罗盘正式研制成功！”，“太好了！”，杜荷握起了拳头，接过了李淳风递来的世界上第一个罗盘，测验考试着转解缆子，来测试方位，在南北针的指向下，上至九宫八卦，小到十二地支对应的方位，一目了然。

    “有此海上利器，我大唐横行海域，将无所顾忌！李道长，这发现罗盘之功，可算是功在千秋啊！”，杜荷小心翼翼的将罗盘放在桌上，难掩喜悦之情，海船已经成功，经验丰富的船长也以寻得，现今连罗盘都准备就绪了，一切都已具备，万事都向好的标的目的成长，海上贸易已经可以展开了。

    李淳风道：“这些都是大人之功，我等不过是依照大人的意愿脱手罢了，论功劳哪里比的上，大人别在玩笑我等了。能够从大人哪里习得一心半点，才是小道梦寐以求的事情。”，杜荷对天文地理一窍欠亨，只是知道一些基本的常识，而这些常识恰恰是上千年前的唐朝不具备的。

    …………

    就在杜荷与李淳风交谈之际，武媚娘却遇上了不小的麻集。

    武媚娘一路疲乏，回家后与母亲杨氏，小妹景娘打了招呼后，就上床躺了一会儿。

    睡了大约一个时辰，隐隐约约间听到了杨氏与武景娘的争辩。

    “娘，二姐回来了，给她说说吧。那两个混蛋就是白眼狼，根本养不活的，除非将我们武家所有的财富给他们，否则他们是不会罢休的。”，武景娘的话语布满了气愤，不满。

    “丫头…………别没大没小的，他们在什么说也是你大哥二哥，怎能这般没理*……”杨氏语气说的重，但并没有怪罪的意思，只是布满了无奈。

    武景娘提高了分贝道：“我才没有那么混账的哥哥，昔时他们将我们逼得背井离乡，吃了几多的苦，受了几多的罪。现在我们发财了，就想要分一本羹，做梦去吧！哼，有二姐在，我就不信，他们能将我们怎么样。

    *……”

    “嘎吱！”，一声，屋门打开！

    武媚娘铁青着脸走了出来：“娘，小妹，你们说什么？武元庆、武元爽找上门来

 第二十四章 武家二少

    第二十四章武家二少

    武元庆、武元爽

    听到这两个名字，武媚娘的双眼就忍不住冒出熊熊火焰，那张绝美的脸庞都扭曲起来了。

    别看大唐风气开放，也别看大唐呈现了武则天、上官婉儿、太平公主、韦后、安乐公主这类的女强人，但实际上女子在唐朝是没有任何地位的。大多人都认为唐代风气开放，女权上升。这里是个误区，事实上并不是如此，那些有地位女子都是些公主、郡主。她们流传下来许多的风流韵事，给人一种误解。

    李唐皇室因为地位特别是不克不及作为普遍性代表的。

    女子的地位的成长，在历史上有一个漫长的成长过程。几千年前母系社会，这个时代女子当家，男子的地位可比猪狗货物，想杀就杀，而后随着时代的转变，男子开始掌权，这水涨船高，泥多佛大，女子的地位自然有所下降，不过下降的其实不是那么厉害。

    到了汉朝女子还是有一定地位的，这点从汉朝的财富和身份的继承权就可以看出来了。

    根据《二年律令.户律》规定，汉朝家庭财富在继承上存在继承顺序，依次是：子、父母、寡妻、女、孙、耳孙、大父母、同产子。故而汉代女性有一定的经济地位，有财富的继承权，也可以取得户主身份。

    至于爵位继承：汉朝女性同样享有身份继承的权利。所谓身份继承，主要是指对爵位的继承，也可以说与政治地位有关。女性虽可以取得与男性一样的爵位，但还是有前提的。一般而言，汉朝女性爵位的获取，没有自力的受爵之说，不是依靠自己的能力和努力，而是依靠男性得来的，是对男性依附的体现∥蘑且，在爵位继承中，按《置后律》，仍是以男性为先，若无男性才可使女性嗣爵。其继承顺序依次是：男、女、母、男同产、女同产、妻。

    由此可见，在汉朝的女子既可以继承家业，也能够受封爵位。

    而随着时间的成长，女子的地位一天不如一天。

    两晋南北朝时代，女子渐渐的失去了财富继承权与爵位继承权，已经没有什么地位了，可是她们还能获得土地或有权⊙Н廷根据人口分发耕作田地时候，女人能够获得一块属于自己的土地。

    到了唐朝，女子甚至连获得土地的权力也没有了。

    至于唐后的宋元明清更不消说，朱熹妖精与程颐的朱程理学将女子的地位打落谷底，他们的“男尊女卑、夫主妻从”、“饿死事极小,失节事极大”等观念完全的让女子沦为附庸，影响了好几百年。

    也即是说，在唐朝寻常人家的女子就是吃白饭的，得不到国家的任何支柱。

    武媚娘就生活在这个女子地位低下的时代，不过她比起寻常人家的女子更加幸福。因为她的父亲是武士彠，大唐开国元勋之一，位列二等“太原元谋勋效功臣”，一品应国公，是武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一，不止为八大宰相之一，并且掌管皇帝禁军。昔时武士彠的原配相里氏死后，李渊甚至亲自给他做媒，娶了武媚娘的母亲杨氏，可见恩宠。

    固然因为李世民策动了玄武门之变，朝中重臣全部换上了秦王幕府，作为李渊亲信的他，没有获得重用，但依旧任利州都督手握处所的军政之权，有着不一般的地位。

    身在这种家庭，武媚娘吃穿自然无忧。

    然而一切幸福在贞观九年中止了，贞观九年，武士彠病死。

    依照唐朝的继承法，家族中一切财富、爵位皆由武士彠二子武元庆、武元爽继承，而作为女子的杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人，她们连一个铜子也没有资格分到。

    武元庆、武元爽本就是性格卑劣的小人，杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人在他们眼中根本算不上是“亲人”，故而根本就没有养她们的意思。最开始还分给她们一栋像样的房子居住，杨氏依靠日以继夜的纺织养活一家子，但后来武元庆、武元爽两人连房子也收走了，将她们赶到了乡下的几座破茅房里。

    一年冬季武景娘受冻病危，杨氏纺织赚来的钱勉强维持家计，哪里有余钱医病？只能厚颜去求武元庆、武元爽支助，那两个畜生漠不关心，甚至还说死就死了与他们何干，这种话来。

    最后还是因为贺兰家找上了门来，武士彠在生前与贺兰家定了亲事，贺兰家也没有嫌弃武顺，武顺嫁了出去，而出嫁的钱救活了武景娘。

    没过一年，因为土地整改，武元庆、武元爽丧心病狂的又将武媚娘他们赶出了茅屋，这一回连屋子也不给她们，只是给她们了一个破旧的窑穴居住。

    生活越来越卑劣，杨氏不得已带着武媚娘、武景娘背井离乡的往洛阳投亲。这千里之遥，一路上她们吃了很多的苦，若不是杜荷及时呈现，杨氏甚至有死在途中的可能。

    武媚娘自小到大都不是心善之辈，有着极强的心计，很会记仇，对武元庆、武元爽这两个人已经恨到骨子里去了。

    在睡梦中隐隐约约的听着杨氏与武景娘的对话，本也不肯意起身，但听到事关武元庆、武元爽，那埋藏在心底的恨意一下子涌现出来，什么睡意都消失了，破门而出，气势汹汹的作声询问。

    那架势将杨氏、武景娘都吓了一跳。

    见两人不答，武媚娘追问道：“说啊，究竟是怎么回事？我不在的这一个月产生了什么事？”

    武景娘正想开口，却让杨氏一把拉了住。

    杨氏强笑道：“媚娘，你听差了，哪有什么？”

    武媚娘哪里看不出来其中问题，已然判定武元庆、武元爽找麻烦来了，沉声道：“那两个混蛋来干什么了……小妹，你说”

    武景娘看了看杨氏，看了看武媚娘，挣脱了杨氏的手，躲在了武媚娘的身后。虽然在身份上，杨氏这个当娘的最大∥幕过杨氏是大家闺秀，无欲无争，没有什么主见。而武媚娘自小就是女强人，所有家中的决策都是她定的，论威信，杨氏拍马也比不上。

    相较于杨氏这个母亲，在武景娘的心底还是更怕自己这个二姐多一些，面对武媚娘的逼问，立即躲在一旁，将经过细细说来。

    原来武家的生意越做越大，尤其是茶叶，在市场上行成了垄断，武家茶已经传遍全大唐了，武元庆、武元爽都是纯粹的二百五、二世祖，才能没有什么，赶跑了武家人后，也一直在坐吃山空。

    由于没有官职，只能依靠父亲的爵位过活。昔年，武士彠留下了不菲的资产，两个二百五养成了大手大脚的性格，他们这种只出不进的花钱办法，就算是金山银山也要让他们挥霍一空，这两年间已经将武士彠的钱财花销干净了。

    虽然有着爵位支持，月月有俸禄，不至于饿肚子，然而土财主哪里过得惯穷日子，那种生活难熬之极。

    他们兄弟两人在这个时候听到了武家的消息，起初还不怎么在意，直到听说武家茶的管事是武顺、武媚娘，就不一样了。武媚娘是杜荷给取得，武顺却用的是原来的名字。

    细细一探问，得知武媚娘就是武照，而长安武家，正是他们武家的人。

    “三从四德”是年龄时期流传下来的一条道德观念。《仪礼.丧服.子夏传》曰：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”

    武士彠已故，依照现代人的道德理念，武家以武元庆、武元爽为尊，只要杨氏、武媚娘、武景娘还是武家人，那么他们就必须听从武元庆、武元爽的话。

    武元庆、武元爽依仗着这条古训，趾高气昂的找上了门来，很客气的支些钱花。

    武景娘年幼，万分不肯，但也无能为力，而杨氏懦弱，并且深受礼教的影响，在武元庆、武元爽面前总是要矮上一截，抵不住他们的趾高气昂，给了他们一笔钱。好在杨氏其实不管事，她无权挪用武家钱库里的商业资金，只是将家用的钱给了他们。

    武元庆、武元爽自然不满，扬言等武媚娘回来后，再上门来。

    听及缘由，武媚娘气得怒火三丈道：“娘你怎么这么糊涂，当初他们是怎么对我们的，还给他们钱？”

    杨氏也有些怕自己的这位宝贝女儿，唯唯应诺道：“这个……他们好歹也是你哥哥不是嘛？”

    “他们，不配”武媚娘一脸的不屑，但见杨氏这副模样，心中也即是不忍，上前也柔声报歉：“娘亲，是我说的重了……这事