濮阳闿看来，既然你取了字，也就表明，你已是成人。

虽然他和曹朋没有任何关系，可对待曹朋，却是以成年人的标准来对待。说实话，曹朋对‘友学’这个表字，感觉还是有些古怪。他前世叫曹友学，用友学也算是对前世的一种怀念。他希望用这种方式来提醒，他是个重生者。可大家一直以来‘阿福阿福’的叫他，又使得曹朋时常产生一种错觉，他就是这个时代的人……有时候，还会对‘友学’产生排斥。

上一次使用‘友学’这两个字，还是在羊册镇驿站的时候。

这一晃，就快一年了……

乍听濮阳闿称呼他做‘友学’，曹朋竟生出一种如堕梦中的错觉来。

“啊，姐夫还没睡，我担心他有什么事情，所以……”

哪知道，不等曹朋说完，濮阳闿便打断了他的言语。

“友学，你要记住，以后与外人言时，不可唤叔孙为姐夫。他如今是海西令，等到了任上以后，所做一切都会被许多人所关注。你总唤他姐夫，就会让很多人误会。不管你做什么事情，别人都会认为，是叔孙在你背后……私下你如何称呼都可以，但和外人交谈时，需尊他官位。”

“啊？”

“你别以为这是小事，此为礼法。

邓海西赴任之所，乃世族林立之地。他出身不好，加之又无甚名气，势必会被当地人排斥。正因为如此，你们的一言一行，都要遵循礼法，唯有这样，才能够被当地世族所接受……

我也知道，这并不容易，甚至有些委屈了你。

可你既然要跟邓海西赴任，就要为他着想……叔孙常言，你是个聪慧之人，想必也能理解。”

不得不说，这老头刻板的可憎。

但又让曹朋，感激不已。

至少，濮阳闿是个很尽职的人。既然他做了邓稷的幕僚，所做一切，都是站在邓稷一方考虑。

曹朋，躬身一揖，“小子受教。”

“还有，提醒邓海西，他衣着不对。”

曹朋一怔，看着濮阳闿，有些不太明白他的意思。

“他虽无功名，却是朝廷命官。所以着装当偱礼法……你看他，秋时未过，冬日未临，他却穿着青色衣衫，成何体统？他现在，应着白衣。等到了冬日，就当换上黑色衣袍。

这样一来，即便是他身无功名，拜访当地人的时候，也不会被人看轻……有些话，我不好对他说，你既然是他妻弟，就应该时时提点。海西，如今可不是一个平静之所，叔孙此去，步履维艰啊！”

濮阳闿突然间，发出一声感慨。

“先生，海西如今是怎样的状况？”

“自太平贼乱世以来，海西一直处于动荡。即便是陶恭祖在时，也未能真正的把握住海西。

过去三年里，海西换了五个县令。

有的，是离奇身亡；有的则是挂印而走，不知所踪。如今甚至连海西县的印绶，都不在朝廷手里，而是被当地豪强掌控。而这些豪强，偏偏有背景复杂。叔孙欲立足海西，困难重重。”

曹朋曾听邓稷说过海西的状况。

也知道，海西县如今非常复杂……

但具体怎么个复杂？邓稷也没有告诉他。

那些公文，邓稷保管的很好，一般是不会让曹朋接触。濮阳闿是他的幕僚，接触起来自然方便，曹朋听他这么一说，顿时生出紧张感，等着濮阳闿继续说下去，让他也好做些准备。

哪知道，濮阳闿突然闭嘴。

他沉默了片刻，扭头看着曹朋。

“听说，你已通读《诗》《论》？”

曹朋点点头，疑惑的看着他。

“那你以为《论》所著何也？”

这问题，可有点大了！

濮阳闿是问曹朋：论语里，都写得什么？

听上去似乎很简单，可实际上，却包含着诸多内容。要知道，自《论》问世，有诸多版本的解释。特别是董仲舒废黜百家，独尊儒术以来，《论》更被儒者奉为经典，蒙上一层神秘面纱。非高明之士，不可以注《论》。因为那里面，包涵了孔仲尼的言谈，谁敢轻易注释？

濮阳闿这个问题，似有考校之意。

只是，他就不觉得，让一个十四岁的孩子，来评价《论》，有点过份吗？

可既然濮阳闿划出道来，曹朋是断然不会拒绝。

濮阳闿眼中，似有一种嘲讽之意。他来到许都之后，常听人称赞曹朋，心里不免有些不舒服。

在他的心里，同龄人中，他的儿子最出色。

但现在……所以，濮阳闿也就存了考校曹朋的意思。

曹朋不由得乐开怀！

老夫子，哥读过《论语别裁》……

他想了想，回答道：“《论》所载，无非下学之事。”

濮阳闿闻听，眉头一皱，“继续说。”

曹朋见他没有发表意见，于是大着胆子回答道：“学生以为，读《论》，需用明于心，汲汲于下学，而求起心知所同然者，功深力到。他日之上达，无非是今日之下学。所以读《论》，必知通体而好之。”

曹朋是说，《论语》记载的，无非是生活中的琐碎，同时包含着孔圣人一声的成长感悟。

想要明白其中的奥妙，需身体力行，从生活中的琐碎感悟，然后慢慢体味孔夫子的高妙所在。生活够了，感悟就有了，随着年龄的增长，对其中的感悟越深，自然就可以水到渠成。

也就是说，曹朋反对如今许多名士，截取《论》的某一个章节，大肆点评。

亦或者说，曹朋等于驳斥了当下许多名士的观点，口吻中自然流露出一丝丝狂放之意。

濮阳闿的表情，有些难看。

他沉默片刻，突然又问道：“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎……友学既然通读《诗》《论》，想必也能为我解惑其中之意。”

这可是牵扯到具体的学术观点了！

曹朋深吸一口气，“小子以为，学而时习之，重点在于‘时’和‘习’两个字上。什么是学问？小子觉得，学问并非只是读书。学问不是文字一个人的文章再好，也只能说他文章好；一个人懂得再多，也只能说他见识广博。小子以为，学问，不一定要懂得读书识字。

把人做好，把事情做对，那就是学问。

《庄子》将有道之人，称之为真人。什么是真人 ？[-3uww]小子以为，把人作好，就是真人……何为道？子曰：一以贯之。能够秉承如一，勿论艰辛挫折和失败，坚定自己的信念，就是‘一’。做到了‘一’，就是作好了人；作好了‘人’，才是真正的学问……所以，学而时习之，小子认为是从生活中时时坚持自己，时时体悟，方能有所获，方能感受快乐！”

濮阳闿，倒吸一口凉气！

不得不说，曹朋这一番话，几乎是推翻了这时代中，大多数人的观念。

听上去有些荒诞，一个不识得字的人，如何能被称之为有学问的人 ？[-3uww]可转念又一想，曹朋所言，不无道理。

而且，从他这一番话，濮阳闿可以肯定，这孩子真的是通读了《论》，否则不可能有此见识。

曹朋，似乎又回到了当初羊册镇车马驿时，与司马徽庞季侃侃而谈的那种状态里。

邓稷正好有些乏了，所以走出房间，看到曹朋和濮阳闿并排而坐，似乎正在讨论着什么事情。

不由得心里感到奇怪，因为濮阳闿这个人，经过近一段时间的接触以后，邓稷也算是有所了解。那是个从骨头缝子里都会透着骄傲的人即便是答应做自己的幕僚，濮阳闿也很少对他和颜悦色。更多时候，邓稷会觉得，濮阳闿根本不想帮他，所以是故意气他，想要产生矛盾。

可现在，濮阳闿的态度，却显得格外郑重！

如果坐在濮阳闿对面的是某位当世大儒，他这种态度，倒也不值得奇怪。偏偏，坐在濮阳闿面前的是曹朋，一个年仅十四岁的少年。能让濮阳闿表现出如此郑重的神态，着实让邓稷吃惊。

“夏侯，他们在说什么？”

邓稷忍不住拉住门口值守的夏侯兰。

夏侯兰摇摇头，“我也不太清楚。好像是刚才濮阳先生考校阿福，却被阿福一番言论，折服了！”

不可能吧！

邓稷闻听，大吃一惊。

他做了一个手势，示意夏侯兰不要出声，而后轻手轻脚，就靠了上去。

早就听说，阿福曾舌辩司马徽与庞季；早就听说，阿福大局观超强。可说句实话，邓稷对曹朋的学问，并不是太了解。在他看来，曹朋时常会有奇思妙想不假，但学问……恐怕也不见得如何。一个十四岁的小孩子邓稷十四岁的时候，似乎还是什么都不懂的普通少年。

“有朋自远方来，不亦乐乎。

我以为，其真意是在‘朋’与‘远’。这个朋友，不一定是身边的朋友，而这个远，也不一定是地域上的远近。”

邓稷激灵灵打了个寒蝉！

他听清楚了曹朋的话语，不禁大惊失色。

我的个天，阿福这孩子也太胆大了吧……听他这口吻，分明是在讲解《论》。说严重一点，这家伙是在注《论》，你才多大一点，竟然敢讲解论语？若传扬出去，岂不被人骂死吗？

在邓稷看来，濮阳闿定然会勃然大怒。

哪知道，濮阳闿那张刻板严苛的脸上，却悄然浮现出一抹古怪的笑容，“友学，愿闻其详！”

第114章 马贼胡班

曹朋必须要有感恩之心！

感谢上苍不是让他生在明清时代，而是重生于时局动荡，但文化相对开明的东汉末年……

事实上，如果按照儒家学术的发展，大致上分为四个阶段。

有汉以来，虽有董仲舒废黜百家，独尊儒术，但这个阶段，儒学上处于一个摸索和完善的阶段。儒，形成了一个 派系，可是还没有达到学术的巅峰。儒者们正在完善儒学的各种经典，于是各种思想，各种注释，在这个时代也就层出不穷。你说的有道理，大家就会赞同。这与出身名气无关，颇有一些春秋战国百家争鸣的气象……这是儒家学派的百家争鸣。

历经五胡乱华，南北对峙。

玄学兴起，佛学渐盛。

儒家文化中，有增添了许多别样的内容。

世家大族玄儒并修，佛儒并修……历经数百年，终于形成了儒家学派的独特体系，而后又经历盛唐时代，将儒学发扬光大。如果说，汉代的儒者是在一种焦虑中探索创新，那么盛唐时期的儒学，则鸟瞰天下，令万国来朝。那时候的儒者，是用一种骄傲和自傲，来看待这个世界。

盛唐之后，则是两宋。

宋代儒者的心态，与盛唐和汉时的儒者有不一样。

他们在彷徨，在矛盾。一方面在文化上极端的高明，一方面在国力和军事上，受到异族打压。

苦闷与自豪交织一处，也就逐渐造成了程朱理学的兴盛。

元以后，有明。

明代的儒者，同样是一个矛盾体。

极端的狭隘和极端的自负，孕育出所谓的清流。

至于清……儒，已经变得奴性，失去了最初儒文化的本质。

……

如果曹朋生于盛唐，他的言论会遭受鄙薄，甚至根本无人理睬；若生于宋，则会被人耻笑。如果是生在明，他会被冠以大不敬，败类之名。因为他的言论，在一定程度上触动了士大夫的权益。一个连字都不认识的人，也敢妄称学问？那又置那些饱读诗书的大儒于何处？

所以，他必须庆幸！

他生逢东汉末年，这个时局动荡，可学术气氛又很开明的时代。

各种思想正在交汇融合，以至于曹朋勿论说什么，只要他说的有道理，就被世人所看重，敬重。

此时，濮阳闿已不再是用一种考校的态度，来询问曹朋。

他甚至是在用请教的语气，和曹朋在平等的层面上，进行交流……

也许曹朋并不知道，他这一番言论，会给他的未来，造成多么巨大的影响，产生何等变数。

曹朋正在享受，濮阳闿眼中的那一抹关注。

“做学问的人，必须要做好准备。准备什么？小子以为，是准备好享受寂寞。”

濮阳闿愣了一下，疑惑的看着曹朋，等待他做出解释。

曹朋说：“君子有所为有所不为。所谓义之所至，义所当然。仲尼一生寂寞，虽有三千弟子，却不为富贵所动。可以说，他一辈子所做，又有多少人能够理解？就好像他说的那样，三千弟子中，可能只有颜回能够理解他。除此之外，即便是曾参、子贡，谁又这能明白？

可是他还能谨守贫穷，坚持自己的信念和理想。

所以小子以为，仲尼做的学问，是为家国天下，为千秋万代所做。没有人理解，焉不寂寞？

仲尼在著春秋之后，曾说：知我者春秋，罪我者春秋。

五百年，直至五百年后，太公撰写史记，将仲尼列入世家；董仲舒罢黜百家，独尊儒术……

先生，仲尼享受了五百年的寂寞而被人认可。人常说，得一知己，死而无憾。若仲尼有灵，知五百年后有人理解他，推崇他，算不算知己？算不算朋友？想必他九泉之下，也会开怀。”

濮阳闿，动容了！

邓稷也为之动容……

知己啊！

濮阳闿突然仰天一叹，“若仲尼有知，八百年后能有你这样的知己，定然会更加高兴吧。”

心里面，有一种说不清楚的情绪。

濮阳闿素以儒者而