太空时代,硬体愈发复杂,软体体系的需求也与日俱增——
如何维持住一个有人长期定居的太空设施的长久稳定?
也就是说除了设备之外,还需要在内部舰船人员的架构上进行考量。
一这就如同健康的身体必须要配上一个健康的灵魂一样。
健康的灵魂才能让健康人独立生活,自己照顾自己。
舰娘嘛,舰是本躯。我心即舰心,人格即舰格。
现在通过情报,我们了解到序级文明的太空情况是这样:在序级文化区的太空舰船社会中,人类退回了帝国封建制度。
如果一颗有发展潜力的行星退回到帝国封建制,那是妥妥的倒退。
没错,物质无限时,个体思维的自由度等於创新发展,锁住个体自由度的封建君主制是落後制度。就等於宣冲那年头,某些老人天热不开空调,剩饭几天不丢,没苦硬吃一样。
但是在物质有限的舰船上,「自由」=「不稳定、高风险」。
舰船中的「封建君主制」「教义化的生活作风」有助於维持稳定。
这一点宣冲在现汉位面中体验过什麽叫做「人口规模巨大,资源有限」下的的高度稳
定」。
如何打造一个宇宙飞船内的教条安全化的生活?肯定是不能照抄序级文明。
宣冲作为舰船设计师,要求舰船内的「文化」得在接触新星球时能够如同「应对春秋」一样,重新变成开明的星球发展文化。
说的明了一些,就是舰船承载「文明种子」,文化能在百年范围内,能在保守的清与开放的唐这两类之间进行切换。
现在凌翎易总结出来的序级文明错误之一就是:序级文明的舰船文化很僵硬,难以适配「春」与「秋」两个季节的切换。
那些个序级文明的附属文明在和序级文明首次接触时,由於最先接触到的是序级文明的舰船封建体系,所以序级文明所接触到的所有星球文明,都被锁死了。
这就相当於这些次文明永远停留在寒冬,发展被上了一把锁!
这是其目前的悲剧。
而春秋盟的规则是,舰船要造得足够大,且承载的文化能作为一个「种子」,落到星球上可以展开。
——欲戴王冠,必承其重——
杨归燕看着泰坦舰最中央近平於「冰封王座」的操作平台,缓缓道:你是让我殉炉铸
剑。
宣冲翻了个白眼:是的,你的碳基生命自此和整个衣钵号进行绑定,衣钵号的电磁运转良好,你就处於健康状态,如果衣钵号出现破损,你会疼痛,进而意识之火在巨量负面反馈和处理下,变得疲惫衰弱。如果衣钵号毁灭,那麽,舰灭人亡。
话说宣冲一点都不觉得杨归燕是被束缚,她都活了百年了,该早点坐镇紫禁城,当大女主独立去了。
杨归燕点头:衣钵号全部人员现在有四亿人?
宣冲:如果算上正常人口发展循环,应当是十六亿。
杨归燕点头,突然笑了笑:一个星球级别的人口,最高统治者拥有绝对生杀予夺之权。那麽,如果覆灭,自然是要随着江山崩塌而灭亡。所以,(她露出笑容)你将这个帝位交给我,是真的信任我了?
宣冲顿了顿,开口道:你想多了。你没有生杀予夺大权。整个舰船「航道规划」是固定,数亿人在航行出发前就已经确定了「使命」,所有人都对「使命」进行了许诺,包括你,当你若是偏离了十年前,二十年前,一百年前对全舰许下的承诺,权限会受限!
宣冲思考了一下,打个比方:这就就像一个人如果没有按照正确作息生活,熬夜,贪欢,其身体会疲惫,大脑会丢三落四。你就是这个舰船的大脑,只要你没有搞好作息安排,你的权力就会下降。
杨归燕查询数据後表示理解:这并非是单纯的限制她,而是为了确保一个堪比国家一
样复杂的体系维系稳定。她若是任性的小姑凉,是不可能和宣冲碰到一起的。
宣冲在塑造舰船「文化准则」始终强调的是清醒,优先要遵守的就是至高至上的「天道规律」。任何违背规律的行为都要有限制。
值得一提是,西汉和唐朝的区别就在於,哪怕是西汉後宫之主(吕、窦,卫子夫)都是遵循黄老学,明事理,讲规律的。
而杨归燕在现汉位面就陪同宣冲了,她知晓该怎麽主内。
其实宣冲让杨归燕作为「舰船人格」,是借监了序级文明体系。由於不确定自己设计的舰船社会是否有足够稳定度,所以额外搞了一个外部和本土双核的体系。
——舰队文化——
序级文明的舰船文化为了保持主心骨,采用一个核心由教廷主持人掌控的模式。
相对於序级文明的舰船理念,宣冲对宇宙航行社会和内部软体运行的设计,模式里不需要教廷这个结构。
宣冲理想状态下舰船,就只需要本十这一套「大周天的占卜体系」,这个占卜体系,是依托於「史官」「礼官」「君主」而设定的。
话说只有文化独立,科技独立,工业独立才能走出一套自己的模式。
先前序级文明所遇到的一切文明都已经被削掉了独立性,现在一个真正的例外即将出
现。
当然杨归燕心里闪过一丝黯然,那就是宣冲实在是太独立了!
关平文明的未来,宣冲没有把信任托付在任何单一的个体身上,哪怕是自己的子嗣,哦,对了,宣冲最後并没有和杨归燕繁育後代。
关於自己的子嗣能不能承载一个文明?宣冲是把头摇成拨浪鼓,坚决不承接这麽个累活。
宣冲太了解少年时候的自己:如果自己少年时,家里有千万家产,自己能装作没有这份家产,依旧努力学习吗?如果自己拥有能喷火放电的超能力,自己能克制住不用吗?
一少年人过早拥有特殊的权利,会极度不靠谱。
——舰诞——
1440年之後,乐贻集群开始显圣!三十六个七级体术者,作为「操作单元」进入了一颗直径五百公里的含铁小行星,然後以自己为中心,展开了纳米云操控下的体系。
也就是三十六个「民工」在太空中打灰。纳米云可不就是灰尘吗,而拆解小行星材料就是要搬运的「砖块」
每个宣冲个体携带三百吨铀,作为初始能源,成功启动纳米虫筑巢计划,小行星表面像红火蚁蚁丘一般冒出大量熔融金属,随後熔融金属钻透了这颗小行星的内部核心。
三个月後,在核心最中心空间掏出了一个直径二十公里的「第一空腔」,随後在这个
空腔中完成了磁约束核点火。
纳米云系统的供能从「初始铀供能」转变成了内部氦聚变供能,再然後整个星球内部进一步掏空打造出复杂血管管道,以及第二,第三————更多供能仓库。还有稳定储存能量的「重核材料熔盐舱」(这相当於人类脂肪区域)
再然後就是在厚厚外壳中安置了六百个生态仓,这些生态舱一个个都是直径五百米的滚筒,每个生态舱的滚筒空间中都模拟出了重力环境。
体术宣冲就如同搬砖工一般,从内到外建造这个三千公里宽「向日葵」摸样的庞然大物。
十五年後,这艘舰船的粗坯建造完成後,负责精装修的宣冲,也就是七级精神力体系的执行者开始抵达。
宣冲对舰船内复杂的能量控制体系,逐步逐步校准!
值得一提的是,哪怕在二十一世纪,在航母这类大型战舰中,船壳的成本不足整体造价的一半,舰船内部主要都是管线、信号电路控制结构,更何况太空时代,舰船从来就不是「结构堆砌」那麽简单。
这个新建的舰船体系是一朵巨大菊花状态,和衣钵号的关系,就是「运输加油机」和「五代机」
这个巨大菊花状态舰船在贴近恒星後,可以一年之内就蓄满衣钵号百年的能量槽。
而这艘菊花舰和衣钵号尾部那个直径二十公里的插梢组合起来,就如同手机和充电宝组合。
这个巨大能量设施是跨星际远航关键备份1455年,天宇屠龙舞,嗯,巨大的能量备份舰和衣钵号之间组合开始了。
衣钵号轨道方位抵达了近日点,在近日点上,一个直径三千公里、呈圆形平面能量舰船,开始从恒星表面吸取足够的太阳能,开始和衣钵号完成对接,然後对於衣钵号所有系统进行激活。
这个从修建到充能,一切都是算好的。
杨归燕作为「衣钵号」的器灵开始第一段融合,承载意识的碳基生命结构,在解构为粒子化後,开始沿着代号为「三十三重天」的能量脊椎,均匀将自己的感知信息中枢对接。
所谓三十三重天,对应三十三段脊椎柱,衣钵号的设计理念是契合人体五脏六腑的,每一个区域中设置「神官」的管理者也对应这一脏腑。
而这麽一艘战舰建造成功後,宣冲将其藏在了厦亘星公转轨道背面,大部分时候,厦亘人都无法看到它。
宣冲更是恶趣味地对厦亘第一批登上战舰的人说,这艘战舰是从垃圾桶里捡来的。
哦,这就如同父母欺骗自己的孩子说你是我捡来的。这取决於对「造人流程」的羞
耻。
七级精神力者和体术者联合制造这个太空要塞这件事,宣冲并不想对厦亘後辈们直接说。
因为对於一个文明来说,不应该存在这样的神只概念。而宣冲对「自己被推上桌祭拜」的感觉到羞耻。
厦亘文明的高级精神力者和体术者是不应该显圣的,因此宣冲对知道真相的登舰者们说道:我希望你们未来亲手造出来属於自己的战舰。
接收战舰的人问道:我们真的能够造出来吗。
宣冲给出了设计图纸和资料,在资料和图纸上,有着大量注释,当然舰船补充设计问题也都显现出来。
资料结语:爹有娘有,不如自己有,相关技术还是得自己钻研。
——百年的发展时间——
1460年,随着厦亘建造了更多空间站,打造了诸多运输飞船,衣钵号飞船内社会在半脱离的状态下,逐渐发展成「厦亘的分支文化圈」
衣钵号内部也进行了六轮小修,并且在衣钵号上繁衍出了新一代足足五千万人。
第一段融合後,意味着衣钵号已经诞生半独立社会文化,如同人类出生的婴儿一样,可以脱离生产母体,一定程度独立在宇宙中爬行。
当然婴孩的初始阶段还需要汲取乳汁,你看,恒星外层那一排太空站台,不就是「乳头」,在接下来的百年周期里,这一排空间站将不断给衣钵号供给能量。
同时每一轮靠拢厦亘星,母星则要给衣钵号供给人口。
——社会问题——
其实早在1450年,春秋盟就计算出了太空文明发展中,一个「凶兆」。
由於衣钵号早期需要的人才规模巨大,且对人口素质要求极高,极有可能将星球表面的文明人口抽空,导致星球表面文明程度长期停滞,使得衣钵号这样大型战舰和厦亘出现「文明霸凌」。
拿宣冲熟知历史来说,就是灯塔这个迁移到新大陆的分支国家在取得全球主导权後,不断吸纳全球精英後,进而会在话语权上霸凌旧的大陆。这还是在一个星球上隔着一个大洋,衣钵号和厦亘是隔着一个太空。
衣钵号大规模抽纳精英,一旦形成了「世界中心」对厦亘这个文明母体会产生「倒反天罡」的可能所以厦亘在第一阶段人口融合後,并没有启动第二阶段人口融合,而是让衣钵号作为厦亘的卫星,缓慢进行人口扩增。
在这个过程中,太阳系外围的序级文明舰队,已经多次抵达。
但随着衣钵号骤然折跃现身後,这些序级的舰队在太阳系外面,擦了擦後就没有进来!
序级文明自然是不想放过文明程度极高的厦亘,依旧想要进行传教控制。
但是双方此时在太空中,已经出现了「文化生殖隔离」了。
这种文化生殖隔离,就是在方方面面上,即「你的经验,不适合我的本土实况」。
就这麽说吧,厦亘的太空飞船也和序级文明飞船进行了贸易交流,双方都对各自的文化大感惊讶。
在交流中,序级文明非常惊讶地发现,厦亘文明舰船中缺乏了他们舰船上绝对不能缺乏的东西,那就是「教堂」。
序级:你们没有教堂,怎麽维持漫长虚空环境中的社会熵增呢?
厦亘人:啥,社会稳定和教堂有什麽必须联系吗?
答案是,厦亘有一套自己的舰船内部社会稳定方案,这套方案厦亘人习以为常,认为和空气一样随处可见。这就是舰船内的「占卜体系」。
这套占卜体系,是舰船内每个人都会通过舰船计算自己最近有没有血光之灾!
而占卜过程中,民众无意中上传的数据,让厦亘舰船最高指挥得以进行资源调动,组
织社会活动团建,促进社会内部文化流动,避免滋生阴暗变态的心理。
话说在序级文明中,维持这一切的是依靠舰船人员的祷告,神职人员通过舰船内信徒们的祷告,了解舰船内的忠诚度和混乱度。
而宣冲作为大祭司认为,舰船上每个人应当对自己的福祸保持敏感。
黄老学说主张「太上,民曰:我自然也」。
——星际占卜学——
宣冲对整个太空时代的社会情况都进行「占卜」,嗯,用理性科学翻译,就是按照名为「卦象」的假设开展运算。
近百年来,舰船建立了成体系的「社会占卜」学说。
这也是衣钵号巨舰对厦亘母星球反向输出文化影响的典型,它优化了厦亘文明的社会管理。
处於「天人」封装的百年老兵的凌翎易解释:哦,这就相当於地球上大河文明经历了「深海世代」这个历史进程一样。
「占卜」就是数据分析,它所预测的那个不良结果就是凶兆。
话说作为二十六世纪人的凌翎易,足足用了十个小时才搞明白,宣冲的「周易」和他理解的「周易」之间的差别。
宣冲的「周易」是把整个社会几百个行业归纳成数据项目,然後再将人的「喜怒哀乐、悲欢离合」「趋利避害,义勇无畏,权衡踟蹰,莽撞冲动」等种种可能性都进行了算筹化处理,之後再进行统计运算。
在古代,受限於技术条件,部分运算没法细节化,只能用摇签、烧龟甲的方式做模糊概率处理,但这一门占卜的核心在後世失传了,只剩下摇签、烧龟甲的形式。
如果完全不进行核心运算,或是运算内容和人们需要预测的未来社会现象没有一点关联性,再加上数据采集错误,这门学问就赤裸裸变成了玄学。
周朝後期周易运算也出现了问题,开始为了运算结果好看,而回避不利项目。
这类似於二十一世纪後期,不少公司做财报会出现的问题。不少公司倒闭前,数据上还显示业绩增长。最後却暴毙而亡。
一切社会统计学的失传,都是因为少数操作者变得「自以为是」然後功利性利用统计数据,不讲究实际,造出大量弊端後被人民主动抛弃。
晋献公想要废长立幼,直接占卜三次,这就和两千年後某些公司直接改改报表出成绩上位的行为类似。
目前来说,厦亘「周易」体系运算还是相当准的,宣冲选的人靠谱。
宣冲自己占卜就非常遵守戒律。
在情绪激动的时候不算,在牵扯利害的时候不算运算时间也定在一天中生物钟的几个固定时刻,并且会对结果取平均数。——宣冲这一系列保证运算客观的戒律,其实不知不觉中和周代周易推演过程中的一系列斋戒礼仪不谋而合。
凌翎易看过了宣冲的「占卜」的大数据分析模型後,莫名敬重。
如同两千多年前蛮荒时代,(本位面课堂最初)第一次降临的时候,他作为部落首领对当时占星师的态度一样。
此时此刻,他向宣冲郑重问道:大司命阁下,您认为,如何助我人道度过这一劫难?
宣冲:我们要做大量工作,确保一切错误都防微杜渐。至於序级人!他们远道而来,动的越多,错误越多。
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