辱，直到最后各种欺压打骂外来移民以及执法不公事件层出不穷。无数白人、黑人和其它人种为此饱受屈辱和泪水。

公元134年，魏国在对流氓政权的沙俄多次警告其不得侵害国内民众权益，以及不得武力镇压民众无效后，开始联合其它同盟国家对沙俄实施武力打击。在这次代号为“民主使命”的军事行动中，涌现出许多外来移民士兵的英勇事迹。

战后，在致力于反对岐视移民的组织和个人的宣传影响下，国人开始反思自身存在的岐视移民问题，开始认真思考炎黄教义中所宣扬的“兼爱”与“包容”的深刻含义。并在一年后，由当时第二十三任皇帝曹川签署，众议院投票通过，最终，将“不得岐视移民”这一规定写入国家宪法。

从此以后，越来越多的各国人才不远外里投奔魏国，为魏国的经济、文化、科技等各方面领域的展贡献出巨大力量，使魏国的综合国力一直高高凌驾于世界各国之。

……

后话说得多了，眼下的世界都差点给忽略了。回过头来再说吴凡这一边。

夺回永昌，氐大王战死，羌氐联合军由此鸟兽散。

接下来的几天里，吴凡率军又顺利夺回哀牢。

但是，吴凡这次出征的目标远不止如此，至少，不能光是夺回魏国固有的领土后就止足不前。在哀牢休整了半个月后，吴凡再次率军向西挺进，他要远征青藏高原，把羌人和氐人的老巢彻底端掉

同时，吴凡又令周瑜和6逊二人，各率十万士兵，以及吕布、华雄、颜良、文丑四员战将，分别往南和东南进军。

吴凡没有明确交待周瑜和6逊这一路要征讨谁，也没规定一个具体的期限。只对二人讲：你们这两路军马，一路遇木伐林，遇水搭桥，开辟出一条宽十米的平整通道，以方便后方粮草运输。直到你们的面前出现一片浩瀚大海，再无去路的时候，方可返回。所过之处，皆为我大魏国土

哀牢以南和东南，也就是如今的中南半岛，即东南亚地区。

吴凡派出周瑜和6逊这两支部队，其意义就在于趁此远征时机，为中华版国再一次扩大疆域，使中华版国不仅东、南两面临海，西南亦可成为海通道

而按照周瑜和6逊所率领的两支部队的进军路线来看，周瑜将从北至南直穿如今的缅甸全境，直到抵达孟加拉湾。6逊则从西北向东南横穿今天的缅甸和泰国，直到抵达泰国湾。

以目前的魏国国力和生产力来讲，能够开辟出两条这样的通道已是极限。待魏国国力恢复起来后，就可以经这两条通道进一步向中南半岛探索，移民，最终将中南半岛完全占有。

相比周瑜和6逊，吴凡自己率领的二十万部队所要征讨的青藏高原，却是一片贫瘠苦寒之地。不过，为了绝除边疆隐患，同时也为了进一步开拓疆土，这片贫瘠之地必须将之纳入中华版国。

高原水的沸点降低，导致米饭无法煮熟。吴凡就令全军将米磨成粉，用水调成糊，敷在锅底将之烙熟食用。

高原缺氧，吴凡令全军散开行走，不要集中在一起，并且避免每日长时间疲劳行军……

长话短说，如此种种，在克服了诸多不便后，吴凡这支部队自从哀牢出兵西进，四个月后终于一举端掉了羌氐联合军的老巢——一处四面环山的大型集结部落。

自此以后，整个青藏高原可以说就是魏国囊中之物了，随便派兵走到这片高原哪里，都不会再遇到任何抵抗。

当然，具体的设定疆界之事，还需后世来完成。以眼下的情况来看，这片高原在几百年间都将是一块无主之地。

远征的羌氐联合军的目标已经完成，吴凡就此率军顺原路返回，这同样需要近四个月的时间才能回到哀牢。

然而，就在吴凡起程后的第二天，一封信送到了他手。将之打开一看，吴凡顿时怔愕半晌——

鲜卑大举犯境

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复回中原 第329节 精忠报国

第329节精忠报国

很早以前，文中就曾有过这样的评论：要问这个世界哪个职业最厉害，答案只有一个：信差

不论你的收信人在什么地方，多么危险的境地，多么险恶的环境，多么复杂的背景……只要你写信，再把信交给信差，那么这封书信就一定会在若干时日后被交到收信人的手上。

眼下，正率军走在青藏高源上的吴凡亦是如此。

当然，信差再怎么厉害，他只负责送信，其它的事一概不管。

所以，想在信差身上动点什么心思的念头，可以直接掐灭了。

再说鲜卑这个蛮族，熟悉光荣“三国志”系列游戏的朋友都应该不陌生。从三国志7开始，在玩家统一全国后的事件展望中，往往会出现统一后的国家在繁荣了数百年后，遭到鲜卑入侵，继而覆灭。

而在全国统一之前，鲜卑这个蛮族是隐藏的，纵使你的军队再多，国力再强，也是奈何它不得。

而今，在眼下这个游戏世界里，情况变得不同。不仅鲜卑从隐藏状态中现身，而且入侵中国的时间还大大提前——全国刚刚统一不过一年多而已。

造成这一反常现象的原因究竟为何，现在根本无从考证。可能是吴凡的一系列改革促使全国的发展速度变得飞快，脱离了正常游戏设定；也可能是远征羌氐联合军触动了鲜卑的利益；还有可能是鲜卑大王某一天出门被从南方飞来的鸟将屎拉在了头顶上，于是就决定南侵报复。

总之，其中原因可能有千万种，而现在唯一可以确定的是：鲜卑入侵中国了，而且提前了数百年。

在游戏的事件展望中，鲜卑入侵时的中国国力已经十分繁盛，但仍然不敌鲜卑，入侵结局只有一个，灿烂的中华文明从此覆灭。

从这一点上就可以看得出来，鲜卑族必定十分了得，胜过此前中国周边的任何一个蛮族。

由此，吴凡在看到书信中所言鲜卑入侵的那一刻，顿时惊怔半晌。

书信是小乔写的。在小乔将书信寄出来的两个月前，留守的三十万中央军早已经全部派往河北，全国各地州郡也都纷纷将驻守兵马派出，协同中央军作战。由于吴凡远征在外，这次军事行动就由官职低于吴凡一级的太尉夏侯惇担当统帅，张辽、徐晃、夏侯渊、曹仁，张郃，典韦，许诸，孙坚、孙策、魏延，纪灵等一干留守大将全部上阵，光是将军数量就达到三百余，总士兵数达到一百七十万，规模堪称空前

然而，虽然魏国派出的军队和将军数量都达到规模空前的地步，但是，面对不过八十万人的鲜卑蛮族军队，魏国将士却是屡战屡败，节节败退。截止小乔将书信寄出来的当天，据前方最新战报回传：河北四州九城已经近半数陷落，幽州全境、并州、冀州半境，均被鲜卑族占领。

如今，已经又过了两个月之久，按照战局推演来看，相信此时的鲜卑大军已经攻陷河北全境。

吴凡将书信攥在手中，眉头深锁。恨自己不能肋生双翅，直接飞回河北，提手中真龙鄂闪，将胆敢犯我大魏国土的鲜卑大王剁成肉酱

然而，从青藏高源这里返回哀牢尚需四个月之久，从哀牢再返回中原又至少需要一个半月。如此漫长的时间，只怕当自己终于长途跋涉回到中原时，满眼已经尽是焦土。

曹冲和朝中元老都很清楚，面对鲜卑强敌，只有大司马吴凡担当主帅才有可能取得胜利。如今，吴凡远征在外，至少要近半年时间才能返回，自然是不能将希望寄托在吴凡身上。

况且，吴凡这次远征羌氐联合军，也是极为艰难（至少朝中文武和曹冲都这样认为），不能让吴凡知道这个消息，以免令其分心。

因此，曹冲至始至终没有给吴凡下达任何诏令，包括朝中文武也没有一个人写信给吴凡透露鲜卑入侵的口风。只有小乔在左思右想犹豫了一番后，终于提起笔来将这件事写在书信里，告诉给了吴凡。并问吴凡，可否有什么应对的办法。

因为在这个世界上，只有小乔最了解吴凡。她很清楚吴凡得知此消息后，就算人回不来，也一定会有一些特定的安排。另外，虽然青藏高原的环境让中土将士很不适应，以致征讨羌氐联合军可能会很艰难，但是，小乔相信吴凡绝对不会因为得知鲜卑入侵这个消息后，就心神不宁，无法作战。

事实证明，小乔这次的作法当真是英明无比。针对小乔写给吴凡的这封书信，后世给予了极高的评价，被称之为“救国书”。并根据这封救国书信，再加上编剧和导演的想象，拍摄了许多影视剧，被人们所津津乐道。

再说吴凡，紧皱眉头深思了片刻后，急令从事文官拿过纸笔，翻鞍下马单膝跪地，将纸铺在曲起的膝盖上，急匆匆写下回信。

小乔在信中除了告诉吴凡鲜卑入侵，以及战事进展外，还说了一件很重要的事：曹冲迫于压力，有意强抓壮丁。

由于魏国军队节节败退，兵员大量损耗，已经不足五十万；这种情况下，势必需要紧急补充兵员。但是，吴凡的改革中有明确规定：国家不论在任何时候都不得强抓壮丁若是人民面对外族入侵却不肯去保卫国家，那结果只有一个，这个国家已经腐朽堕落到不值得人民去保卫。

“恶国家甚于无国家……人民爱的是国家为人民谋幸福的国家，而不是人民为国家做牺牲的国家。”

这是当时吴凡在大殿上针对国家不得在任何时候强抓壮丁的这项改革，对满朝文武所说的话。这段话是后世一位著名政治人物陈独秀说的。

以眼下这个时代，人们的思想觉悟来讲，吴凡的这番话很多人理解不透。但是，吴凡是奉诣改革，纵使他们强烈反对也是没有作用。因此，反对派只能带着满腹的狐疑和不屑默不作声。

此时，面对鲜卑大举侵占河北，全国兵员又严重损耗的情况下，单靠民众自愿参军显然已经远远不够补充兵员缺口。因此，改革反对派们借此机会大肆抨击吴凡的改革，并多次向曹冲上书，要求废止所有改革。在曹冲一一将之驳回后，反对派最后抓住兵员缺口太大，单靠民众自愿参军根本无法满足这件事，要求曹冲废止“不得强抓壮丁”这一规定

曹冲在这件事上也很为难。他当然是全力支持吴凡改革的，但是，眼下如果仍然坚持不抓壮丁，魏国很快就会被鲜卑灭亡。国家若是灭亡了，纵使改革再好，再有前瞻性，也不过都成了浮云。

因此，曹冲这段时间苦恼不已。在下诣要求夏侯惇等战将各率本部人马死守各个城池的同时，已经打算解散众议院，以便强抓壮丁这项法令能够顺利执行。等到了三个月的重组众议院期限后，相信壮丁已经抓得差不多了，然后在组建众议院，收回这项法令。

但是，解散众议院是一件非常严重的事情，将直接影响人民对皇帝的拥戴程度，不到万不得已的时候绝不能对这个念头。

曹冲为此举棋不定。

实际上，之所以造成兵员缺口无法补足，主要有两个原因。

一是吴凡的改革和宗教刚刚起步，人民对国家的感情还没有从以往的惯性上转变过来，还没有达到真正爱这个国家的地步。

二是，吴凡在“不得强抓壮丁”这项改革的后面，还有一项改革，就是预备役制度。但是，凡事得有个先后，目前这十五项改革已经让国家处在阵痛期，吴凡是想等过五年或十年后，再推行预备役改革。

人算不如天算，没想到鲜卑会在吴凡的预备役还没有推行起来之际，就已经大举犯境。

此时，吴凡将信低铺在膝盖上，提笔对小乔作以回信，大致内容是这样的：

他先是把人民之所以还不够爱这个国家的原因简单说了一下。因为这是导致自愿参军的民众远远无法满足兵员缺口的根本原因，有必要解释一下。

随后，吴凡对小乔讲：老婆，我想信你一定听过一首旋律很激昂的歌，名叫《精忠报国》。没错，就是屠洪刚唱的那首。既然人民现在还不够爱国，我们就用宣传的办法，像当年那场被称作是抗美援朝的战争一样，刻意渲染出能够激起民众同仇敌忔的情绪出来。

现在，几乎全国各地的每个县治，都至少有一座龙观祠（中原有些人口密度大的县，已经不只一座），炎黄教所宣扬的教义当中，就包含有忠义爱国。由此，以炎黄教的教民为宣传对象，让神使教他们唱《精忠报国》这首歌，在此时这个特殊时期所产生的影响将是难以估量的。

再有，我们之所以一直称中国周边的其它民族为蛮族，主要原因就是他们的文明程度远远不及汉人，很多行为都停留在原始**上，不懂得安抚；在他们所占领地区，必定有大量的屠杀、奸yin、掠虏等暴行。可以让每个郡县的官府，将这些暴行作以宣传图，再让刀笔吏写上令人一看之下即愤慨万分的文字，配以《精忠报国》这首歌，可起到推波助澜的作用。

只要这两项工作做到位，国家就根本不需要强抓壮丁，人民就会纷纷自愿参军抵抗鲜卑蛮族。

这两项工作，你当然不好直接去做，可以交给荀彧、郭嘉二人。至于《精忠报国》这首歌，你需要通过曹冲，抽调一位皇宫中的高级乐师，听你反复唱几遍后，加以谱曲。

书信写完了，待墨迹稍干，吴凡即将书信交给信差，令其以最快的速度返回。

……

五个月后，吴凡所率领的二十万远征军，以最快的速度回到洛