作为通俗文学来讲，《洪荒本纪》太恢弘，太震撼，太爽了。

    但也正是因为整体架构过於宏大，导致改编成电影的难度极其之高。

    50册，660万字的内容，拍成电视剧都得一百来集。

    单独拍一个系列电影，五部曲，可能只需要两三册的故事去改编。

    那麽，拍哪部分的内容？

    由凡入仙，追溯远古，还是模糊时间线的道争？

    有些片段特别适合改编成个人进化主线，有些东西特别适合拍成特效群像大片，唯独没有哪一段内容是单独截出来之後，能让观众毫无争议接受的。

    因此，消息传出後，民间吵得特别厉害。

    想要代入感的人，希望方星河从故事最初开始拍，拍出主角陈野的成长。

    想看热血剧情的人，希望方星河拍陈野登仙的那段故事。

    喜欢看特效的人，希望方星河拍那几场上古战争，比如巫妖战争、龙凤大劫或者黑暗燧初，最好是以IMAX技术来拍摄。

    然後这帮人在网上到处传谣。

    「我二姨家表弟的女朋友的哥哥的隔壁邻居的亲老舅是广电总局审核部门的，业界已经传遍了，方神备案的是！MAX制作！」

    懂行的人都在嘲笑，剧本初审备案和拍摄方式有什麽关系？

    但是一群小年轻在个人QQ空间里欢欣鼓舞：「特大喜讯！中国的第一部IMAX巨幕电影真的要来了！」

    好吧，虽然逻辑非常胡闹，但这部《洪荒本纪：人族崛起》确实是IMAX制作。

    对於方星河而言，拍摄普通的国产电影已经没有任何意义，钱赚不到多少，奖项也不值得费心。

    有那个折腾的时间，真不如在好莱坞多割点韭菜。

    驱动他去拍摄国产电影的唯一理由，只剩下一个发展中国电影工业。

    但是电影工业这玩意，绝对不是一两个人能够搞定的。

    要麽用时间熬，等待所有相关的场外配套全部到位：要麽就只能靠钱砸，一次性砸出一大批有经验的从业人员，强行推动行业头部水平进化。

    工业级超级影棚+IMAX摄制+巨额投资特效後期，差不多就是他能够做到的全部。

    但是限於技术问题，目前根本拍不好上古神魔乱战的段落，那玩意应该留到十六年以

    後，AI建模和画面渲染完全成熟，才适合去搞。

    而出於对於故事厚重度的考量，也不适合去拍摄陈野刚刚受召的前期剧情。

    因此，方星河选择的切入点，是三皇五帝期间，人族崛起的故事。

    整部《洪荒本纪》，从前往後梳理，剧情大致是这样的男主角陈野是一个现代青年，突然「穿越」到了一个光怪陆离的世界。

    在残破神庙中醒来，第一时间就碰到了黄皮子讨封。

    「那後生，你看我像人还是像神？」

    陈野懵懵懂懂回答像人，黄皮子桀桀怪笑着，一点一点变成了他的模样。

    然後，就在即将彻底变形成功之际，黄皮子仿佛看到了什麽，忽然变得惊恐万分，然後喊了声「怎麽可能，你居然————」，噗叽一声爆掉了。

    主角陈野仍然稀里糊涂，但是读者已经通过方星河的伏笔意识到，小陈身份成谜。

    接下来，陈野开始探索这个怪谲诡异的世界。

    在空间上讲，陈野初次降临之地，是洪荒大陆末法时代的碎片。

    可以理解为3000小世界的概念。

    从时间上讲，此时距离洪荒世界最後一次大劫已经过去了不知道多少万年。

    久远到仙神已经成为传说。

    此时此地，道法孱弱，妖鬼横行，民俗似是而非。

    人类仅剩的修行方式，一个是武功，一个是阴神。

    正所谓，千劫阴神难入圣，此世已不可成仙。

    整个第一卷故事，讲的是末法，讲的是妖鬼，讲的是道不存而归墟近。

    本卷的风格，更近似於聊斋，整合了很多民俗志怪的内容，主线是道家修士和江湖豪侠对於妖鬼的反抗。

    末法时代的重要特徵，阴盛而阳衰。

    夜变得漫长，太阳乌蒙蒙的，秽气高涨，清炁难寻。

    因此这是一个绝望的世界。

    陈野和小夥伴们死在了救世的终极之战—人死了，世界没救得回来。

    然後，陈野「死而复生」，重新出现在地球的家里。

    末法世界10余年的闯荡，回归现实，只过去了不到7秒钟。

    陈野以为这是一场梦，怅然若失。

    但不久之後，他愕然发现————自己带回了一点属於阴神的力量。

    直到很久以後揭开伏笔，原来，陈野并非真身穿越，而是意识逆向投影到高维世界。

    谁都解释不清楚这种「逆向投影」是怎麽实现的，他又如何能够将力量带回现实，反正，陈野成为了现世里唯一的超能力者。

    陈野心中浮现出一种冥冥间的预感：不久之後，自己或许还会回到那个世界。

    於是，他疯狂搜集古代文献，神话传说，考古资料，道家奠基，发现了一些隐藏在历史间隙中的奇怪痕迹。

    不久後，他果然再次「穿越」，这一次，他来到了阳神显世的魔改大宋。

    在空间上讲，新地界是刚刚崩毁不久的洪荒大陆碎片，比3000小世界要大，约摸着再碎几次，就是上次那个末法世界了。

    在时间上讲，陈野此次穿越，大约是末法世界的数千年前。

    在这里，陈野找到了此前修炼之法的上位版本，附带阳神法门，与自己修炼的功法一脉相传。

    这就充分证明了，两个世界在空间上有联系，只是时间上相隔久远。

    在这一卷中，陈野的敌人是妖魔後裔，关外邪类。

    妖魔後裔和妖鬼的区别非常明显。

    妖裔是种族，是洪荒历史上妖族的劣化後代，而再後面的妖鬼是阴魂残渣，连族群都不具备了。

    这一次，知道自己不会真正死去的陈野，慨然赴死，主动代替新朋友们牺牲。

    回到现实以後，他得到了一部分属於阳神的力量。

    他非常想再次回到末法时代，去解决那只让他恨到刻骨铭心的魔化妖王，但此时的他，根本干涉不了「受召」。

    此时的陈野已经洞悉了「穿越」的本质一有一种奇妙的力量，在时间长河里不断牵引他向上跳跃，去经历洪荒世界的过往。

    陈野完全不确定，自己到底是什麽样的存在，每一次穿越能不能够改变什麽。

    亦或者是在早已消亡的时间里，像是一个局外人一般，只是见证了一段段不甘的回响。

    关於这个问题，方星河直到大结局都没有给出明确的答案。

    《洪荒本纪》有三大悬念。

    一、洪荒世界早已走完了一整个纪元，但在现实宇宙里，从绝地天通算起，中国历史才只有三四千年。

    这一混乱的时间线到底是怎麽一一对应的？

    二、主宇宙是没有超凡的物质层，洪荒世界是真实层，三十三天等仙神居所是升华层，那麽象徵着万物终结的归墟在哪里？

    在宇宙尺度上，这个多维世界的结构到底是什麽样的？

    三、陈野不断向上跳时间，乱入各个时代。

    即便他在洪荒成圣，也绝对不会改变整个洪荒的终结，那麽到底是什麽力量在召唤他，目的何在？

    这三个大悬念贯穿始终，同时没有任何来自於作者的权威解释。

    因此，简直太适合吵架了————

    暂时忽略这一点，回归正题。

    第三次穿越，陈野来到了「仙唐」，见证了黑暗西游。

    方星河选择完全颠覆了大众认知中的西游记，他写了灵山衰败、如来泣血、天庭腐朽、万神癫狂。

    这个时代不但有正宗的道家金丹法，甚至还可以成仙。

    但这仙并不清灵，更不尊贵。

    因为世界在朽坏。

    成住坏空，这个时间点，正是万物皆坏的中期。

    所以神疯了，仙癫了，一切大能都在恐惧中变得歇斯底里。

    惟有人，惟有生命不过百载，短生又愚蠢的人类，仍然在积极求活，也在求活中保持乐观。

    慷慨悲歌，豪迈之士，共同构建了仙唐的人间。

    其中最有意思的一点是：仙唐神宗拿到了师徒四人辛苦求来的真经，当场喜不自胜，转头神色就变得冷淡，随手将真经束之高阁。

    所以这卷真经有什麽用？

    这趟西行取经之旅意义何在？

    读者继续吵，方哥笑笑摇头。

    第四次穿越，时间线来到仙秦时期。

    名为仙秦，其实是现实中周朝以後到大汉帝国的所有聚合。

    这是一个最浪漫的时代，也是陈野最快乐的时期。

    仙道昌盛，妖魔避世，天地好似回光返照，精英人杰层出不穷。

    在这里，陈野体会到了纯粹的修行的快乐。

    没有灭世危机，只有对大道的攀登。

    周游世界，探索秘境。

    陈野出入上古山海的遗脉，从链气法、服食道、灵根法、炼体法中汲取经验，既见证仙道的玄奇瑰丽，又感受到了大争之世里人族的欣欣向荣。

    但不知为何，他总是觉得，这段时光快乐得让人不安。

    第五次穿越，陈野终於找到了答案，此刻，时间线爬到封神时期。

    身处其中，陈野理解了何为洪荒末劫。

    意思是，这是洪荒最後一次真正意义上的大劫，此劫之後，洪荒正式进入「坏」的阶段，往後的一切都已不可更改。

    在这一卷的内容中，方星河大量借监了前世的网文，完全重写了封神演义——这玩意是公共版权，随便魔改。

    改写的关键点在於，商纣王并不荒淫残暴，他甚至是一个相当积极的改革者。

    商朝本质上是一个祭祀文明，方星河引用《礼记·表记》的阐述：「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後礼。」

    重点描述了洪商时期天地人鬼神的关系。

    彼时，地球之商已经绝地天通，但灵气犹存，殷商疯狂以人牲祭祀鬼神，试图重新沟通上界。

    洪荒之商则处於一种神魔人鬼共居的时期，殷人背弃了三皇五帝树立的「人族自强不息」的精神，完全依附於截教生存，商王既是人皇，亦是沟通神魔的大祭司。

    然而截教号称「有教无类」，实则是野鬼毛神天人神仙混杂一体，既有清修的仙神，亦有渴求血食的魔神。

    清修仙淡漠，且不理俗世，不在乎殷人生死。

    魔神暴虐，视人族为圈养的羊群。

    商纣王有心改变这种依附关系，试图自立，引得截教部分弟子不喜。

    杀劫经过整个商朝的酝酿，刚好於商纣王时期攀至巅峰，三教索性在这个节骨眼上彻底做过一场，商与周成为棋子。

    这是一部有关於中国神话的混乱史诗。

    周文王代表阐教立场，殷商代表截教立场，但商纣王本人却又重拾「人族自强」的抗争精神。

    当他高喊出「我心亦可代天」的口号时，这场大劫就再也没有了丑角。

    与此同时，周武王也暗自下定决心，要杜绝人祭，劈开蒙昧，只不过他的路线是清正天庭，以天道治人心。

    而在圣人的角度，「有教无类」和「清净无为」的大道理念之争只是轻轻一碰，并未真正分出胜负，反倒是坐视西方教大量度化己方门人，在天庭之外另立灵山。

    这一部分的内容，一度让读者们看得相当憋屈。

    直到後来，方星河揭开伏笔，读者们发现这仍然是圣人的算计，不由拍案叫绝。

    天庭与灵山各治一方，天庭只负责管理九州沃土，而西方教西去，将所有非九州的地盘全部划於治下。

    仅从地盘和人口论，西方教抢到的更多。

    在一切都还欣欣向荣的时期，西方诸圣因此得到了更多的滋养。

    但在「坏空」时期，他们也因此背负了更大的压力，替天庭扛下了来自於化外之地的大雷。

    统治一群名为「护教灵兽」实则是妖魔的护法，治下到处是不事生产、沉迷於虚妄的僧侣，凡人们血脉驳杂蒙昧愚钝，归墟一至，自然是当先腐化。

    此後，不管是金蝉子西游也好，还是佛教大举东进也罢，都只是确定性全局之下的细节，徒劳无功的挣扎。

    譬如某位以双脚丈量天下的准圣，祂带来了苦修一脉，也催生出了新教，向愚民妖奴们播撒信仰，试图以信仰之光救世。

    然则如何？

    灵山都会腐朽，至圣也有终时，新教旧教，不过是梦幻泡影而已。

    洪荒自此刻起，不可避免地走向终结。

    当然，这一终结的时间尺度，是以亿年为单位的，期间还有无数可歌可泣的抗争。

    五次穿越，陈野终於理解了一切。

    而方星河想要拍摄的，却不是这段漫长的衰亡路。

    他想拍更前面一点，那段筚路蓝缕、磨牙吮血、苦痛悲歌，却又充满了奋进与希望的

    人族崛起之路。

    三皇五帝：吾为————人族！

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