的也不一样。调好自身的这些条件。首先第一点要做到的就是心静。前面讲过宇宙中的信息波跟能量时时刻刻都在我们的身边穿梭的，但是由于我们人体本身就有一种能量。所以有相当一部分的信息波被我们给顶回去了。无法穿过我们的人体。又有一部份信息波穿过人体了。但是由于我们没有注意。所以没有感觉到。就如我们在跟二个人讲话。另外还有第三个人在你旁边也讲话了。可是你没有注意到。

所以你没有听到第三个人在讲什么。可是他实际上已经在讲了。道理是一样的。所以我们只有静下心来。才能感觉到这些能量。只有感觉到了这些能量才能深入到这些能量之中。也只有深入了解这些能量。我们才能调动这些能量！

我们不是经常有些朋友发现自已心里想唱什么歌，然后就听到了旁边的人在唱这首歌了吗？或是听到别人的收音机或是电视机在放这首歌了。这就是一种信息的传送接收现象。由于远方有这首歌的信息波传过来了。所以你跟你旁边的朋友都接收到了。但是你可能没有唱出来。而你的朋友就被这种波激发情感不知不觉就唱出来了。这些现象很多很多，当中的道理也有很多。在这里就不多说了。想感觉到宇宙中的这些能量。最根本的就是要做到将自身的杂乱的能量关闭。一个人在心静的时候那些人体杂乱的能量就能关闭。然后就能感觉到宇宙中传过来的能量。我们一般的人用肉眼看到的，用肉耳听到的，用手触摸到的，用肉鼻闻到的属于阳性意识，而在宇宙中这些信息波这些能量属于阴性意识。想要与这些能量沟通。我们必须先把阳性意识关闭。只有隐化了我们的阳性意识，阴性意识才能显化。才能感觉到发现到这些能量。

特异功能第四课.

下面.我跟大家讲一讲.修德和入静在我们开发特异功能的过程中的重要性和它的作用.

大多数朋友都知道,无论是练一般的气功还是特异功能都需要入静..

而这个"静"却有很多朋友.只知其一,不知其二..很多朋友在练功过程中.只知周围的安静和自已练功时闭上眼睛心无杂念,这就是他们所追求和理解的"静"但是,在我们练习特异功能的过程中."静"并不只是这么单纯的.真正的静并不是靠周围的安静的情况下去练功.而使自已心无杂念..

我个人从修练过程中,悟出静的道理是这样的.:"真正的静,并不是靠外界的安静使心里得到安静.而是由心里的安静带动外界的安静."然而这种安静并不是心里什么都不想就能做到的.这跟修德有关系..一个人平时遇到事情的时候.要发善心.这样在良心上就会得到安慰.遇到别人有错的时候.自已有一个宽广的胸怀去原谅别人.遇到突发性的事件时要放松,要不在意等等...这些修德的过程就是使你内心平静的一个条件..有个别朋友在练功的时候.虽然能入静.但是往往会被一些突然发生的事情打破了他的"静"最终导致他在练功过程中出现了偏差...从我个人的角度去看,这种静.并不是真正的静.我在这里给大家说说我的入静

是怎样的.我想入静的时候..是不用一个安静的环境给我的..就算在站在吵杂的人群.或是旁边开着电视机等等.我不用闭着眼睛都能照样入静..旁边人说的话.我都可以听不见.旁边站的人,我睁着眼睛都可以看不见.就算在我入静的时候.有人来拍我的肩膀.我也不会被吓一跳.

我之所以能做到这样..主要是因为我在平时日常生活中的煅练.平时,不管是什么人说什么话来讽刺我,或是故意给我找点麻烦..我都会放松..微笑..不要让自已的内心有烦躁生气等不良情况.就算平时有人拍我的肩膀.我也不做理会..把自已的心收回来.不要在乎自已的肉体或是尊严受到伤害.如果自已真有生气的时候.要很快放松自已、开导自已，要使自已的心中,不藏留着一丝的急\怒\哀\恨,这样.你的内心就会一天天慢慢的变得平静安然.就算有突发性的事情发生.你也不会感到害怕,不会被吓倒.好了，静的重要性和如何入静的方法就暂且讲到这里.下面.我讲讲修德的重要性.

前面讲过.修德也是入静的一个重要困素.那么.除了这个作用.修德还有很多作用.在这里.我主要讲它在进入功态的时候的作用.当我们入静到一定的程度的时候.当我们有了一定的基础之后,我们在练功的过程中就会进入功态.什么是功态呢??就是我们在练功的时候.心灵进入的一个境界.不同的人，进入功态

时,在功态里所看到的、所听到的、所遭遇到的都会不一样.有些人在进入功态时，是脑子里一片空白，这是好的现象，但是有些人在进入功态时会想起一些很快乐的事，令他很想笑，又有些人在进入功态时会想起一些令他不快乐的事，令他很想哭或是生气。有些人在进入功态时会看到、想到自已还有什么事情要做所以会着急。种种这些不良现象都会有。如果在进入功态时，出现以上几种不好的情况。那么就很容易使自已在功态的情况下出现偏差，甚至越陷越深，最终不能自拔而导致身心受损。。不但摧残了自身的健康。还影响了气功界的发展。这就是因为他们只顾着练。不懂气功里还含有“修德”,而且我们练功主要还是靠修德。所以，我们要明白“修练”两个字，修是还是在前面的。只有把自身的条件修好，才能使自已健康起来。才能进入一个良好的功态。才能开发出特异功能。其实以上那些不良的功态，只要我们在日常生活中注意修德，在遇到什么事的时候，我们能以“诚、善、放松、和宽广的胸怀”去面对它们，那我们就可以避免出现不良功态的情况了。我们就能有一个平静、安然的功态。随着你的道德的提高，你的功能会越来越强。到了一定的程度。甚至你可以不用练功。都照样会在无意中自然而然地开发出很多种特异功能！在我的讲课里,不可能做到面面俱全,也不可能每个问题都讲得很详细.这要靠大家在生活中去体测,去感受,去悟!!!当然.内心的修练并非一日能达成.所以我们要在生活中点点滴滴去积累.越是复杂的环境.越能煅练人!也许你今天遇到一件令你很生气的事.你一下子还不能做到总不生气.但是我们可以做到比你以往不生气了.你今天做到了一点.那么你明天如果再遇类似的事情.你明天又可以再进步一点..这样.一天天去累积.当你经历了这些事情多了.你积累的进步也就随之增多..你的内心就会一天比一天平静,平和..安祥!!!

所以我们平时要注意不要去回忆你一些令你开怀大笑的事.不要回忆一些令你生气或是忧愁的事.不要回想那些令你急燥的事.不要记别人的不对.不要想着哪天找个机会去讽刺或是嘲笑别人.不要去顾虑一些问题..过去的就让它过去了.你要懂得舍弃.要懂得放下自已的名利尊严,要明白在你被别人嘲笑或是被别人欺负的同时,你自已平静下来了.你没有去争论或是反抗,这并不是失去尊严.而是一种对自已身体健康的进步,自已功德的一个进步.那些嘲笑讽刺欺负你的人.他们正在损自已的道德.他们正在损害自已的身体健康...

在这里赠大家一句佛家的对联

"大肚能容,容天下能容之事".

"慈仁常笑,笑世上可笑之人"!

大家在记住.是慈仁常笑,并不是讽刺别人的笑!!

下面讲讲第五课.

讲完这一课..希望大家,能正确对待特异功能..

前面已经讲过一些特异功能的原理.和一些修练特异功能的主要要领.特异功能说到底就是我们通过修练.把自已的性格改变,心理发生变化后,身理上也跟着变化.从而把特异功能开发出来.如果大家在心理上,还是改变不了以往的你.心理上的不衡事太多.那么光靠练是无法将潜能开发出来的.总而言之一句话,想让自已开发出特异功能,就要有让自已换一个人的心理准备.我们都知道,特异功能,它所指的特异,就是不平凡的意思..如果你们在心理上,在性格上,还是改变不了平常人的状况.那你也就无法得到异常的能力.所以,我们要把自已的心理转变成不平凡,我们在思维方向上,要对事的处理方式上,在自已内心的自然反应上.都要转变得脱离平凡.我在这里举个例子,如果现在你的东西被人家偷了.那么按平凡人的心理状态,一定会生气或是不开心悲哀,埋怨..这些反应都是不利于开发特异功能的.如果我们能在这件事情上.把想法改变一下.:"哦,别人需要就拿走了,那就送给他吧,以后再买一个",如果我们遇到的事情都能往这方面去想,那么我们的心理就得到平衡了,心里一平衡,生理上也就会跟着平衡,那么我们的身体就会一天天在发生变化.从而开发出特异功能.这种想法.往往会被一些平凡人的认为你是一种不正常的人.但是不要紧.我们知道自已在做什么就行了.不要去理会别人理不理解你.不要强求去跟别人解释你在修特异功能.也不要去执意地说服别人.

在这里,我还有一个很重要的问题要跟大家说清楚..我们一旦开始修练特异功能.那么我们的心态就会逐步地脱离贪心.也就是说,修练特异功能,会使你在事业上省了很多的奋斗的精神,因为我们的贪心会越来越少,所以我们在事业上的追求就会越来越少.在事业上的努力也会越来越少,这将会影响你们在事业上的成功.会让你失去很多物质的生活..甚至会影响你们的感情生活..如果你们能把这些现实中物质生活全部放下.那你们就可以修练.如果还是觉得物质生活好.还想追求事业上的成功,爱情上的成功.那就暂且先不修练特异功能.

我讲完这一课后,如果大家觉得还想练.那我在下面再跟讲讲特异功能的练法...

下面我讲讲第五课:修练特异功能,在练的时候.我们应做到的一些事情.

前面对"修"已讲了一些,现在讲讲"练",首先,练功.分三个步骤,一是起功.二是练,三是收功.

起功就是在开始练之前要做的事.在我们练功前,要先放松.这个放松,不只是对人体肌肉筋骨的放松.最重要是在思想上要放松.先自自然然站好让自已放松下来.感觉一下,自巳已经可以放松了,思想上可以安静了.然后再进行练.在练的时候,不要太在意每个姿势每个动作的规范.因为如果你太在意了.那你的思想又回到不放松的状态了.

每一个功法,都有它的功理所在,我们在练功的过程当中.要体测体悟一下练功的时候你身体的变法.还有你练功前与练功后整个人的身体变化和心理变化.这种变化是一种很微妙的感觉.所以只有你在思想上完全放松.才能感觉得到..我们只有在练功过程中.悟出功法的道理,才能在练功的过程中使自已的功力有长进,有些朋友,虽然练了好几年的功.可是他并不知道自已所练的功的功理所在.所以他练了几年也没有长进.当然.这个"悟"是自自然然地悟,不是去硬想,悟不是硬想,也不是了解,更不是推理猜测.所谓的悟,是在自已体会体测过程当中.突然明白了,知道了.拥有了.这才叫悟..悟,实际上就是拥有..因为拥有而明白.比如说有些人听了一些老师的讲课,他听到"顺其自然,平淡安然,不急不燥,不忘无助,恬淡虚无,有则无,无则有.欲速则不达..等等这些话..这些话一般的人从文字上都可以了解..但是真正在这些句里的境界他体会不到,因为他没有拥有过这些心境.所以他们只能说是一种理解,并不是悟!所以我们要懂得这个悟字..我们在修练过程中要慢慢的悟,自然地悟.一旦我们悟出当中的道理来了.那我们在练功过程中就会进步得很快..

末世记录

第零章 我三百三十岁

首先声明，本文绝非故事。所写所讲，完全都是我本人的真实经历，真实感悟。你可以相信，也可以不信，但请积修口德，勿给自己造下业障。若有疑问或质疑，尽可提出，我会一一解答。

一般人看到标题中的“三百年”，一定会认为我在瞎吹。但我告诉你，我的真实年龄的确是330岁，也就是说我是清朝康熙年间生人。其实330岁并不算很老，2000多岁的人我都亲眼见过，听说还有活了5000多岁尚在人间的，只是没有机缘见到。

我是四川成都人，后来为避战乱，我们全家逃到川北的大巴山中，谁知却不幸遭逢泥石流，最后只有我一个人幸免，那年我三十岁。再后来我在山中迷了路，自己瞎走了十几天，就在我快饿死的时候，一个道士救了我。这个道士就是我的师父，那时他已在大巴山中修炼了七百多年。从此，我就跟随师父开始了修炼。这里要说明，我和师父虽然是道士，修的是三清法门，但我们不是道教，和道教没有任何关系。

我师父是唐朝人，虽然已修炼了七百多年，但他看上去比当时的我还年轻。因他已经修到头了，再怎么努力也修不上去了，所以收了我当徒弟，承传我们这一门的道统。你一定想不到，我们这一门修炼的功法，非常非常的简便，特别适合懒人学，因为我们的功法就是睡觉。

师父传了