就请他了？

他回过头看着张九龄，他在汴州呆了许多天，应当听说了这个牛哄哄的慧云和尚了吧。

张九龄会意，他在王画耳边说道：“慧云是一个名僧。几年前从南方来到汴州，用募化来的钱买下前翕州司马郑景住宅的花园，想要在此修建一个寺院。但因为财力原因，迟迟不得开工。现在只修了一个小寺庙。为了达成心愿，慧云法师还在募化。但这个法师精通佛教经义，佛法远大。在汴州很有声望。”

“哦。”王画听了微微一笑，不管他修不修寺院，但这份勇气可嘉。只是王画也没有想起来，这个寺院正是后来宋朝的国寺，相国寺一开始的由来。

王画产生了兴趣，当然也是他了结了一桩心事，心情舒畅，于是对这个小和尚说道：“小师父前面带路。”

走了一会儿，来到一个小寺庙，规模很小，四周都是空旷的花园，因此风景儿却是十分美丽。

王画在小和尚带领下，走进禅房。却看到了惊奇的一幕，一个中老年和尚，长相和蔼可亲。可他面前却坐着一个少女，圆脸蛋，却有一个尖下巴，使得脸形立即变得柔美起来。额前梳着刘海，下面一对大眼睛，十分地灵动。穿着一身紫色长裙，更显得秀气逼人。

看到了王画，大和尚站了起来，合了一揖说道：“老衲见过王施主。”

态度平和，不屈不媚，这也让王画又产生了一份好感。他也合揖还礼。但侧眼却也注意了这个秀丽的少女，见到他，少女眼中有些好奇，但没有象平常百姓那样，因为他的身份，手足无措。

王画说道：“大法师请我前来有何贵干？”

“是这样的，这位若如雪施主与老衲今天攀谈了一下。”

若如雪？好奇怪的名字，不过若姓也更加冷门。

王画冲若如雪微微一笑，若如雪却冲她吐了吐舌头，模样十分可爱。

慧云继续说道：“她今天与老衲讨论佛法，问老衲佛祖宏扬慈悲，为何世间多奸虺，而且盘居权贵，如果说报应，为何奸虺子仍居权贵，孙复居之。”

这个问题问得好，王画再次看了一眼这个少女，心中想道，虽然问得好，可为什么这个少女询问这个问题？然后问道：“那么大法师如何回答的？”

第五十五章 一亿贯

慧云合了一个揖答道：“世人妄论善恶，非也，实际是不离妄心。元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著。一切念皆有心生，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性。阿弥陀佛。”

对于他这种空为以及唯心论点，王画很不赞成，但笑笑不语。

“一切念皆有心生，上至诸佛，下至蠢动含生，心有佛则成佛，心有魔则成魔。世间凡人，非人人悟得，故心佛则佛，心魔有魔。一切空后了得。比如王施主，一手擎佛家大善，从东到西，数万之家受其恩惠。一手执魔杖，因此入草原，数万牧民凄风苦雨。何来奸虺子，何来奸虺孙？此生亦前生得也，来生为今生所伏也。所以我派人请了王施主前来，为若如雪开解心障。”

一念成佛，一念成魔，王画并不反对，但对佛家这种因果论，王画又是很不赞成的。但他还是微笑。

不过李重俊心中却有点不开心，自己与王画现在日理万机，这个老和尚居然将他们请来，不但没有让他们喝一杯茶，并只是为了点化一个少女。但他看到王画忽然嘴角翘起，露出一个古怪的微笑，于是忍着没有喝斥。

少女抬起了头，也看到了王画这个神情，她有些愕然。这与她心中那个王画有些相抵违了。但她还是问道：“那么请问王学士心中何为善何为恶？”

“若姑娘，我的答案与大师的答案有些不同。”

“能不能对奴说一下。”小姑娘又说道，声音极其的温软，再配上她清秀的相貌，给人一种非常小家碧玉的形象，连王画看了也不自觉产生了几分喜欢。当然与那种喜欢是有区别的。

“若姑娘，为什么出现音乐？那是悦人听觉的。为什么出现精美的食物？那是悦人味觉的。为什么俊男美女受到欢迎？为什么好的字画也受人欢迎？那是悦人视觉的。为什么喜欢居华美的房那是让我们居住得更加舒服。为什么人们爱打扮，爱美丽的服装？那是我们都有一颗爱美之心。这是人天生的本能。所以我们有了财富后还想争取更多的财富。有了权位还想争取更高的权位。正是因为这个追求，才会有各种美好的事物出现与创造出来，这本身没有明显的对与错，相反产生的积极意义比缺点更明显。但在追求这一过程中就会产生对与错。有的为了满足自己的愿望，不惜伤害他人的利益。有的人在满足自身愿望时，却带动他人一起享受更美好的生活。于是对与错，善与恶就会产生了。家庭的作用是用来传宗接代，让人类得以繁衍下去，同时也能满足男女不同的分工合作。但国家的意义就是让这个社会更有制度，而不是让人类为了自身而变得无序。所以我们需要爱国，爱家，也就是这个原因。就象我如果为了自身的利益，伤害自己的族人，那就是错恶，如果为了国家的安危，出兵草原，是为了不让我们国家百姓遭受侵犯，那就是对与善。为了不伤害敌立国家的百姓，那也没有错。可这个国家如果一心想侵犯自己祖国，为了这点小善，不拿起武器反抗，而自己的族人遭受侵犯伤害，甚至亡国遭受敌国的奴役，那就是伪善大恶。”

王画没有为人类的欲望掩饰，但更详细地阐明了用什么方法追求自己的幸福，满足自己的欲望的手段。

小姑娘听了若有所思。

但王画却转过头来，看着大和尚说道：“大师，听你的理论很接近禅宗。我讲一个故事给你听。”

“王施主请言。”

“慧能说了一个偈子，菩萨本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。让我好生敬仰。”

实际上他心一点儿也不敬仰。

“我又听一个大师说过，佛本是自心作，那得向文字中求。”

慧云听了一惊，他睁开眼睛，问道：“是那一个大师说的？”

这比慧能的偈子更接近“了”。

“他是世外高人，不求名达，因此我也不知道名字。但这位大师平时经也不看，禅也不学，有一个人看不惯他的作为了，便用此来责问，他坦然答道，三乘十二分教，皆是拭不净故纸。你若求佛，便被佛魔摄，经书万卷，总是魔说。”

这是王画从后来的禅宗南宗各个禅说的故事剪辑下来的，但这一段灵祐与慧寂的对话他很喜欢。

“又有人问他什么是佛，他答道是土块，是干屎橛。这人又说，赤肉团上有一个无为真人（指佛），他反问道，无为真人是什么干屎橛？又有人问他，释迦身如何是？他说，干屎橛。坐断报化佛头，十地满心，犹如客作儿。等妙二觉，担枷锁汉；罗汉、辟支，犹如厕秽；提涅槃，如系驴橛。又说道，这里无祖无佛，达摩是老臊胡，释迦老子是干屎橛，文殊普贤，是担屎汉，等觉妙觉，是破执凡夫，菩提涅槃，十二分教，是鬼神薄，拭疮疣纸，四果三贤初心十地，是守古冢鬼，自救不了。到他临死时，又说，吾去世之后，焚烧了，不用净淘舍利，且身是幻，舍利何生，斯不可也。”

一番话将众人说得膛目结舌。

边上站着的小和尚抗议地说道：“他这个样子，死了还会有舍利子？”

连张九龄都认为小和尚的话说得对。虽然不喜欢佛，可不能将所有佛经骂作是魔说，而且这样骂得不过瘾，还将所有罗汉菩萨佛祖骂成了干屎橛，凡夫俗子，孤魂野鬼，挑屎粪的。

但慧云听了却喜不自胜，他自态地抓耳挠腮，过了半天才问道：“了是了了，可如何宏佛？”

这就是佛教最矛盾的地方。其实无论佛道都失去了它本来的意义。释迦牟尼创立佛教最初的本义是因为当时印度有许多国家，战乱不休，百姓疾苦，因此希望用宗教使百姓忘记痛苦。所以劝诫百姓忍耐，忘却。而道教是在道家基础上结合了古时一些方士创立的，直接目标就是让人长生不老与飞升。所以有了气功内丹还有炼治外丹，甚至还吸纳了一些武术。但变得最后皆是面目皆非。

比如佛家的空，尽管此“空”非彼空，可一切都空了，又何必要信仰佛教？这才是最大的矛盾地方。慧云才问到一个表皮，还没有问到根源。

当然，王画并不想与他纠缠这个，站起来说道：“我也不是佛教法师，你问我，我问谁去？”

“王施主教我。”慧云虔诚地站了起来合了一揖。

王画摇了摇头：“如果宏佛，我真不知道，我不信佛，但也不反对人信佛，只要不是用佛的羊头卖狗肉就行了。比如故意诱骗百姓的香火钱，占用百姓良田等等。不过大师如果想听，我还听到这位大师的一些言行，或者对你有所帮助。他在临死前还对他的门徒说过一些话，尔欲得如法见解，但莫受人惹，向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自然。”

虽然听出来他所谓杀只是决裂，并不是真的遇人杀人，但这一番喊杀声，还是让几人心惊胆战。

“他又说饥来吃饭，困来即眠，甚至也能喝酒吃狗肉。”

几个人脸色都白了。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。这就是他的另一句偈子。”

“不对，刚才他说过遇佛杀佛，现在又怎么说佛祖心中留？”小和尚问完，将嘴捂了起来，十分地后悔自己说出了遇佛杀佛四个字。

“此佛非佛也，慧云大师，在下告辞了。”王画微笑答道，然后离开。

可刚走出来没有多久，那个若如雪追了出来，大声问道：“王学士，刚才那个故事是你编出来的，对不对？”

王画回过头，看着她，说道：“不是，我也没有精力钻研佛法。”

“你在撒谎。为什么我没有听到这个大师的偈语？慧云大师同样也没有听说过？”

“天下之大，无奇不有，你没有听说过的事情很多。就象你的事，比如你的孝德，太子殿下就不知道。或者你的其他事，知道的人更少。不过，如果若小娘子如果愿意告诉我，我都乐意洗衣耳恭听。”

说完了，王画头也没有回一下，就扬长而去。

但李重俊与张九龄都听出来了，王画话中间有些古怪。

李重俊回过头，看到这个清秀的小姑娘，站在哪里，脸色儿有些发白，不知道在想什么。但不好询问，于是追上王画问道：“你认识这位若家小娘子？”

“不认识，但我听到她的一些故事。她就居住在修文坊，说起来还是我们的邻居，她家就在丁家那个院子的东南角。但她让我听到的却是因为她身上发生的另一件事。这个小姑娘是前几年才搬到汴州，算起来原来却是洛阳人氏。与她同行的还有一个母亲。她们来到了汴州后，在汴州的坊市上盘下一件小店面，靠织成谋生。母女俩手艺活都很好，虽然大富大贵不行，可也能靠它渡日，并且后来慢慢有了名气，还雇佣了两名女工。因为小姑娘人品，长相甜美，所以有许多人家都喜欢。这时候汴州的一个良家子也看上了这个小娘子。他本身又是一名生贡，学问也好。于是若家母女同意了这门亲事。但亲事订下不久后，她的母亲因为生病去世了。小姑娘从小失去父亲，是母亲一手将她拉扯大的，因此很感谢母亲，同时也很孝顺。于是小姑娘对这个良家子说，守孝三年后才能成亲。但在第二年也就是去年，这名良家子科考，而且还考中了。这个地位的变化，使得这名同年又产生了新的想法，认为小姑娘的身世不大好，毕竟出身于市井坊市之中，严格说还是一个女匠，所以他说了，要么马上成亲，要么就退掉这门亲事。”

显然其中对与错，王画不想判决，毕竟嫌穷爱富的人还是占了多数的。所以他并没有说出这名进士的名字。但不难查，去年录取的进士稍微多一点，也不过四十一人，后来补录了四人，汴州会有几人录取？

“小姑娘听说后，立即说道，如果不同意她为母亲守大孝，这门亲事告吹也罢。但后来这名同年进升很快，现在都是一个从七品的官员了，而且娶了一个名门闺秀，有人又问这个小姑娘后不后悔。小姑娘却坦然答道，难道我遵守古礼，为母亲守孝是错的吗？如果她做这件事，这个良家子都不能等待，以后也不会是一个好的官员的。这样的人不嫁也罢。依然为母亲守孝如故。”

“这都是一个好品德。”张九龄听了默然赞道。

“但是不对，孤刚才听到你话中还有其他的意思。”

“太子殿下，莫急，至于有没有其他的意思，我现在有的不能断定，有的断定了也没有到说的时候。不但她，这件案子，最后的结果，会让你，会让天下人看到一幕最大的闹剧与丑剧。但现在我只有猜想，因为这件案子同样出现了许多人命。所以必须将真相揭开，而不能凭借推测。”

李重俊也无可奈何。就象诅咒案，王画总是说半句留半句，钓足了他的胃口。可是他却没有这个智慧，凭借一些线索，推测真相，只好等待了。

“太子，还是那句话，不要急，很快我就会找出全部答案，也会让你知道。”说完了，王画看了看天空，眼中出现了无穷的讥讽。

回到了院中，上官小婉也李裹儿迎了上来