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巫在人间_分节阅读_第81节
小说作者:疯神狂想   内容大小:2.91 MB   书页:巫在人间Txt下载   上传时间:2011-04-30 23:09:00   加入书签
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些简单的关于生化人的研究,这些是从美国的科学家的灵魂中得到的。
    生化武器是利用基因技术,克隆出的生化人。克隆是无性生殖,它只能造就与亲体(而且是一亲)一模一样的个体,从而违背了多样性原则,失掉了每一个人独一无二的个性,从而也失去了人的尊严。
    "克隆"技术仅是"复制",而"两性"繁殖将出现基因的新的组合。克隆人会导致人类基因库的单一性,多样性的丧失对人类的前途不利。利用体细胞生产各种克隆体虽数量无限,克隆人是人体的复制、基因型的复制。
    人的发生疾病、智力、行为、性格,固然跟基因有关,甚至可以说很大程度上与基因有关,但新个体的这些,不是完全取决于基因,事实上,除了少数病症外,人的更多性状、疾病,尤其是智力、行为、性格是多基因与环境作用的产物。
    一个人的社会属性因然与基因有关,但更多的是与环境及社会教育有关,基因决定生物人,环境则决定社会人。从而,复制出来的人,也就将不再和他的本体一样了,刚复制出来的,虽然身体长大了,但是智慧是和胎儿一样的。
    复制人会带来许多社会伦理问题,人们对“复制”人提出很多批评,说它使人丧失尊严。人在实验室里的器皿中像物品一样被制造出来,这样无性繁殖的人不是真正的人,而只是有人形的自动机器;这些只是理论上的研究,要想把克隆人变成现实,只有研究了外星飞船才有可能,外星人连飞船都制造出来了,克隆人就更加有可能制造出来了。
    小花从美国得了的一些研究表明,外星人已经掌握了很成熟的克隆人技术,进入宇宙中的外星人,他们需要大量人力来开发宇宙,并且观察宇宙中的不同生物,这些都需要大量人力,所以生化技术就快速进入了外星人的社会,使这一技术快速普及开来。
    现在小花需要是是重组基因,重组基因是遗传的物质基础,是DNA(脱氧核糖核酸)分子上具有遗传信息的特定核苷酸序列的总称,是具有遗传效应的DNA分子片段。
    基因通过复制把遗传信息传递给下一代,使后代出现与亲代相似的性状。人类大约有几万个基因,储存着生命孕育生长、凋亡过程的全部信息,通过复制、表达、修复,完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。基因是生命的密码,记录和传递着遗传信息。
    生物体的生、长、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。它同时也决定着人体健康的内在因素,与人类的健康密切相关。小花不想失去自己现在的基因结构,通过仔细了解,小花只能利用自己的基因,复制出一个身体,这样这个身体将完全和原来一样。
    近代生物化学研究的发展已从细胞水平、亚细胞水平,深入到生物大分子水平,甚至能研究分子内的结构与功能关系,能进行分子的改造和重建以改变生物性状。生物化学研究的任一突破性进展,无不与新的实验技术方法的创建密切关联,所以小花也只好大胆创新了。
    有了决定,已经能预期到自己的身体完成时间,小花变得轻松起来,他开始合理安排时间,时间也变得很充足,小花这次可不是想简单的制造个身体,不管是为了自己也好,还是为了王小强,小花都想制造出一个实力强的的身体。
    有了鬼母塑体的经验,小花对制作出自己的身体充满信心,用科学的方法克隆身体,这样的身体不是小花想要的,毕竟这样的身体实力太弱,小花可是想要个,像鬼母塑造出的那个身体一样的仙体。鬼母塑体时,小花没有仔细研究过克隆技术,所以花费的时间比较多,要是小花早研究克隆技术,那小花的鬼母分身塑体会更快,塑造出的身体也将更加完美。
    只要知道了方法,小花想利用塑造仙体的方法,来给自己塑造身体,小花的盘古之心中还有大量仙灵之气,对重新塑造出一个新的身体,小花还是充满信心的。要是按照科学的方法克隆一个身体,要麻烦的多。那需要大量营养物质,这种方法需要准备的东西太多,不是短时间内能完成的,更何况这样克隆出来的身体并不是太强。
    虽然小花还有一种方法,克隆出强大的身体,但是那总不如一下塑造出仙体来的好,所以小花就放弃了,这种方法就是利用吸血鬼的基因,来克隆身体。吸血鬼是和僵尸差不多的存在,通过这些时间的研究,小花也发现了些吸血鬼和人类的不同。吸血鬼和僵尸的身体中,都有一种变异病毒,是它们强化了吸血鬼和僵尸的身体,使他们的身体变得特别强大。
    僵尸和吸血鬼一样,都是靠吸血为生的,他们的心脏都不会跳动,都是死亡后变异出来的生物,所以他们都算是死灵生物,由于在一般情况之下,死人是不会返回人间的,不论是以实体或鬼魂,如果真的发生上述情况,那一定是因为有非常特别的原因。
    如果一个活人想与另一个世界建立联系,支配灵魂但却不顾死者的请求的话,那就要小心学习一些道术中有关的知识,以免反倒成为他们手下的受害者!对这种法术最精通的就属茅山了,他们有很完善的修炼系统。
    最初,那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的,所以有些法师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人,而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行,因为民间相信在人死后的12个月内,灵魂一直都在墓地附近徘徊,不能见到活人想见的东西。
    但太老的尸体通常是不会被选择的,因为就他们来讲,太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来,那些利欲熏心的人开使召唤僵尸和尸体用来攻击他人,这些多发生在修士界.
    由于出于以上的目的,所以通常都要抑制僵尸的怨气,而这样做是需要特别的法术帮助的,这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在巫师古籍中曾有法师在死尸胸部画上符咒施法的记载。
    有时,法师更需要召唤一些强大的魔神,来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。这样就催生了一种门派,也就是傀儡门,不管是僵尸还是修士们炼制的一些人偶,都属于傀儡性质。
    僵尸和吸血鬼的基因,和人类的大体相同,只有极小的一部分不同,不同的地方,也只是在同样功能的基因链上,有的僵尸的大些,有的僵尸的小些。这些都是僵尸病毒引起的改变。病毒不能单独生存,必须在活细胞中过寄生生活,因此各种生物的细胞便成为病毒的"家"。小花用强大的精神力,分离出来一些这种病毒,专门用来研究。
    吸血鬼是僵尸的另一种表现,吸血鬼的实力要比僵尸弱,但是吸血鬼形成的条件比较简单,也更加容易操作,所以现存的吸血鬼要比僵尸多,虽然形成僵尸的条件比较难,但是只要形成了僵尸,僵尸都会比较强大的。
    要想操控僵尸进行战斗,就要有一股意识来控制它,如果没有灵魂进入僵尸体内,它就像个植物人一样,身体的一切器官都活着,僵尸的心脏虽然不在跳动,但是心脏的细胞体还活着,心脏虽然失去了作为动力源的重要作用,但是它确实还是活的。
    僵尸病毒就寄存在人体细胞当中。小花仔细观察过吸血鬼的身体,他们的细胞中,寄生了大量被小花称为僵尸病毒的病毒,寄生了这种病毒,他们的细胞体不但没有遭到破坏,反而强化了细胞体。身体的每一个细胞都得到了极大的强化。
    僵尸咬人之后,被咬的人也会变成僵尸,这说明僵尸病毒具有强大的繁殖功能,分裂出来的新病毒,遗传了相同的功能,只要获得了能量,它就会大量分裂繁殖。
    如果普通人感染了僵尸病毒,在僵尸病毒感染完了所有细胞后,它还是会继续分裂繁殖,只要能给他提供能量,它就会不断的繁殖,在繁殖的同时,它也在强化它寄居的细胞。在有大量能量的情况下,他就会形成一个良性的循环,形成特异的僵尸。如果在初期,得不到大量的能量,就会破坏身体细胞,形成丧尸,再慢慢变成白僵。

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    正文 第一百零二章吸魂之地
     更新时间:2010-10-18 13:29:48 本章字数:4264

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    小花想利用僵尸病毒的这一特性,对人体进行强化,僵尸可是杂食动物,什么都吃。人血,肉等僵尸都吃,也就是说它什么样的能量都能吸收。
    小花想要僵尸病毒,帮助人体快速进行能量吸收,但是要限制它,不能让它无限繁殖下去。那样在没有大量能量支持的情况下,一定会变成僵尸。要解决这一问题,就必须从僵尸病毒的基因下手,改变它的基因。
    古时在修真界炼制傀儡,机关兽等用来战斗是很普遍的,只要元神强大可以同时控制几个或几十个傀儡机关兽进行战斗。但是制作这些东西是很耗费材料的,有些材料还很稀少,不容易炼制。此时僵尸的出现使得大批的修真者转入了炼制僵尸的实验上。最后成就最高的要数道教的天师教茅山宗和魔门的炼魂宗。
    道教初始有两个派别,即五斗米道和太平道。
    张角是东汉末年农民起义领袖,钜鹿(今河北平乡西南)人。张角所处的年代,正值东汉末年,政治黑暗,经济凋敝,又逢连年灾荒,广大民众生活苦不堪言,乃至出现了人吃人的惨剧。张角从道人于吉等人所传《太平经》中受到启发,遂以创教救世为己任。灵帝建宁(8-171年)时,张角创立太平道。
    五斗米道又称天师道,创立者为张陵,又称张道陵、祖天师或正一真人。
    张陵在蜀鹤鸣山立教,之后其子张衡、孙张鲁继续传道,后人称为“三师”。张衡并非发明地动仪的张衡,其事迹未见记载;张鲁曾在汉中为汉宁太守,后建立起政教合一的政权,并作《老子想尔注》,对推动五斗米教发挥了重要作用。后张鲁降曹,与其五子均迁至邺城。张鲁死后,其五子均未再传道统,而其他士族中出现了大量信徒,如钱塘杜子恭等颇为有名。杜子恭传弟子孙泰,孙泰与侄孙恩、孙恩妹夫卢循曾有相当大的势力。
    南北朝时曾有南北天师道并立的情况,但其天师并非张氏。北天师道天师为寇谦之,南天师道为陆修静。其实陆修静虽然上承天师道衣钵,本人实开宗立派,似不宜归于天师道。
    到唐以后,龙虎山渐渐成为张天师传教之地,因而被人称之为“龙虎宗”。据说张鲁曾有一子名张盛,在张鲁降魏时南奔龙虎山嗣教。但此说不见于史册。
    自唐宋以降,天师道逐渐显露声势,各代掌教均称天师,至元时更得政府承认“天师”称号。后又被封为“正一教主”,主领江南道教,位居诸符箓派之首,获得了极大的发展。
    龙虎山在道教七十二福地中位列第三十二位,主宫称上清宫,全称为上清正一万寿宫,是天师道祖庭所在。
    上清派——茅山宗
    上清派得名于“上清经”。所谓“上清经”并非特指某部道经,而是一批经典,最主要是便是《上清大洞真经》(又称三十九章经)。其开创门派者一般认定为东晋时杨羲及许穆、许(岁羽)父子,奉魏华存(美女!)为开派祖师。
    在上清道法中,对“存思”之法最为重视,而对符箓、外丹相对不太看重。
    南北朝时期,上清派第九代宗师陶弘景归隐茅山,传道授徒,被世人称为“茅山宗”。
    唐宋两朝,茅山宗发展进入鼎盛时期,为天下道教之宗,至南宋逐渐衰微。元朝时并入正一道。
    茅山为道教十大洞天中第八洞天,号金坛华阳洞天,又为七十二福地中第一福地。主宫为元符万宁宫。
    以上三个道门加上弥勒教白莲教全真道太一道等道门都有炼制僵尸,操纵鬼魂的法决。当然那些邪派,魔门的人物,十有八九都会,而且把它作为保命的主要手段修炼。
    外面野生的僵尸,鬼是没法附身在它们身上的,因为有自己的灵识,小鬼没能力,老鬼看不上,炼制僵尸就是把僵尸的意识抹去,这样它们都没有灵识,任何一只鬼都可以附身,就能达到控制僵尸的目的。
    病毒比细菌小得多,只有用能把物体放大到上百万倍的电子显微镜才能看到它们。一般病毒,只有一根头发直径的万分之一那么大。病毒比细菌简单得多,整个身体仅由核酸和蛋白质外壳构成,连细胞壁也没有。蛋白质外壳决定病毒的形状。它们中有的呈杆状、线状,有的像小球、鸭蛋、炮弹,还有的像蝌蚪;
    病毒不能单独生存,必须在活细胞中过寄生生活,因此各种生物的细胞便成为病毒的"家"。寄生在人或其他动物身上的病毒称为动物病毒,人类的天花、肝炎、流行性感冒、麻疹等疾病,动物的鸡瘟、猪丹毒、口蹄疫等,都是因为病毒寄生于人体及畜禽细胞而引起的。
    生化危机里的片段,感染T病毒发病后,流口水,暴躁易怒,撕咬一切看得见的动物,极度兴奋,攻击人畜.狂暴与沉郁常交
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