右为难，只得下令提前结束中华武术代表团在圣彼得堡的“文化交流”，好在十天之期原也到了，因此在俄罗斯帝国打了一圈后，大获全胜的中华武术代表团得意洋洋的转道前往下一站。

    直到中国人在圣彼得堡令人吃惊的表现传开后，西方各国才对这支小小的武术代表团引起重视，十天之内在俄国竟无对手。  这哪里是什么武术交流，分明就是来示威地。  因此纷纷在国内选拔搏击高手，琢磨着给远道而来的中国人一个深刻的教训，杀杀那个越来越不可一视中国皇帝的锐气。  与之对应的是在西方各国的海外华人顿时士气大振，长期以来被洋人欺负贯了的华人突然之间感到在他们地背后有一个强大的国家在坚定地支持，心中对国家的依恋之情陡然增了几分。

    暂且不说武术代表团接下来的一路拳脚如何让洋人东奔西逃，单说说与武术代表团同期在各国举行的中华文化宣传所掀起的波澜。  自以为了不起的洋人们头一回发觉他们曾经引以为豪的发明创造其实中国人在几百年前就已经开始投入大规模使用了，当真是吃惊不小。  而那些充满了哲学思想地诸子学说更是让洋人们突然觉得此前把中国人归为野蛮人行列是多么的无知，不过也有一些洋人对王财精心策划的这次文化宣传嗤之以鼻，原来无论王财举出多少例子，事实上都可以简单的归为两个特点，特点一是这些创造发明大多是原始手工艺技术或简单的感性认识，另一个显著特点就是这些创造发明的时间大多都是明代以前，到了清代。  除了珐琅彩和粉彩这两个勉强可以说说的创新外，再没有什么可以称道的，甚至珐琅彩和粉彩这两个创新也是由于康熙皇帝对于瓷器地偏爱才得以发展，而且洋人们一向认为这两个创新得到了西洋传教士的“技术援助”，结果一些洋人看了这次中华文化宣传后，反而得出一个相反的结论——中国人只有技术，没有科技！与中国人恰恰相反，近三百年来。  西方的科技发展迅速，不但远远突破了生产经验，手工技术的范围，还扩展到了物理、化学等近代科技，真正算得上是科学技术了。

    事实上这些东西王财也承认，舆宣司与文化部共同提交的中华文化资料让他也有与洋人相同地感觉。  如果说中国只有技术而没有科技的话，到也不好反驳，但是王财认为科技的目的是什么？无论是生产经验的积累，还是学术理论的研发，其目的当然是为了促进生产，既然如此，早期的先进技术来源于原始手工艺也就没什么奇怪的，如果以此来界限技术与科技，那就未免有些小家子气。  但不管如何，近代科技的落后。  王财并不讳言。  而且也借着这个欧洲宣传地机会，中华帝国再次向西方学者表示了友好。  鼓励他们来华进行学术研究。

    中华武术代表团在海外拳打脚踢地消息《国闻报》与《道学》这两份国内重要刊物都做了全程跟踪报道，及至普京斯基被打得毙命于擂台之下的消息传来，民心沸腾，王财又不失时机地大肆宣传中华文化的精妙，鼓励国人在学习西方文化、科技之余，也不要忘记继承本国文化传统。  这一招果然效果明显，不但让老百姓对于洋人恐惧之心略见消除，也让那些灰心丧气的保守派重新燃起了对朝廷的希望，一时间大江南北的鸿儒耆老又开始到处开堂授课，传教书经。  这种新情况王财也不加制止，既然有心鼓励百家争鸣，那借此机会来制约全盘西化之说不是正好么。

    王闿运对于皇帝意识到改革派势力扩张所带来的弊处而重新开始鼓励国人继承中华文化传统，心中颇为高兴，在给几位皇子讲授经世治国之道时，也开始把别派思想中一些可取之处拿来讲授，道、法、阴阳等等各派的思想都在首辅大臣的循循教导之下，教给了几位皇子、公主。  这天王闿运刚刚授课完毕正要离开，却见小桂子远远走来，离着老远就朝自己欠了欠身道：“王大人，王大人，皇上请大人侧厅一叙。  ”

    自打从普鲁士回国后，皇上已经很少单独诏见某位大臣了，今天却不知是为了何事，又不知道侧厅内又有何人？王闿运略一犹豫便跟着小桂子一起步入侧厅。  侧厅内除了站在窗边若有所思的皇帝外并无一人。

    “不知皇上唤微臣前来，有何事吩咐？”王闿运欠了欠身，恭敬的问道。

    王财转身看了看自己的首辅大臣，指了指一边的红木椅子，想了想道：“我听说历代都有为前朝修史之说，今天找你来，就是问一下这件事情。  ”

    王闿运点了点头道：“皇上，此事原是不错的，历朝历代的史书都是由新朝修订的，比如明修《元史》，清修《明史》，按道理，本朝确是应修《清史》了，考前朝之弊，以咨于本朝之治。  ”

    王财点了点头道：“这便是了，这事我想交给你来办，你看如何？”

    对于一个学者文人来说，能够有机会为前朝编修史书，绝对是一个荣誉，不但自己的名字将与史书一起留芳万世，自己的文字也会成为后世学者研究的对像，文字记录的不是简单的往事，更是凝结着血泪的教训，司马迁著《史记》而成就千秋之名，自己何不能著《清史》而留美名于后世？皇上把这个机会给了自己，王闿运当真激动不已，连忙应承了下来。

    王财没想到得到这个爬格子的任务，王闿运会如此激动，此前他还担心首辅大臣会以工务烦忙为借口，推了这等必要穷数年光景的烦事，眼下看来却是他多虑了，点头笑了笑道：“想不到首辅大人对此事却有如此兴趣，只是我担心此事非数日之功，恐会担误了你的首辅之责啊！”

    王闿运当下眉开眼笑的一再保证不会影响首辅之责云云，王财寻思着编修前朝史书，一是要为人博学，二是要公正严谨，这两点王闿运都不错，委托他主持修史，确实是朝廷之中的不二人选，当下便道：“只不过我在考虑一个问题，太平天国的史料是归于《清史》之中呢，还是另著《太平天国》史？”

    王闿运一愣，却没有想到皇上有此一问，不过皇上所虑确实不错，著《清史》必谈太平天国，可是太平天国又不能算是统一江南江北的朝代，若非当今皇上文治武功，北伐逐鞑虏，太平天国不知道何日才能一统天下，著《太平天国史》似有不妥。  而更加为难的是当今中华帝国乃是由太平天国基业而来，若将太平天国大书一番，那不是对当今皇上的讽刺么？一时间犹豫不下。

    王财却不知道中间还有这么多讲头，自顾自摇头晃脑了一会直白说道：“不如纫秋你把《太平天国史》也一并写了吧？写这个应该要容易一些了。  ”说完却见王闿运尴尬着表情不置可否，当下奇怪的问道，“有什么不妥吗？”

    王闿运犹豫了一下，便把其中的为难之处说了，皇帝愣了一下，这才明白当中还有这么多关节，想了想便道：“你认为如何是好？”

    王闿运想了想便道：“太平天国存在不过十余年，其中又是皇上一力承当，帝国基业虽是由此而来，但以史家而论，却实不便著书另述，臣以为不如将此归入《清史》之中。  ”

    王财沉默着想了半天才道：“本朝由天朝而来，这原也不是什么说不得的事情，天下人都知道，著史书原本是就忠于事实的事情，天朝虽然只有十余年历史，但却是波澜壮阔之极，若非天朝十余万将士欲血奋战，如何能够动摇满清根基，而我又何能够迅速北伐，开创帝国基业？我看这事咱们不怕说，也不需要掩藏什么，纫秋劳烦你再把《太平天国史》也给写了，”说完王财顿了一顿，“为后人留一个真实的历史吧！”

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第二卷第252章：儒墨之争     第252章：儒墨之争

    第252章：儒墨之争

    正想着，却听小桂子在门外奏道：“皇上，嵇先生到了，是否请他进来？”

    王财一听，便朝王闿运笑了笑道：“今天给你找了个对手，江南嵇云的名头你可曾听过？”说着回道朝门外喝道，“请嵇先生进来吧。  ”

    没有一会儿，小桂子便当先引了一位面目焦黄，身材瘦小，身着粗布补丁衣服的中年男子缓慢步走进屋来，这中年男子穿着极为朴素，见了皇上也不刻竟奉承，默然的欠了欠身道：“嵇云见过皇上。  ”随后便肃立一旁，不再说话。

    嵇云的名头，王闿运是听过的，据说此人是两千年来墨家唯一传人。  在春秋时代，墨家与儒家并称“显学”，影响极大，只是两家学说结局却大不相同，儒家学说越来越兴旺，而墨家思想却随着墨子死去而日渐衰微，两千年来几乎消失，这个嵇云早先也并不出名，只是近几年在南康府开设学堂，宣传墨家思想，到此时一直被国人以为早已失传的墨家学派原来维系至今，不过身为儒家学派的王闿运并不了解嵇云的为人，对于墨家的学说也根本不放在眼里，今天皇上把嵇云请来却不知是为什么？

    皇帝并不在意嵇云的不敬，微笑着点了点头道：“来，朕给两位介绍一下，这位是朝廷首辅大臣，当朝一品王闿运，王大人。  ”说着指了指肃立一旁的嵇云道，“这位是墨家学者嵇云，嵇先生，两位可以说是当今儒、墨两派地代表人物了，今天请两位来，是因为朕有一事想不明白，为什么两千年来儒家学说越来越兴旺。  而春秋诸子却势微如此呢？却想请两位说说看。  ”

    王闿运这才明白到底是怎么回事，只是他不明白为什么皇上现在又对墨家学说有了兴趣？今天措手不及的把自己找来要搞这个学说辩论。  实在有些令人不解，不过王闿运向来把儒家学说看为正统，对于墨家的理论了解不多，既然墨家思想都没有留传下来，想来自是比不上儒家正统了，念及此处欠了欠身道：“皇上，微臣以为儒、墨两家自是各有所长。  学派之说，原是分不出高下的。  ”

    王财看了看默不作声的嵇云，转头对王闿运道：“今日请两位来也并非是要分出什么高下，只是墨家学说似乎不传已久，总算还有嵇先生精通于此，朕近日翻查了墨家的一些书藉，对此颇有些兴趣，请首辅大人来。  是想请纫秋你一起听听，这嵇先生所说的墨家思想到底如何？或真或假，以纫秋之才，定可分辨地清。  ”

    王闿运点了点头，原来是皇上只是想看看这嵇云所说的墨家学说到底是真是假，当下便朝嵇云道：“嵇先生。  据在下所知战国之后墨家便已势衰，及至汉武帝时绌抑黄老，崇尚儒学后，墨家学派便不见于史书所记，今日嵇先生或言墨子，实不知先生所言者何来？”

    嵇云面无表情地说道：“王先生才学过人，乃当朝宿儒，在下素来仰慕，只是儒墨两派向来水火不容，你我实在没有什么可谈之处。  ”

    王闿运脸色微变。  转头看了看笑嘻嘻的皇帝。  忍住心中不快，缓缓道：“墨家学派主张兼爱、非攻。  宣扬人人互爱互利，却无君臣之别，无君无父，无尊无卑，无亲无疏，自然是没有什么可谈之处。  ”

    嵇云也不动怒，微微一笑便道：“王先生只知墨家兼爱、非攻之说，却不知道墨家还有尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼，这些思想大多与儒学虚礼格格不入，只可惜儒家之说心向帝王家，千年来在历代皇家的帮助下才成就了这般声势，我墨家学派心怀天下，以民利为己利，却因此被历代皇家所排斥，自然比不上抱着皇家大腿的人了。  ”

    王闿运一拍桌子怒道：“嵇先生口出狂言，何以辱及孔孟先师！你且将墨子之说一一道来，到是看看有何惊人之处！”

    嵇云微微一笑，转身朝王财道：“今日皇上请在下来此，原是想为皇上说说我墨家学说，既然王先生也在，那在下便一并都说了。  ”说着他顿了一下继续道，“孔子从周礼，说仁，但孔子之仁却非对天下人之仁，其核心乃是孝、悌，是对王公贵族之仁，克己复礼，天下归仁，可是我墨家学派呢？我们主张 ‘背周道’，不法古而求创新，反对繁饰礼乐以yin人，追求的是贫民利益。  孔子讲孝，主张厚葬与三年之丧，却不知道贫民百姓哪里有钱来厚葬？三年守孝，不农不桑，贫家又何来生活之资？孔子言仁，却又道 ‘刑不上大夫，礼不下庶人’，上下尊卑、亲疏远近，这哪里是仁？分明是假仁！而我墨家却道‘官无常贵，而民无终贱’，尚贤而不尚贵贱，这才是真正的仁，真正的兼相爱、交相利。  ”

    王闿运冷笑一声道：“一派胡言，官无常贵，民无终贱，那有朝一**们是不是要与朝廷对着干，是不是要谋反呐？须知君为臣纲，父为子纲，父亲再有何不对，那也是父亲，皇上再有何不对，那也是皇上，做臣子地就一定要谨守臣子之道，嵇先生满口无君无父之言，当真是狂徒！”

    嵇云耳听这威胁，却丝毫不为所动，不慌不忙的说道：“王先