好在，济州岛也不是完全没有可取之处，至少这里靠海，可以制盐，再加上方生从21世纪带来的蒸馏制盐法，将普通粗盐加工成上好的精盐轻而易举，这是个好生意。
所以短短几个月，给济州岛带来的收益已经足够建造很多银库，仅仅是库存就有些七八万两，花去的银两更是多达十几万两，而这要在大明几乎是个难以想象数字。
大明并不是没钱，只是它太大了，一个庞然大物一年的税收区区上千万两，自然不够，而济州岛却很小。
大明并不同于日后的满清，满清的银两动则千万，因为这些银两都是印在银票上的，满清的银号可以在只有库存十万两白银就印制上千万两的银票，但大明不同，这里一分钱一分货，虽然有些银号会有不法，但他们至少能对的上账。
该是多少银子就多少银子，白花花的雪花银，绝对不是刻意夸大！
除此之外，大明朝廷每年的银子那么稀少的原因还在于，大明的税收从太祖时就不再往朝廷送，各地收上来的税银原地截留用来使用。
再加上太祖颁布了圣旨，祖宗之法不可变！余下的皇帝个个都乖巧的一塌糊涂，所以大明的财政这才一年不如一年，碰到了什么动乱，那就更束手无策了。
方生不是夸奖大明的财政，他也不是贬低，大明能够维持三百年自有它的可取之处，至于最后的财政崩溃，那也是因为一帮庸臣误国而已，再加上崇祯爷的自以为是。
济州岛的财政体系目前还没有建立起来，因为人口稀少，想收税也没地方收，而且，收税也要看收哪种税，人头税？
那是落伍以及腐朽的！
这种税收不但让大明失去了民心，也使得大明的财政体系逐渐崩溃，所以到了后世，满清的统治者开始将人头税改为亩丁合一，按亩论赋，这也是清朝的账面上总比大明好看的多的原因。
不过这内地里的‘男盗女娼’，恐怕比大明还要甚了些，毕竟这满清掌权那可是两类人。
女真贵族和汉奸！
要说汉奸能够和女真人起家的贵族相提并论，恐怕也只有偌大的一个汉族可以了，这不知道是该笑还是怒了，又或者这才是理所当然的？
人头税不合时宜，而且，目前的济州岛也不适合收税，先不说现下济州岛人丁稀少，仅仅是私盐一样进项就足够养活这万把人了，而且，岛上的人又大多自食其力，银子固然重要，可那也要找到能用的地方。
只不过也因为方生订立的规矩，只要是济州岛上的人，不管是朝鲜原住民还是后来跟着方生迁过来的辽东汉人，只要给济州岛这个体系做事，那么银两就不会少了。
所以，庆尚港仅仅通商不久，倭岛和朝鲜的商人就开始一船一船的运来日常用品，这些东西都会被就地在庆尚港收购，然后再由倭岛和朝鲜商人自己互相通商，庆尚港抽取商业税收，这就是一笔不小的收入，但对于目前开始很大的济州岛来说，也只是聊胜于无而已。
毕竟庆尚港通商不久，也无法吸引太多两地来往的商人，但时间久了就不同了，庆尚港仅仅需要时间，济州岛也同样需要。
因为，今年已经是崇祯五年的年底了！
女真人会在崇祯九年改了国号为清，还有四年时间，说长不长，说短不短，留给方生的时间并不多，不过即使如此，济州岛上也有了新年的气氛。
新年新气象，这不仅仅是方生知道，岛上的所有人都是第一次在济州岛过上这个新年，其他自不必说，至少大家伙脸上的洋溢的笑容还算可以。
新年了！不看僧面也要看老天爷的，老是板着脸的像个什么样子？
济州岛上难得出现了和和气气的气氛，这要说自从孙家三兄弟上了济州岛，这种气氛就再也没有过，这倒不是说孙家三兄弟是诸多事情的源泉，而是人际关系，孙和鼎既然顶了李越的缺，这总归就要和济州岛的大小官员打交道的了。
偏偏他要打交道的官员来源还真算复杂，那些个曾经李越的属吏也就算了，本身就对天朝文化很是仰慕，语言上也没什么不通的，这些个济州岛原本的朝鲜属吏既然崇尚上国文化，这语言自然就不成问题。
除此之外，孙和鼎要打交道的有兵衙的耿仲明，刘四，这两人的虽然在民事上插不上手，可在李越没管着民事前，一应民政那都是由耿仲明打理的，虽然目前耿仲明退了下去，开始主管兵衙，甚至每在政衙兼上名号，可不管怎么着，这耿仲明也是方生一直倚重的。
往大了说，虽然耿仲明手上握着的跟方生没得比，可那也远比你孙家兄弟好得多了，再说了，济州岛就这么大，有什么好管的？
这也就算了，耿仲明不打算和孙和鼎犯倔，以前不也好好的，那李越不是做的好好的，可孙和鼎竟然不知好歹的去找耿仲明的麻烦。
理由简单的很，就一条，还是正大光明的。
武夫怎可插手政事！
耿仲明是什么人？别看他现在安分，那是因为四下没什么可依靠的实力，那只能乖乖听方生的。
可那却是正牌的乱臣贼子，远不是方生这种只在大明境内小打小闹的可比的。
就凭他耿仲明的名字那是上了皇上的案台上的，若是被大明抓住，那至少是个绞刑，若往大了说，甚至是被凌迟也说不定。
孙和鼎指责耿仲明，那还不如说看耿仲明这个人不顺眼才是，但关键是，耿仲明也不是谁都能欺负的。
要说方生靠谁起的家？当初在义州，他耿仲明可才是执行者，他方生要不是会抓着人心，恐怕这济州岛还不定谁说的算了。
而且你孙和鼎连带孙家三兄弟当初还是耿仲明随手送给方生的，如今竟然就敢‘噬主’了，这简直让耿仲明暴跳如雷。
最后这事闹到了方生那，方生笑眯眯的召集了对峙的两方，耿仲明他得倚重，那可是将才，要说虽然德行又亏，方生平生最讨厌的那也是汉奸，可现如今，这耿仲明可是在济州岛上兢兢业业了，汉奸？方生还没那么恩怨不分。
至于孙和鼎却纯粹在找茬，要不然那李越在的时候怎么就没出这回事了？你孙和鼎刚刚上任就和耿仲明叫板？那不是找茬那是什么!
方生召集了所有人，淡淡的说了几句不轻不重的，最后还要直接遣返依旧逗留在济州岛上的孙和斗。
孙和斗滞留在岛上已经足足有半个月，这半个月来方生自然让人盯得紧紧的，他不得不紧张，要说读书人最喜欢干什么？那自然是逞口舌之能了，这济州岛上虽然目前来看自成体系，看似坚固的很。
但也难说，方生对孙家三兄弟这么谨慎的原因包括刘四在内都无法理解，这种谨慎的原因来源于……
四大名著！
不管是三国演义还是水浒传，那里面可都不乏文人书生单人匹马入了敌营，然后就是挑拨离间加威严恐吓，于是敌方损失惨重，甚至是全军覆没。
这摆明朝那是说书人口口传唱的，至于后世，四大名著也只不过是传记而已，但方生偏偏的紧张得很。
谁让后世的里，只要是个书生动不动可都是有着主角模板的，三言两语，不管是什么武将，帅才，将才，那可都得通通被玩弄于鼓掌之中。
刘四，耿仲明一点都不理解方生的所作所为，想法不同，所做的事情自然也不同，不过好在孙和斗这半个月还算安分，方生也算松了口气。
至于原因嘛，方生总不会告诉别人那是自己受了那些个传记的祸害，要说这种东西，即使在明末的社会，那可都是旁门左道，到了后世，这四大名著再受推崇，那也是传记而已，顶多有点考察价值。
孙和斗面色一僵，只是这番自家弟弟惹了祸，如此也无法留在济州岛上了，只得站了出来，只说了一个字：“好。”
“恩。”方生满意的点点头，要说还是这个孙和斗最识趣，本以为孙和鼎当初担任了庆尚港的政衙主官，应当是个听话的人物。
如今看来，孙和斗不愧是孙家三兄弟里最出名的一个了，只不过这识趣，也最多是一个比一个好些而已。
孙和斗肯回庆尚港，那也是因为他不该在岛上待了，即使他想，方生也不肯，要说那庆尚港，可还有不少事情等着孙和斗了！
“至于孙和鼎、、、”方生拖沓了几个字眼，让孙家三兄弟明显把心提到嗓子眼。
“说的也不无道理，但我济州岛虽然实行兵政分离制，可那也是兵政不分家，只是双方主官管不到各自属吏而已，所以下次要注意了。”方生淡淡的道，没提什么惩罚，也算一笔带过。
孙和斗松了口气，长兄为父，这段时间老父不在，他不得不不为众位弟弟担心，如今老父又在岛上了，即使是回庆尚港，孙和斗也还算安心。
方生这次没订什么规矩，可这句话也说的明白，你孙和鼎别想插手兵衙的事情，也没权限拿政衙牵制兵衙，至于敢有什么小动作？他方生也不会客气了。
方生这番连敲带打的话一出口，这下子场面也安静下来。
                  第六十九章 开会（下）
方生这番话说的倒是很有水准，不外如是敲打孙和鼎，好在孙和鼎虽然有些不知分寸，但孙和斗还是有的，长兄为父也不是一句空话，所以孙和鼎低声认罪，这事也算翻了过去。
“哈哈，方老弟真会办事。”耿仲明亲昵的叫着，在众人里也显得与众不同。
他和众人的确不同，他耿仲明当初跟着方生一块离开山东未必是怀着什么好心思，可这到了义州之后两个人可就是一条船上了，要收他耿仲明确实是劳苦功高，方老弟的叫唤也习惯了。
耿仲明不打算改，方生也无所谓，反正这只是个称呼而已，规矩就是规矩，称呼再大也打不过规矩去。
好在耿仲明也识趣，安安分分的待在岛上练兵，即使身边有个刘四制衡，也没表现出什么不满，要说他也不是没想过折腾出事来，可方生是什么人？
既然对耿仲明早有疑心，自然也不可能没有防备，先不说兵营驻地刚开始那阵子方生是天天在场，恨不得把自己刻成雕像竖在那，后来更是直接的军政分离，耿仲明一无人心，二无后勤，就是想作乱也得琢磨琢磨，所以最后只能安安分分的待在济州岛上待了十个月。
这不是耿仲明他想，不得已而为之，再说难听，那就是心不甘情不愿，但人是惯性的，要说济州岛上虽然他耿仲明想作乱那是没门，可这分量还是不轻的，光是直接用方老弟相称的，全济州岛就他耿仲明一号。
方生被耿仲明的叫唤眉毛一挑，这倒不是有什么想法，而是许久没听过了，要说当初刚从莱芜矿逃出来那会，虽然时时刻刻都可能死的凄惨，但那至少比现在好点，除了想自己的小命外什么都不用想。
哪像现在，方生只觉得自己分身都不够，更别说顾及济州岛、庆尚港、登州三地了。
“顺势而为而已。”方生说了一句，然后示意耿仲明跟他出去走走，要说济州岛上目前能用的，除了他自己，就是耿仲明。
当然，这个能用是指对外战争，至于刘四，赵孟，尚需锻炼，至少也要再历练一阵子。
孙和斗、孙和鼎、孙和京告退，这才本身就只招来了互相指责的双方，也没多余的人，上次在兵营开的会已经将大小事宜都讲过了，包括日后济州岛上的官阶，政衙为主官，副官；兵衙为主将，副将；
以品级论，不同的是大明，甚至是朝鲜，后金都是以几品，几品，方生看不惯，干脆就直接叫几级，几级，这样既便于理解，而且又区别于大明。
顺带分配了一些职位的职权，这样也仿制有人越过了界，或者说是意图‘不轨’，目前来看，济州岛的体系中，武官大于文官，这也是必须得，因为济州岛目前还很弱小，相比之下武人的作用也比文官大得多，不管是开疆扩土，还是攻击敌人，那都需要武人。
至于文官，也不是说没用，只是文官的作用更在于太平年间，而不是战乱时。
孙家三兄弟一走，方生也就用不着和耿仲明出去走走，刘四相比较耿仲明恐怕还更贴心一点，而且，要说的事也是有关于兵衙的。
上次开会方生就说过了，不过当时不但没被诸人认同，反而引发了包括‘不合作’的车晚真都出言反对。
兵家大事，岂可与商贩为伍！乃至于受其雇佣！
这简直就是蛮夷所为，自然是引发了济州岛上所有读书人的齐齐反对，这些人并不是读书读傻了脑子，相反的，不管是车晚真，还是孙和斗、孙和鼎、孙和京，都还算这个时代开明的读书人，孙家传承的就是西学，车晚真虽然只是到过大明游历，可这相比下也开明一些，但他们还是不容置疑的反对这项方法。
方生可以强行将雇佣兵制推行出去，不过那样无疑会得罪读书人而不得人心，这种事要说方生也可以完全当做无所谓，济州岛如今自成体系，在确定了职位之后更是显示出向心力。
读书人依旧很重要，但离了读书人也不是转不动，他不像其他的封建势力，需要所谓的‘大才’‘大能’来治理国家。
相比较车晚真，孙和斗，李越，孟千等人，方生更需要的是他们识文断字，以及对待事务有逻辑性，也就是所谓的不迂腐，不会照着常理，读书人大多都不笨，所以他们也会更快的接受新的事务，这才是方生不顾一切需求大明读书人的原因。
他需要的而不是所谓的儒家学说，儒家那种‘初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙’，甚至是以身饲虎，这可不是所谓的佛家学说，反而是儒家一直提倡的。
所以，方生不崇尚儒学，但他也说不上讨厌，毕竟不管是什么，它能传承上千年就自有它的道理。
这类似于天道学说，甚至