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卑鄙在汉末_分节阅读_第139节
小说作者:神圣智狼   内容大小:2.39 MB   书页:卑鄙在汉末Txt下载   上传时间:2011-04-04 21:44:16   加入书签
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平道重创之后,士气都有些低落,现在被姬仲这么一鼓动,心气一下子都上来了。开玩笑,这可是成为国教的诱惑啊!那是什么概念?那就是神棍们一生最大的梦想啊!

在这会儿的中国,由道教思想发展而来的道教,这时才刚刚开始形成宗教,还处于一种萌芽状态呢,而佛教也是刚刚传入,屁股都没坐热,毛都还没长几根,至于成为国教的野心,恐怕谁都没敢想过。现在被姬仲这么一提出,神棍们都兴奋起来了。

这时,世界上的四大帝国中,除了大汉帝国之外,其他三个国家都是有国教的。罗马帝国的国教是罗马教(就是奥林匹斯的那一家子),安息帝国的国教是琐罗亚斯德教(袄教、拜火教都是它);贵霜帝国的国教则是佛教。当世界上其他各国都在政府牵头下大搞宗教,并确立国教的时候,而咱们的大汉帝国,却一点动静都没有。

应该说,”没有国教“这种事情是中国特有的文化现象,不止是在汉朝,就是在中国任何一个时期,压根儿就没有出现过国教这玩意儿。这主要是两方面的原因:首先就是,咱们中国有”儒家思想“这个相当完善的思想体系。儒家思想虽然不是宗教,但是无可否认,它确实有很多宗教的特征在里面(可以看作一种准宗教吧,真正把儒家思想宗教化的,得等到南宋之后去了)。其次就是,中国的传统文化中,皇帝就是天子,就是最高的祭祀者。自周朝开始,就逐渐形成了一套严密的仪式及思想体系(封禅、祭天、五德始终等)。

看吧,首先皇帝就是”天子“,不需要利用其他宗教来使自己合法化;而贵族、官僚等上层人士,又有儒家思想体系这个准宗教作为精神支持。在这种情况下,哪里有其他宗教插手的余地啊。可任何宗教,要是得不到国家上层的支持,就算玩得再大、玩得再好,也还是非法的邪教组织,不被朝廷讨伐就可以偷笑了,还想成为国教?做梦去吧!

最后一点,由于以上两个原因,使得中国本土发展出的宗教,比起世界的同行来说,目的显得不那么纯粹,总是带有很强的政治色彩,所以,中国历代的统治集团,都对宗教有点感冒(没法子,在中国打着宗教旗帜*****的事情太多了)。所以,他们都不约而同的对各种宗教,采取了一种防范为主、利用为辅的政策。就这么陷入恶性循环中,使得中国的任何宗教,都无法像其他国家的宗教那样,堂堂正正的获得国教地位。

各行各业的从业人员,都是分三六九等的,神棍这个行业,当然也是不例外。就拿当时东汉来举例吧:最底层的神棍,大约能忽悠一个村的人;稍稍好一点的,则能忽悠一个乡或镇的人,这一等级的,起码能做到衣食无缺;再上去一级,就能忽悠一个县的人了,混到这一级的神棍,日子应该过得很滋润了;更高一级嘛,就是忽悠一个或几个郡,能达到这一步的神棍已经可以说是高级人才了,要是去搞传销的话,起码都已经是钻石级的高淫了。

如果达到能忽悠一个或几个州的那种程度,那就是属于张角等级的超级高手,足以影响一方大事了。要是到了能忽悠全国淫民的程度,能达到这一步的神棍都是牛魔王等级的梦幻级高淫啊,可以说已经完全修成正果,圆满了。当然这样的牛魔王,一百年都出不了一个。再往上的话,那就是耶稣、老穆、如来大叔那种等级的逆天强者了,足以影响世界进程的超超超级牛魔王。这样的逆天强者,就是一千年也难出一个啊。姬仲目前还比不过张角,炎黄圣教虽然发展很快,也还不能与太平道抗衡。但是,他的野心却是张角所望尘莫及的,张角最多也就是想把太平道的旗帜插遍全国,而咱们姬大神棍,则是想把圣教的旗帜插满世界!当然,这其中也少不了陈举的意思。宗教可是个好东东啊,如果好好利用的话,所发挥的作用绝对不亚于百万大军,思想的征服远比武力的征服来得更加彻底。

这不,咱们的这位大承天师,在抛出”向国教地位努力“理论之后,随后又发出了更逆天更牛逼的号召!他扫了一眼还沉浸在兴奋中,议论纷纷的高级神棍们,清了清嗓子示意大伙安静,然后悠然说道:”各位,取得国教地位固然可喜,但这还只是本教的最低纲领!“

”什么?这还是最低纲领?“于吉今天几乎被弄出脑溢血了,他以前的打算,也就是最多准备忽悠个把州的信徒,能把南华道统传下去,就心满意足了。至于成为国教,他根本是连想都不敢想。哦,准确的说,要不是陈举给他们灌输各种宗教知识,他恐怕连”国教“这个概念都不知道。可现在听到姬仲表示,成为国教居然只是最低纲领,于吉真的有点眼冒金星了。姬仲神秘一笑,摸出一个卷轴,在神棍们面前展开,得意洋洋的说道:”各位师兄请看,这是主公赐下的宝物——《寰宇混一图》,上面有天下列国的情势分布……“神棍们顿时凑了过去,好奇的观看起来。

拷!这不是世界地图是什么?当然,神棍们肯定是不认识的。这幅世界地图却是陈举按照现在的实际情况,让考察船主脑重新绘制的。虽然由于缺乏卫星测绘,而且对外国情况也不是很了解,所以除了汉朝有比较详细的标注,其他国家都是只有个大概轮廓,除了勉强勾勒出了国界,标注了首都和重要城市,其他的都是空白。即便是这样,这地图在当时也的确可以称之为宝物了,《寰宇混一图》这么牛逼的名字倒也是配得上的。

姬仲指着地图,以满是蛊惑的语气说道:”你们都看到了吧?在当今天下,列国林立,虽然我华夏实力超群,但周边蛮夷遍布,如一旦中原有变,却也不容乐观。此外,在西方,还有三大帝国能与我天朝抗衡。按主公的意思,以后我天朝必将开拓万里波涛,布国威于四方,与周边蛮夷及三大帝国发生争执,将是迟早之事……“

看到汉朝的地盘只占据地图上的一小块,于吉心里不禁大为吃惊:难道这陈太守的野心有这么大?居然对全天下动手……左慈看着地图,若有所思的问道:”难道这样的国家大事,我们圣教也能帮得上忙不成?“他已经隐隐感到点什么,但是还不能确认。

”哈哈哈哈,按照主公的安排,我们圣教在以后的性动中,占有重要地位,何止是能帮上忙而已……“姬仲说到这里,忍不住心中兴奋,脸上泛起激动得红晕。

他兴奋的清了清嗓子,滔滔不绝的说道:”现在世界上,除了三大帝国各有国教外,还有几个势力较大的宗教,其教徒总和不下2亿!所以,圣教的任务,可不仅仅是成为大汉的国教,救赎华夏子民而已,还要在此基础上大力对外扩张,让神主的荣光照耀寰宇,净化各方蛮夷思想,使其脱离各种邪恶、异端等不良思想的诱惑。……我们圣教的最高纲领就是:百川汇海,万教归一!只要有人的地方,就有圣教的旗帜……“接着,姬仲大神棍又把陈举的宗教侵略计划,像什么随军祭司制度、国外传教制度(同时兼做情报工作)、对异族的思想渗透、对国内民众的思想教化工作等等,仔细说了一遍。他本来嘴巴就大,又有了陈举的指点,现在吹起来更是不得了,直把几个师兄弟忽悠的找不着北了。

”……( ⊙o⊙ )哇|||“于吉、左慈等人彻底傻眼了,全都张口结舌,半个字都说不出来了。天啊,居然想成为世界第一宗教,还要一统世界教门,这简直太疯狂了!太有野心了!想想吧,2亿以上的信徒啊,要是把他们全部纳入圣教,该是怎么样的成就!

不过,只要想想以后信徒布满天下的盛况,也不由得他们不动心啊,这可是比成为国教还大了不知多少的事业。在座的几位,都是有理想、有文化、有知识、有道德的新一代”四有神棍“啊,当然不会像某些低级神棍那样没抱负,仅仅满足于一地一隅。对于他们来说,恐怕再也找不到比”万教归一“更有诱惑力的事情了。于是,这些神棍的胃口都被姬仲给激发出来,眼中都是熊熊燃烧的野心之火。当下,都急忙表示要加入,全力实现”圣旗寰宇“计划。(《圣旗寰球记》……地铁庞庞不要打我>_<b)

在公元2世纪的亚欧非大陆,正是几大帝国争霸扩张的舞台,也是社会生产关系发生重大改变的时候,在这个极度动荡的局势中,全世界的各大宗教进行大洗牌的时候,随着几大强势政权的出现,科学技术及生产力的发展提高,社会关系的巨大变更,这对古老的原始宗教提出了生或死的挑战。

有些宗教借自身内部结构的优势和灵活的变通策略,得以延续并发扬光大;有些随其所属民族的消亡而逝去;有些则脱胎换骨、被纳入其他宗教的体内。起源较早的琐罗亚斯德教(就是”袄教“)、婆罗门教、犹太教等进一步完善自己的组织机构,开始进入世界宗教的行列;而起源于较晚的佛教、基督教、道教等,也开始了从小到大、从弱到强的逐步发展。

来自21世纪的陈大官人自然知道,在这个世界宗教的转型时期。可确确实实是搞宗教侵略的最佳时机啊。后世最大的几个宗教,*****教还连影都没有,而佛教也刚刚传入。至于后世最牛逼的基督教嘛,在这时还是罗马帝国境内的邪教、非法组织呢,还得要等到4世纪,成为罗马帝国的国教之后,基督教才会开始牛逼,要是这样的机会都不抓住的话,那就不是陈举的风格了。

”现在,‘万教归一’计划的第一步已经开始了!按照主公的安排。我们将派遣60名祭司,分别进入东部鲜卑和辰韩。不久,神主的大能将在鲜卑和辰韩降临!圣教的荣光将与天朝的文明一起,照耀周边的异族……“姬仲随后宣布了,陈举宗教侵略计划的第一步行动。

”……试看明日之宇内,必是圣旗之世界!哈哈哈哈……“姬仲大神棍用陈举说的一句话,华丽的作了结尾。他的声音又把几个师兄弟给震得灵魂出窍,都是一副热血沸腾的样子,就差没高呼万岁了。对于神棍来说,忽悠普通人不算什么,要能忽悠同行才算得上本事。而能忽悠同行中的佼佼者,那更是了不起啊。而于吉、左慈等人正是神棍中的神棍,眼下都被姬仲给忽悠进去了,可见陈举还是找对了人的。

炎黄圣教东莱神学院。这个开张不久的神学院就在崂山庄园的东南方,在崂山脚下的一片空地里。因为是事情比较紧急,来不及专门建造,作为神学院用房的这几间宅院,都是陈举从新建的家奴宿舍中临时调配的。别说没有经过特意的设计和规划,就连室内外的整修都是为了尽快投入使用,而匆匆忙忙的一切从简了,整个神学院看起来灰扑扑的一片,不但完全与华丽无缘,就连中等人家的宅院都比不上,和不其城里金碧辉煌的元元相比,就像白天鹅旁边的丑小鸭一样,非常的不起眼。此时,在这个几乎可以说是简陋的神学院广场里,却正在进行一场自炎黄教建立以来,最隆重的仪式。圣教大部分的神职人员都*****在这里,他们脸上都满是激动又有些患得患失的表情。因为在昨天,大承天师已经宣布,将从他们当中选出第一批海外传教的人员,并晋升首批主祭。就在祭司们焦急的时候,一阵庄严浑厚的音乐突然想起,大承天师姬仲在几个主持的拥簇下,缓缓走上讲坛。姬神棍一副神圣庄严的表情,慈祥而严肃的眼神扫过众祭司,缓缓说道:”今天,我们圣教将会产生首批主祭,以及第一批海外传教人员……“接着他开始宣布人员名单。

被念到名字的,都高兴得跟什么似的,要不是在这样场合,这些家伙肯定都开始在地上打滚了。而没被念到名字的,则是一副捶胸顿足的表情,就跟家里死了人似的。这也很正常,对于这些经过宗教洗脑的人来说,这种宗教荣耀所产生的感动,的确不是普通人能想象的。

接下来,就是举行晋升主祭的仪式,那幅巨大的太极图前,十几个穿着全套礼服的新晋主祭,正虔诚的跪在那里,嘴里不断念颂着用于晋升的祈祷词《荣光之颂》。他们的胸前还佩戴着,刚刚炮制出的主祭圣徽,一个直径两寸许的银质圆形徽章,中间是太极八卦图案,周围围绕着日月星辰和象【炫|书|网】征五行的鼎、火焰、流水等图案,最下方则是表示主祭阶级的图案,一个横放的红色书卷。

在管风琴的乐器伴奏下,姬仲走到他们面前,捧起一个青铜令符,神情肃穆的对其中一人说道:”凭借生命之历程,遵循信仰之荣耀,依照神主之旨意,特晋升汝等为辰韩主祭之职,从此神主之荣光将在汝身上更加炫目,始祖之尊严将与汝并肩而立。汝将有资格在圣堂中代表一方之民,向信仰之极至奉献最崇高之敬畏,愿神主之大能与汝同在!“

这位辰韩主祭立即腰板一挺,中气十足的宣誓道:”遵从信仰之启示、圣教之法谕,吾再次宣誓:向神主奉献上全部之敬畏,向始祖奉献上永恒之忠诚!神之荣耀永照圣教!“随后,他恭谨的从姬仲手中接过令符,虽然表情严肃,不过眼中的喜色却是难以掩饰。

依次晋升完十几位主祭之后,就开始对即将启程,前往海外传教的神职人员们举行祝福仪式了。在庄严浑厚的音乐伴奏下,表情神圣的大承天师和几位主教一起,对这批神职人员们齐声祝福道:”……你们即将踏上沉默之旅,在漫长曲折的道路上往来求索,播撒神圣的信仰,救赎迷茫的灵魂,
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